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            傳統文化作文

            時間:2024-03-17 10:40:56 傳統文化 我要投稿

            傳統文化作文

              在學習、工作乃至生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文可分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編精心整理的傳統文化作文5篇,歡迎閱讀與收藏。

            傳統文化作文

            傳統文化作文 篇1

              我們的中國傳統文化我與中華傳統文化攜手。在不少作文里,作者們為中華民族永不改變的傳統文化拼命吶喊,竭力控訴著人們對于傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。在我國傳統節日里,我“遙望”古代詩句而感慨。傳統文化在我的腦海里似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼,為我品嘗中華“小吃”劃定了時間表,我津津有味的咀嚼著傳統文化的結晶,我不論在什么時候,都察覺得到它的存在。正月十五元宵節,我知道吃湯圓的時候又到了。“湯圓呢?今天可是元宵節啊!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓,就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不同的節日里,用不同的東西告訴我們。它沒有消失,就像大家春節一家要團聚在一起,吃著年飯。

              不同的人用它們不同的眼光看待它,它的重要性也隨之改變。傳統文化不僅是流動時間的凝固劑,更是民族個性的烙印。自古以來,中華民族用自己的個性情感,仿佛群體無意識般地充實著傳統文化。內斂含蓄,善良仁義,樂觀信賴,天人合一……這是一種純粹的情感,更是中國傳統文化的精髓。

              中國傳統文化經過幾千年的洗禮一路走來,不同時代的人們賦予了它不同的形式,有的至今為人們所熟知,有的已湮沒在時代的滾滾洪流中,而現在的我們,盡管奮力追溯著一切傳統文化的.習俗,爭相效仿,但同時并存的,卻是日漸冷漠的人情,有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時間,卻從不為自己的親友,家人甚至是自己的心靈留一點空間。漸漸地,他們看不見世間的大象,聽不到世間的大音,他們與傳統文化分手,他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統文化,那我們何時能回味傳統文化呢?莎士比亞曾經說過:我們所謂的玫瑰,如果換一個名字,不也一樣芳香嗎?傳統文化需要我們的傳承,但花謝了無關緊要,我們所必須做的!

            傳統文化作文 篇2

              江南可采蓮, 蓮葉何田田。

              中有雙鯉魚, 相戲碧波間。

              魚戲蓮葉東, 魚戲蓮葉南。

              蓮葉深處誰家女, 隔水笑拋一只蓮。

              這首詩中,我們仿佛看到了一個美麗的江南女子,穿著格格服,荷間戲魚。她的裙擺上點綴著媽媽手繡的荷花,寬大的水袖反襯出她婀娜的身姿。華麗的頭飾,翩翩的蝴蝶,映著小格格美麗的臉龐。那可愛的花盆鞋,走起來那么曼妙,像小天鵝在荷花間舞蹈,潔白的龍華,隨風飄動,傳統的盤扣,藏著女孩家心里的小秘密。那光滑的絲綢啊,撫摸著小格格粉嫩的小手,像綠葉襯托著荷花。

              大家請看圖片,這就是格格服——歷經400年歷史的.清朝皇家服飾,中國傳統服裝的代表。它充分體現了中華女子清雅秀麗、聰慧端莊的溫婉形象,也是多種民間手工藝世代傳承的瑰寶。她不但是美麗的衣裳,也是我們中華民族文化的符號、歷史的樂章!

            傳統文化作文 篇3

              新時代發展的洪流正向我們涌來,“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”。時過境遷,我們迎來了車水馬龍的繁華。共筑盛世林樓,不僅需要“工匠們”辛勤籌建,還需要源遠流長的傳統文化為其注入精神力量。

              中華民族的優秀傳統文化是在人類逐步發展的進程中如泥沙中淘金般積淀下來的,能延至今日,剩下的多為其精華,具有不竭的生命活力。諸如“田園牧歌式”生活的網紅代表李子柒,她發布的視頻取材于中華民族文化中的時令節氣、傳統節日、民風民俗等,播放量竟超過30億,這個難以估量的數據背后足以見得傳統文化煥發出的活力令人震撼。

              在快節奏的發展中,再難有過“從前的日色變得慢/車,馬,郵件都慢/一生只夠愛一個人……”的體驗了。浮躁、急于求成的作風如雨后竹筍般涌起,在人們物質富裕的同時,精神世界的空乏令人堪憂。因此,讓傳統文化的精魄熔鑄到世人的靈魂中,令其思想有所轉變,進而由內而外,朝氣盡顯。如此,眾人才不至于成為一幅空殼,筑造華夏大廈的美夢才有可能成真。

              欲要完成對時代林樓的建造,需要讓人們精神富裕,付諸行動便是關鍵了。無需像孔子那樣周游列國,訪名師交益友;也不必像學士宋濂那般飽讀詩書,手自筆錄,行深山巨谷中覓良師。我們暫且虛心客觀地學習中華民族優秀的傳統文化,結合時代發展的.需要,加以創新,令其獲新生,煥發光彩,得以一直延續,不被歲月的長河沖蝕。我想:每日盡一己之力,力雖小,但總能如溶洞滴水般塑造一個人,影響整個社會,傳統文化的功用在此得以體現。

              然而,現實中仍有少數人摒棄本國文化,“嘔心瀝血”地研學西學,最終少有人問津。什么“出國留學才能升為教授”,什么“清北名校再次派遣蕓蕓學子出國留學”,都是對傳統文化的不自信。這不容小覷,若對本國文化都沒有信心,又談何取其精華以筑盛世林樓了呢?

