傳統文化作文
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的傳統文化作文10篇，歡迎大家分享。
傳統文化作文 篇1
說到舞龍，大家一定拍手叫好，可是你們知道舞龍的來歷嗎?
傳說玉皇大帝為了尋找一件稀世珍寶，派龍王尋遍海底，人間。龍王找不到珍寶，可在人間飛舞的樣子卻吸引了玉皇大帝，使得玉皇大帝不再追究珍寶的事，為了紀念龍王，人們開始“舞龍”。
“龍”的 頭一般以木頭制成，外面上漆涂色，龍身用彩布做成，長13丈，約合42米。有人在龍下舞動，令人眼花凌亂，十分漂亮。
舞龍時，常有長者帶著子、孫在舞龍下鉆來鉆去，以望子成龍，求平安，稱為“鉆龍架”。
舞龍時，十分熱鬧，前面由人扮演的.“魚”“蝦”“蟹”“蚌”“雜水”等在前面開路，后面則是活靈活現的龍。舞龍時，一路鼓樂不斷，浩浩蕩蕩，滿城轟動，人數眾多，真是令人大開眼界。所到之處熱鬧非凡啊。
雖然人們沒見龍，但卻把它想象為駝頭、蛇頸、鼠須、魚鱗……龍是萬獸之王，具有所有動物的特點。舞龍象征著吉祥如意，我們中國人也被稱為“龍的傳人”。
常言道：“百里不同風，千里不同俗。”舞龍帶有著濃郁的廣東特點。你們那兒又有什么民風民俗呢?請與我一起分享吧!
過年的氣氛就是不一樣。家家戶戶都貼了對聯，掛了大紅燈籠，可真是“新年新氣象”啊。聽說今年還有舞龍的表演呢，這可樂壞了我們。從小就聽奶奶講龍的故事長大的...
傳統文化作文 篇2
我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規范，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。這從禮紀中就可得出這樣的結論。整個東亞及東南亞的文化的精華均是傳承華夏文明就是確證。中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會的各個方面。
中國古代的“禮”和“儀”，實際是兩上不同的概念。“禮”是制度、規則和一種社會意識觀念；“儀”是“禮”的具體表現形式，它是依據“禮”的'規定和內容，形成的一套系統而完整的程序。在中國古代，禮儀是為了適應當時社會需要，從宗族制度、貴賤等級關系中衍生出來，因而帶有產生它的那個時代的特點及局限性。時至今日，現代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別，我們必須舍棄那些為階級統治服務的禮儀規范，著重選取對今天仍有積極、普遍意義的傳統文明禮儀，如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等，加以改造與承傳。這對于修養良好個人素質，協調和諧人際關系，塑造文明的社會風氣，進行社會主義精神文明建設，具有重大價值。
“禮”顯于制度，“儀”重于形式。“禮儀座度，笑語座獲。”其解釋為：古之祭祀禮儀盡合乎法度，笑語盡得其節制。在現代，我們根據禮儀發展的規律和其本身的作用、特質，將其定義為：人類在社會交往活動中形成的行為規范與準則，具體表現為禮貌、禮節、儀表、儀式、禮品器物等。
禮貌是指人們在相互交往過程中表示敬重友好的行為規范。禮貌屬于社會公德的重要組成部分，比較側重于內在修養。以不損害他人利益為前提，要求尊重對方、承認肯定對方并尊重對方的人格。基本要求是誠懇、謙恭、和善和有分寸，做到待人“誠于中而形于外”。主要內容包括：遵守秩序、言必有信、敬老尊賢、待人和氣、講究衛生。
禮節是在交際場合相互表示尊敬、祝頌、問候、致意、哀悼、慰問以及給予必要協助和照料的慣用形式。禮節是禮儀的具體的、外在的表現形式，是內在美的一種外化。是交往中一切行為、舉止、儀表、語言的規范。
儀表是禮儀在個人外在形象方面的體現，包括舉止儀容、服飾、姿態等方面。它與人的道德修養、文化水平、審美情趣和文明程度密切相關。對人們的形象起到自我標識、修飾彌補、包裝外表形象的作用。
儀式是交際活動中，按禮賓要求，用特定的程序、方式等表達的禮儀的過程。多數以組織的形式出現在較為大型的交際活動中。如：迎送、開業、升旗、剪彩、簽字等。是公關活動的重要內容，是禮儀比較外在，比較轟動的表現形式。
