冬至掃墓習俗
冬至掃墓習俗1
冬至節到了，是日起進入臘月，上一夜為“冬至夜”，家家燒赤豆糯米飯，吃“蛋酒頭”。富裕人家延中藥鋪熬制膏滋藥，冬令進補。另外，貧苦人家無力筑墓，浮厝在郊野的棺材，只覆以稻草編制的草苫。是日，或加蓋草苫，或由家人趁冬至日下午，將剩下尸骨，納入陶甏內，挖土掩埋。同善堂把無主遺骨撿拾入甏，人稱善舉。
冬至掃墓習俗2
1、不能拍照：掃墓是一件很莊重并且嚴肅的事情，這時候是不能拍照的！舉頭三尺有神明，大家掃墓的時候，最好心懷敬意，小心謹慎一點，拍照可能引來不好的氣場，會損害個人將來的運勢；
2、切記不要穿大紅大紫的衣服：雖然去掃墓的人不會這樣穿，但總有人會疏忽大意，在佩戴或是內衣上不經意使用了紅色，當然本命年是例外，本命年內衣可穿紅色，這一定程度上來說這并不沖突；
3、祖先的墓地，必定要好好清理雜草，添上松土，掃除墓前雜物，清洗墓碑。心中可默念，寄望九泉之下的.先輩保佑后代富貴昌盛，清除干凈對后代來說也是有一定好處的。
4、冬至上墳的時間最好選在陽氣比較旺的時候。天未亮或剛亮或是傍晚時分或太陽即將下落的時候，都不可以掃墓，因為在這個時候抵抗力最弱，不利掃墓人，一般是在上午10點到下午3點的時間是最好的。
5、去掃墓的人，如果是身體虛弱或病中或是額頭發黑，則表示時運較低，這個時候不去掃墓最好；如果一定要去，可隨身佩戴玉器或玉佛等護身符。
6、掃墓的路線是有講究餓，去掃墓和回來的路最好不能重復的，不要走回頭路，掃墓完成后離開的時候不要回頭看。
7、掃墓完成以后，一般大多數人都會感覺身體有點氣虛和乏力。建議回家之前去商場等人多的地方逛一圈，吸取一點人間的人氣和陽氣，或者去公共浴室泡澡去除身上陰氣邪氣，進入家門之前最好跨下火盆。用黃草紙燒一堆火，依次跨越。
8、孕婦和正在來例假的女性最好不要去掃墓，患者心理疾病比較嚴重、還沒完全康復的患者，7歲以下的孩子陽氣虛弱，這個時候也是不適合去墓地的，其他重大疾病患者也不要去掃墓。
9、墓地是陰靈的安居的地方，掃墓時不能跨過墳墓及供品，也不能大聲喧嘩、嘻笑怒罵，污言穢語，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不只對自己的先人不尊敬，更對附近的靈體構成干擾。更不能踐踏別人家的墳墓或對墓穴設計評頭論足，會被視之為褻瀆，遇到不好的氣場，就會帶一身的麻煩回到家。
10、冬至上墳的時候，輩分需要講究，拜祭要分先后次序。依次為：父親、母親、長男、長女、次男、次女……以此類推下去。拜祭完畢以后，祭品讓祖先祝福過，眾人才能夠吃祭品。最后當然要注意防火安全，待香燭點完后才能離開，不然就會造成危險。
冬至掃墓習俗3
冬節潮屬有上墳掃墓的習俗。按潮汕習俗，每年上墳掃墓一般在清明節和冬節，謂之“掛春紙”和“掛冬紙”。一般情況下，人死后前三年都應行“掛春紙”俗例，三年后才可以行“掛冬紙”。
但人們大多喜歡行“掛冬紙”，原因是冬節氣候較為干燥，與暮春鶯飛草長、常有紛紛細雨的清明不同，道路易行，也便于上山野餐。冬節掃墓的祭品，普通是五牲或三牲，添以鮮蚶、柑橘等物及粿品。鮮蚶是必要的，意謂取其吉利的意義。拜墓之時，還須拜墓旁的土地爺，即所謂后土之神。祭拜儀式過后，人們就在墓前聚餐。野外的聚餐輕松又熱鬧，兒童嬉鬧，長者舉杯閑談，山野間蕩漾著家族的`融洽與和諧。祭品中那盤鮮蚶一定要吃完，并把蚶殼撒在墓堆上。潮人把蚶殼稱為“蚶殼錢”，撒在墳頭，是將它作為冥錢之用。
另外，祭品盤中的大魚，全尾或截分兩段的，照例是留給辦理飲酌者的家屬。所以成為規例，野餐時什么人都不許吃它。如果你不明規例，錯吃了，人們會怪你不曉情理。
冬至掃墓習俗4
有稱：“在唐、宋時期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜，除了各家祭拜自己直系祖先之外，凡有‘祖祠’或‘祖廟’的就要合族舉行祭祀典禮，稱為‘祭冬’。現在仍有一些地方在冬至這天過節慶賀，也就逐漸延伸為掃墓。”但是，當時覺得這條解說并無提供更有權威典籍的資料，所以尚不足信。
據《周禮春官·神仕》記載：“以冬日至，致天神人鬼�！笨磥�，從周代起就有冬至祭祀活動。漢代的'《四民月令》記載，冬至之日要用黍糕做供品，祭祀神靈和祖宗，大家一起進酒肴，還要向師長和老人祝福，習俗與大年初一相同。
據明代顧起元《客座贅語·陵祭》和明代沈德符《萬歷野獲編·陵寢之祭》記載，對南京皇帝陵寢，明代朝廷有一套定期的祭祀制度，太祖的孝陵是一歲三祭，即清明、中元、冬至三大祭。而懿文太子陵寢卻是一歲九祭，分別是正旦、孟春、清明、孟夏、忌辰、孟秋、中元、孟冬、冬至、歲暮。
另據史載，明王朝遷都北京后，山陵建在天壽山，離京城有百里之遙，所以凡是遇清明、中元、冬至三節，一般只是令勛舊大臣至皇陵行禮。
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