              千百年來,我們不知舉著火把在幽暗昏惑的隧道中踽踽獨行了多久,那顫動的火焰正是相隨已久的傳統文化,它為我們指明方向,燒穿黑暗,驅散陰霾,于平地中,一座座如茂林般合聚的大樓得以拔起,直沖蒼穹。

            傳統文化作文 篇4

              中國傳統文化以儒家為內核,還有道教、佛教等文化形態(佛教為天竺所傳,但如今中國境內的佛教早已被漢化)。中華文化,亦稱華夏禮貌。是世界上最古老的禮貌之一,也是世界上持續時間最長的禮貌。一般認為,中華禮貌的直接源頭有三個,即黃河禮貌、長江禮貌和北方草原禮貌,中華禮貌是三種區域禮貌交流、融合、升華的果實。在黃河流域產生的農業禮貌,受到歷史時期自然地理因素的影響,不斷向長江流域農業禮貌過渡、發展。長江流域農業禮貌是黃河流域農業禮貌的繼承和發展。黃河流域早期農業一般主要是種植粟,長江流域農業主要是種植水稻。

              北方草原游牧禮貌是中華禮貌的`重要組成部分,黃河流域農業禮貌區域和北方草原游牧禮貌區域有一過渡地帶,這一地帶也是歷史時期游牧民族和農業民族(主要是漢族)相互爭奪的主要區域,在這一區域農業禮貌和游牧禮貌也不斷獲得直接的交流、融合。

            傳統文化作文 篇5

              茶,有悠遠的香,有醇厚的味。對于茶只有細細地、慢慢地品,才能發現其中無窮的滋味。

              爺爺愛喝茶,從我有知開始,就天天見到爺爺捧著杯子,坐在木椅上,蠻有勁頭地邊喝邊點頭,我忍不住饞,邊跑上前去問爺爺:“爺爺,我……我能喝一口嗎?”“當然可以!”爺爺爽快的答應著,又一邊把杯子遞給我,我為了解饞,“咕嚕嚕”地喝了幾口,沒什么感覺,只是有種澀澀的感覺,(味道實在不咋的)爺爺邊笑邊指正我:“哪有你那么喝茶的?要慢慢喝,去品嘗那醇香,,知道嗎?”“哦。”

              雖然品了茶,但我還不知足,過了幾天,奶奶(對爺爺)說:“老太公,明天我要去摘茶葉。”“我也去!反正明天我也不讀書!”我接過奶奶的話(搶過爺爺的話),爭著說了出來。“OK。”奶奶說。

              第二天,我和奶奶(早早地起床,做好一切準備),興致勃勃地來到采茶地,奶奶快手快腳地干著。我卻有點不耐煩了。坐在一旁觀察葉子——淡淡的綠色,脈絡分明,靠近鼻子聞一聞,一股清新自然的味道,我陶醉在這茶的世界中,睡著了……

              奶奶拎著滿滿一袋茶葉找到我,(哼著小調兒)終于回家了,一進家門,只見爺爺早已準備好了笪、火爐、大鍋,他見到奶奶就激動,一把“搶過”茶葉帶,挑出好茶葉放在笪中,然后戴上厚手套,開始炒茶,只見爺爺把茶葉在鍋的內壁上回了一圈又一圈,直到茶葉變了色。

              爺爺的愛茶之心感染了我。茶那悠遠的香,那醇厚的味,讓我品到采到也炒到,也只有細細地、慢慢地品,才能發現其中的內涵。

              (生活好比喝茶,只有細細地去發現其中的美妙之處。)

              雖然品了茶,但我還不知足,過了幾天,奶奶(對爺爺)說:“老太公,明天我要去摘茶葉。”“我也去!反正明天我也不讀書!”我接過奶奶的話(搶過爺爺的話),爭著說了出來。“OK。”奶奶說。

              第二天,我和奶奶(早早地起床,做好一切準備),興致勃勃地來到采茶地,奶奶快手快腳地干著。我卻有點不耐煩了。坐在一旁觀察葉子——淡淡的綠色,脈絡分明,靠近鼻子聞一聞,一股清新自然的味道,我陶醉在這茶的.世界中,睡著了……

              奶奶拎著滿滿一袋茶葉找到我,(哼著小調兒)終于回家了,一進家門,只見爺爺早已準備好了笪、火爐、大鍋,他見到奶奶就激動,一把“搶過”茶葉帶,挑出好茶葉放在笪中,然后戴上厚手套,開始炒茶,只見爺爺把茶葉在鍋的內壁上回了一圈又一圈,直到茶葉變了色。

              爺爺的愛茶之心感染了我。茶那悠遠的香,那醇厚的味,讓我品到采到也炒到,也只有細細地、慢慢地品,才能發現其中的內涵。

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