禮品器物是指為表達敬意，寄托情意的一些物品。例如過去的禮器、少數民族的哈達、錦旗、獎杯、紀念勛章，以及一些具有特定意義的物品。
毫無疑問，傳統文化文明對我國社會發展產生積極影響。一般說來，社會上講文明禮貌的人越多，這個社會便越和諧、安定。如果我們每一個人都教養有素，禮貌待人，處事有節，我們的生活就會更多一些愉悅，而國家、社會更多一些有序與文明。從這一點講，禮儀對社會起著政治、法律所起不到的作用。長期以來，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態，又由于禮儀文化的糟粕所產生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統禮儀文明這一寶貴的精神財富。當相長一段時間內，社會、學校對禮儀養成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設中，我們應立足于吸收民族文化中的精華，建起一片屬于自己的文明天空。
傳統文化作文 篇3
中國的文化博大精深，我們身為中國人不僅應該學習優秀文化，還要傳承傳統美德。
世界四大文明古國之一的古埃及，被羅馬帝國所占領，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，基本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，也早已被波斯帝國所消滅，其文化也被迫中斷。人類文明的四大發源地，有三個都分別衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發展經久不衰，至今仍然屹立于世界的東方，這是什么原因？原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統，而且有著共同的優秀文化和美德傳統。就是這些血統與傳統，培育、造就了我們世世代代的炎黃子孫，使得中華民族的文化與美德代代相傳。
我國是有幾千年文明歷史的古國，吃苦耐勞一直是中華民族的傳統美德。勞動創造了世界，勞動創造了人類。古往今來，涌現出多少勤勞向上的名人，成為世人學習的楷模。
但據調查，現在的中小學生，愛勞動、有較好勞動習慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子，懶得疊被子，懶得洗襪子、洗衣服，懶得收拾書包、收拾書桌，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。
事實上，家長并不太重視對孩子從小培養熱愛勞動的品質。 現在，我國幾千萬個獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為“小皇帝”，凡事都圍著獨生子女轉。現在的青少年學生大都是獨生子女，處于優越的生活環境，祖輩父輩們過多的溺愛、寵愛和放縱，使得獨生子女們從小養成了飯來張口、衣來伸手的不良習慣，產生了父母寵愛自己是天經地義的錯誤思想。而一些學校只顧傳授知識和能力，卻嚴重地忽視了對學生進行民族精神與民族道德素質的`培養。結果，成績上去了，道德下來了。一些青少年思想品質開始出現問題，見利忘義、騙財害人，不講人格、自私自利、損害公德、不講孝敬的現象時有發生。要扼制和消除這些社會的非文明、非道德現象，必須進行中華民族傳統美德教育，而傳統美德的教育除了家庭、學校的教導以外，更需要整個社會的配合。
無論是什么中華文化，我們都應該傳承下去，從現在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下興亡，匹夫有責。”的愛國主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的無私奉獻境界。努力學習中華文化，傳承傳統美德。
傳統文化作文 篇4
中國有許多傳統文化，比如中秋節吃月餅，端午節吃粽子，元宵節吃湯圓...其中，我最喜歡端午節的傳統文化。
