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            西游記作文

            時間:2024-05-06 07:35:22 其他 我要投稿

            西游記作文

              在日常學習、工作和生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那么問題來了,到底應如何寫一篇優秀的作文呢?下面是小編為大家整理的西游記作文3篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

            西游記作文

            西游記作文 篇1

              出了大昭寺,我們又吃了頓藏餐,藏餐的特色菜有手抓羊肉,酥粑,白蘿卜熬排骨,豬油皮,人生果,藏餐里當然有飲料,他們哪兒把酥油茶,羊奶,青稞就當作飲料,其中酥油茶是最有營養的,要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油,酥油的營養價值很高吧。

              第三天,我們的活動項目是世界屋脊——布達拉宮。在車上,我一直仰望著巍峨的布達拉宮,我一直幻想著布達拉宮里的神奇景象。終于來到了布達拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物,我感到自己被它所征服,感到自己是多么的渺小。再望布達拉宮,方方正正的格局,紅墻白瓦,一串串五彩繽紛的經幡掛滿整個宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯,觸碰到墻瓦,我腦海中似乎浮現出西民搭建布達拉宮的艱苦場景。踏著漫長的階梯,我一而再,再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時候,我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然,一句話震撼了我:再爬一層就能看到拉薩全景了!我好似充了氣的足球,一躍而起,一口氣爬到頂。這是,爸爸把我拽進位于布達拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮,陵宮就是喇嘛死后的棺材,陵宮的制作越精細,就代表那個喇嘛的信仰度高。走出紅宮,我立即趴到了扶手上,我俯視整個拉薩城,讓我覺得,大地救災腳下,我高興地歡呼:我在世界最高處!

              那里有古老的村莊,那里有悠久的神話,那里有雪白的哈達,那里格桑花開滿整個草原。那里就是世界的最高點,神奇的日光城——西藏。

              奔波了49小時,終于來到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來到了天國,呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾,那么的美妙。

              第二天,我們準備去參觀位于拉薩老城區的中心,距今已有1350年的歷史,說道大昭寺,大家都不陌生吧,國產大片《天下無賊》的一個場景就在這里拍的。穿過大街小巷終于來到了期待已久的大昭寺。

              大昭寺門前擠滿了人,原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊,終于輪到我們了。踏進門檻兒,周圍陳舊的廟給了人一種安詳的感覺。我們繼續往前走,周圍昏昏暗暗,只有酥油燈微弱的光芒,耳邊環繞著陣陣佛經的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上,喇嘛像周圍都是一角,兩角的紙幣。我們轉了一圈找到了聲音的來源,原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經,我好像進入了西藏文化這本厚厚的`書里面,真是耐人回味。

              神魔小說《西游記》源于社會現實,基于浪漫主義的根石,它融入斑斕的想象,形成了奇幻詼諧的藝術特色,是我國文學史上不可多得的藝術瑰寶。本次研究性學習,我主要談一下《西游記》得藝術特色與思想。

              在歷史的長廊里,文學是一個國家,一個民族發展的象征,也是其在發展中最真實的社會寫照,更是承載一個國家,一個民族最綺麗的文化藝術寶石。誠然,科學無國界,文學亦美焉!但由于各民族,各國家的文化差異,人們對于文學的欣賞有著不同的見解。但是文學精華,無論在中西方都是一顆永不凋零的文學星,一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現實主義代表作《百年孤獨》,作者用全新的創作手法,巧妙地糅合了現實與虛幻,融入神話傳說,民間故事等元素,展現出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學—《西游記》,開辟了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創作手法,巧妙地將辛辣的諷刺,善意的嘲笑,嚴肅的批判相結合,把神魔小說《西游記》表達得淋漓盡致,出神入化,從側面抨擊當時社會的黑暗,統治者的昏靡來表達自己懷才難遇明君,不能重任的悲憤心情。

            西游記作文 篇2

              打小無事偶爾看書,不多,但也反復看。除去一些小作文兒,還有幾本名著,就有時翻一下。

              才三年級時,我見哥哥對《西游記》情有獨鐘,便也就去看了。并非小白文,我一字一字慢慢看,自以為是看懂了,只覺得作者寫的好。好在哪?好在好笑,好在打斗情節。嘿,看!猴哥兒又蹦出來了……

              但這又如何?人生本就是不斷成長的過程,學的看的多了,悟性強了,也就明白了。

              前說孫悟空一個跟斗十萬八千里,取經之路同樣是這么遠。前說孫悟空背唐僧直去西天時,唐僧卻又撒手不去,反要步行而去。

              為何?不積硅步無以至千里。唐僧未曾經磨難,也就不能使心靈升華,也就取不到真經。經,我覺得不在經,而在取經的過程。只有經歷過,努力過,才能取到物質與心里的真經。

              唐僧一去路途遙遠多磨難,最常見的便是吃唐僧肉了。唐僧是人,也會害怕,書中常道唐僧落淚,有人以此說其軟弱、無能。

              我看不然,唐僧自知徒弟有大本領,一去一跟斗便好,但他在劫難過后驚魂未定之時,并沒有叫徒弟帶他直接走人,而是繼續腳踏實地,一步一腳印。這才興許是取經的真理罷!

              河就是由水匯聚而成的,它從發源地順著崎嶇不平的小溝往低處去,不流經這里,就到不了那里,要它本身越流越長,逐步填滿,形成河流為止。正所謂――水到渠成。

              唐僧取經便是如此。去取經的過程共有大小八十余難,所經之地,平亂,斬妖,安定下一方天地。這才是取經的.過程,使他心靈升華為就像真經一樣的過程。

              《西游記》講述唐僧取經的過程,為何目的是取經,卻詳寫取經的過程?因為,取經的過程就是唐僧心靈的真經啊!

              那是經風雨磨難錘煉而合成的,最為好的真經。

            西游記作文 篇3

              說到《西游記》,大家都不陌生,而我是個西游迷。

              在這本書中,我最喜歡的人物當然是孫悟空了。

              孫悟空是一個天不怕,地不怕的猴子。他手中有一根定海神針,名叫金箍棒,這根棒子可以任意變短變長,是大禹治水時留下的。孫悟空就靠著這一根棒子,把天庭打得稀巴爛。最后,還是如來佛祖把他壓在了五行山下。又過了五百年,東土大唐高僧唐三藏把孫悟空救出,和豬八戒、沙和尚一起去西天取經,最后修成正果。

              從中,我認識到了一個心地善良的唐三藏;神通廣大的.孫悟空;還有忠心的沙和尚。

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