我記得在端午節那天，我媽媽買了一大包粽子，里面有豆沙餡、牛肉餡和蛋黃餡...我問媽媽:你為什么在端午節吃粽子？我媽媽笑著說，"在端午節吃粽子是為了紀念愛國詩人屈原。"我母親告訴我屈原是戰國時期的一位浪漫主義詩人。當時秦國侵略楚國，屈原悲憤跳江自殺。為了防止屈原的`身體被魚吃掉，人們把粽子包起來扔進水里，這樣魚就可以吃粽子了。當魚吃飽了，它們不會吃屈原的尸體。母親說:除了吃粽子，端午節還有賽龍舟的習俗。當屈原跳進河里時，人們爭先恐后地劃龍舟來救他。龍舟到處追著我尋找屈原。后來，一些地方以賽龍舟來慶祝端午節，以紀念屈原。
我喜歡端午節的傳統文化！
傳統文化作文 篇5
中國，一個具有五千年歷史的國家；一個具有傳統文化的國家；一個具有數億人的國家；一個…… “學習爭先雖重要，文明禮貌也要好。學校規定都遵守，見到老師要禮貌。同學之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護公物放心上，樹立新風我做到。”這是一首文明禮貌歌。 禮貌就是中國傳統文化之一。 禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現。 小時候，父母總是說見到人一定要叫。小時候的我天真爛漫，很聽父母的話，一見到認識的.人就會叫個不停，什么阿姨叔叔啊；姑父姑母啊…… 現在的我已是一個三年級的學生了，不怎么愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一直說“見認識的人一定要叫，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子。”老師也經常說“在校一定要叫老師好，要做一個有禮貌的好學生。”可是現在的我，總覺的自己是一個小大人了，一直嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會被我自己的朋友、同學笑話。 我承認這一點我做的不好，但我有自信的說我有一點做的很好——那就是尊老愛幼。
傳統文化作文 篇6
中國的傳統文化有很多，有中國結，中國書法，京劇臉譜等，不過我最喜歡品茶。我先說一說有關西湖龍井茶的故事吧。
在清代乾隆皇帝下江南時，曾四次去龍井茶區視察，品嘗龍井茶，贊不絕口，并將胡公廟前的十八棵茶樹封為”御茶“從此，龍
井茶名聲大振，揚名天下。
所以我把家里的龍井茶拿出來，準備泡上一杯，品嘗一下。剛拿出來的.茶葉是深綠色的，扁扁的，脆脆的。我把茶葉放進一
個透明的杯子里，再讓媽媽幫我倒上九十度左右的開水。倒進去以后，茶葉幾乎都浮了上去，只有幾片茶葉豎在杯底。搖一下杯子
，茶葉好像都在跳舞。此時龍井茶的顏色變成了淺綠色。媽媽說品茶就像品味人生。我想嘗嘗人生的味道，就迫不及待地喝了第一
口，有點苦澀，但帶點清香，這大概就是人生的苦味吧；緊接著，我喝了第二口，這次味道比較淡，還略帶些甜味。真是苦盡甘來
啊！我想這大概就是人生中的甜味吧；第三次喝就沒什么味道了，和白開水差不多，但是清香還在其中。
我喜歡品茶，更喜歡茶文化，由此我更愛我的家鄉，龍井茶也是杭州人的貢獻吧！
傳統文化作文 篇7
我與端午不得不說的故事
聽書上說，它形成于戰國時代。它曾經繁華一時，它曾經廣為傳播。而如今，它卻“垂垂老矣”。
看如今中華大地上的節日可謂千姿百態。爺爺小時侯只記得重陽、端午、春節；父親小時侯過上了國慶、勞動、青年節；而我更多的卻是接觸了情人、萬圣、圣誕節。改革開放“引進來”，讓更多的人，尤其是青少年淡忘了傳統文化的傳承。
而端午節沉默著，沉默著，靜看著四周花枝招展的洋節，任憑洋節淹沒它漸顯蒼老的'身軀。
記得小時侯，每逢端午，父親都會帶我去江畔，看大小龍舟賽千舟競發中流擊水。那時侯對大詩人屈原懷著崇敬之情。依稀記得，商家食肆“魚翅粽、鮑魚粽”閃亮登場，“食粽大賽”熱鬧異常，有人5分鐘吞下16只粽子----家家戶戶懸掛鐘馗像，掛艾葉菖蒲，飲雄黃酒，游百病，配香囊，備牲醴------
一晃數年，我拔地而起，早已褪去年幼的青澀。而端午，也在諸多入侵者的打擊下節節敗退。粽葉市場上少見了，香艾芳蹤難覓了，鵝眼錢見不到了，香囊無人佩帶了-----
如今，可笑的如今，可笑在我匆匆的生命中竟無暇再去關注這位伴我成長給我快樂的忘年之交。直到現在，才在瞬間凝眸里，看著粽子傷痕累累卻隱忍無言的心。
是我的不對啊，不該將它忽略。忘卻是無情的背叛。
江畔再也尋不到當年的盛景，一如我再也覺不到童年的足跡。
融會中華五千年文化底蘊的端午，祖先留給我們的遺產，如今只剩下吃，但這粽子也開始“變味”。還有幾個人記得那位詩人屈原、忠臣伍子胥、孝女曹娥呢？
江的旁邊是條多么寬闊的公路啊，然而，一輛輛汽車呼嘯而過，揚起的漫天塵土迷了它的眼。
站在江畔，周邊依舊是匆匆車流。此際，唯我與它靜默著，交會著；此際，唯我與它相擁著，訴說者。瑩瑩淚光中，我仿佛又看到了千舟競發的場景，又聽到了喧天的鑼聲。
“五月五，是端午。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋”，在優美的民歌中，端午露出了微笑。
傳統文化作文 篇8
提到春節，人們首先想到的念頭肯定是：放鞭炮、貼春聯、吃年夜飯吧。沒錯，的確是這樣，春節已經成為了中國不可缺少的傳統節日習俗之一，在每個地方都有不同的春節習俗，而我今天要寫的則是開化的春節。
在開化的春節里，與很多豐富多彩的習俗，因為開化依山傍水，因此他的一些習俗跟大自然有著不可分離的聯系，例如從年夜飯就能看出與眾不同的特色來。早在年夜飯幾個月前，走進開化的鄉下，就可以看到家家戶戶的家前都掛了很多雞肉、牛肉、魚肉，盡管只是看著，但也可以讓人食欲大開，垂涎三尺了。還有些大戶人家門口會掛上自己的做的臘腸，我非常地喜愛臘腸，每次春節都迫不及待地想吃到，其他孩子自然也不例外，都呆呆地站在門口，望著掛在棍子上的臘腸，卻也只能望著，不能吃，讓人心癢癢卻無動于衷。
開化人愛吃辣味，食物中辣椒肯定是必不可少的，因此辣椒醬也成為了開化人獨特的一門手藝。我的奶奶自然也不例外，以前每逢過年前的`一兩個月，估摸著在臘月初幾，奶奶肯定就要將自家種的辣椒拿出來，準備好水、生姜和大蒜，將辣椒放在水中泡著，生姜和大蒜切碎，也放進水里，一起準備齊全后，把這些東西都倒進壇子里，密封起來，泡幾個月后就可以食用了。每次奶奶制作的時候，老家的廚房里滿是辛辣味，嗆得我連咳嗽。我雖說是名義上的開化人，但骨子卻一點也不像開化人，我不愛吃辣，幾乎是一點也碰不得，每次不小心吃到辣椒，便會“兩眼冒金星”，上嘔下瀉，要喝好幾杯水才能緩過來，家里人連連笑話我不像開化人。
在開化鄉下每天的忙碌中，時間很快就過去了，而肉曬了幾個月，就有了些肉干的姿態，陽光的烘烤讓肉變得更加美味，更有嚼勁，同時也能得保存更久。在年夜飯的前幾天，家家戶戶同時也開始做最后的準備了，將在臘月就準備好配菜，調料一起擺在盤子里，將肉取下，切好擺放整齊，活魚提前買好，養在水中，豆腐之類的和辣椒放在一起，看到這恐怖的紅色，我不禁倒吸一口氣。我們家做飯的是一口大鍋，直約五尺，大如風扇，可說其可收納天地之美味，毫不夸張，大鍋下有一個老灶臺，用來點火，我以前會給爺爺打個下手，幫爺爺扇扇火，吹吹煙，長大后，這些自然成為一些兒時的記憶，不禁覺得有些幼稚，但這份美好的記憶，在我心里永遠保存著，這稠稠的鄉愁，在我的腦海中永遠編織著。
時間飛逝，幾天過得很快，轉眼到了除夕夜的那天，這天清晨，家家起了個大早，各自開始忙活，將活魚破腹，和生姜擺放在一起，配上辣椒和蔥，遮住了魚的腥味，盡管沒有燒熟，可依然能感到陣陣香味；準備好蘿卜、青菜、玉米、枸杞，放進鍋里熬，幾個鐘頭過后，便是一碗營養與觀賞價值并存的香濃蘿卜湯，在異鄉的親人們嘗到一口這湯，或許想起家鄉，想起回到家鄉來過年吧。大部分菜肴在幾天前就已經準備好了，今天只是做一個補充，當全部好后，已經快晚上了，家家的煙囪上升起了縷縷炊煙，香味彌漫在空氣之中，各位親人互相來登門拜訪，到那家嘗一口菜，到那家喝一口湯，其樂融融的一番景象。當天徹底黑了，菜都已近準備齊當，家家都坐下來，一起舉杯同歡，小輩向長輩送祝福，長輩向小輩送紅包，每個人臉上都洋溢著笑容，每個人的心上都是甜蜜的。互相祝福后，開始動筷子了，雖然從來教導過，但這仿佛已成為中國的傳統，小輩都讓著長輩，讓長輩先動筷，長輩一邊樂呵著，一邊往小輩的碗里夾肉，在這時，轟隆轟隆的聲音在天空中響起，黑夜中開出了一片片，五彩繽紛，奪人眼球的“鮮花”，就在這樣一幅美麗的圖畫中，新的一年，到來了！
夜深了，每家每戶在收拾著，小孩們穿著新衣服，帶著甜甜的笑容，美美的進入夢鄉。每個孩子，甚至每個大人，都帶著笑意進入了甜甜的夢鄉。
傳統文化作文 篇9
說起傳統文化讓我想起我們家特有的風俗習慣。
奶奶家每逢春節都會用大紅棗蒸一些花饃，用來紀念我的`太奶奶和太爺爺。我最喜歡的是奶奶會給家里的每一位成員蒸一個大饃，別看它只比其它的饃多了一個棗，其實，它的“肚子”里有小秘密。它們中間有一個饃里有硬幣。誰要是選中了，就會成為這一年的幸運之星。奶奶總讓我第一個選饃，我會仔細打量一番再去選饃。
你們是不是和我一樣喜歡這個風俗，對吧小伙伴們？
傳統文化作文 篇10
有多少文化隨著時間的流逝逐漸淡出我們的視線，有多少事多少人在歲月長河中慢慢流逝，有多少不能忘的忘記從此陌路。
有多少絕跡的燦爛需要我們去追尋，有多少種文化迫切需要我們關愛，挽留。
中國傳統文化歷史悠久，追溯這些歷史沉淀積累下的傳統文化有些鮮為人知的滅絕。
我們所熟知的傳統太少，文化需要我們傳承，我們不能眼睜睜看著這些先輩們創造的文明就這樣從我們的視線里消失。中國非物質文化遺產協會的成立無疑是對中國文化源自傳統的珍惜，但是我華夏地大物博，傳統文化少說也有幾萬，甚至幾十萬種，真正能留給后人的有多少？
隨著社會的不斷進步，高科技逐漸替代了傳統工藝，這些祖先留下的寶貴遺產正處于頻臨滅絕的邊緣，作為華夏的傳人我們該積極響應號召，努力繼承祖先文化。
剪花樣藝人在舊社會被稱為“賣花婆”的剪紙藝人，從事剪紙藝術在漫長的歲月中，為剪紙藝術傾注了無數心血，為了滿足玉環人民的需求，剪出了成千上萬的刺繡花樣，散遍每個角落，美化了人們的生活，給人們以美的享受，這就是獻給人民的寶貴財富，郭沫若先生贊美民間剪紙“美在人間永不朽”，用這句話來贊美剪花樣藝人，我想并不為過吧！
中國的剪紙起源于西漢。當時人們用麻纖維造紙，傳說漢武帝的寵妃李氏去世后，武帝思念不已，請術士用麻紙剪了李妃的影像，這大概是最早的剪紙。公元105年，蔡倫改進和推廣前人的經驗開始大量造紙，這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術。
剪紙到南北朝時期已相當精熟，在明、清以后廣為流傳，遍及大江南北。特別是在農村，人們以剪紙來表達吉祥如意的心愿。在春節、結婚時，便把各種寓意祥瑞的剪紙貼在窗格上，營造出喜慶祥和的氣氛。有的地方，剪紙還曾是每個女孩所必須掌握的手工藝術，是人們用來品評新娘的一個標準。古老的剪紙以剪刀絞出為主要手法，趣味渾樸天然，后來剪紙藝人為了省工，一刀多張，改為刻刀雕刻為主，風格轉為精巧。作品取材于生活周圍的風土人情，蘊含著濃郁的鄉土氣息。
傳統的窗花所表現的內容，主要有戲曲人物，翎花花卉、草蟲魚獸，以及一些吉詳諧音的物象，洋溢著歡快，健康和熱愛生活的情感，深為群眾所喜聞樂見。
剪紙藝術，相傳已有近二百年的歷史了。藝術家們繼承和吸收了木板水印窗花，天津楊柳青木板年畫和刀刻刺繡化樣等民間傳統藝術形式，創造出來的一個藝術品種，經過不斷推陳出新，逐漸形成了獨特的藝術風格。
剪紙藝術，深深地扎根在勞動人民之中。它的作者多是不知名的農民，他們自畫、自刻、自染，農忙務農，農閑刻窗花，通過他們靈巧的雙手，把廣大農民群眾的'樸實情感，美好的愿望和對幸福生活的追求，傾注在自己的藝術品上，反映了作者與群眾的密切聯系，使剪紙藝術獲得了永不衰竭的藝術生命。在漫長的年月里，經過無數不知名的農民作者的千錘百煉，創造了大量日臻完美的優秀作品，培養了許多杰出的民間藝術家。剪紙藝術突出地表現在以“陰刻”為主和“色彩點染”上。它的構圖樸實、飽滿，造型生動、優美，色彩對比強烈，作品貼在紙窗上，透過戶外的陽光照射，艷麗奪目，表現出一種特有的藝術效果。
傳統文化，形成于中華民族五千多年的發展歷史當中，源遠流長，博大精深。優秀的傳統文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以后，工業與商業的全球化正逐漸改變著人們的生產生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失。
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