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            音樂(lè)素養(yǎng)課學(xué)習(xí)心得

            時(shí)間:2024-03-05 09:33:35 音樂(lè) 我要投稿
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            音樂(lè)素養(yǎng)課學(xué)習(xí)心得

              我們從一些事情上得到感悟后,可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么問(wèn)題來(lái)了,應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢?以下是小編為大家收集的音樂(lè)素養(yǎng)課學(xué)習(xí)心得,希望對(duì)大家有所幫助。

            音樂(lè)素養(yǎng)課學(xué)習(xí)心得

              一.對(duì)中國(guó)古典音樂(lè)的認(rèn)識(shí)

              在這課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中在一定程度上了解了中國(guó)的古典音樂(lè),體味到了中國(guó)古典音樂(lè)的美。笛聲的清脆,簫聲的深沉,琵琶的錚錚之音,這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙,體味到古典的魅力所在。中國(guó)的古典音樂(lè)是以五音–宮商角徵羽為基礎(chǔ)的,中國(guó)古代的音樂(lè)大家創(chuàng)作了中國(guó)獨(dú)特的音樂(lè)形式

              如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè)器,無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂(lè)器之一。嗩吶作為我國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器我國(guó)的音樂(lè)大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。

              在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解,增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心,有提升了對(duì)祖國(guó)的愛。

              二.對(duì)西方音樂(lè)的認(rèn)識(shí)

              《命運(yùn)交響曲》堪稱經(jīng)典,歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂(lè)很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門聲來(lái)表現(xiàn)命運(yùn),一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心。“命運(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地,成為了歷史上無(wú)人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時(shí)在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等,其中印象深刻的是對(duì)幽默曲的欣賞,不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂(lè)更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。

              三.傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)

              中國(guó)是有著悠久歷史的國(guó)度,其音樂(lè)的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩(shī)。在當(dāng)今的樂(lè)壇最受年輕人歡迎的是Rap音樂(lè),其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂(lè)的代表人,但是即使在人們看來(lái)如此現(xiàn)代的音樂(lè)人,在他的音樂(lè)里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂(lè)元素,如在《菊花臺(tái)》,這首曲子的結(jié)尾用的便是我國(guó)云南的傳統(tǒng)樂(lè)器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說(shuō)》與《One Night in Beijing》更是大膽的吸取了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂(lè)元素,受到人們的歡迎。

              回歸傳統(tǒng)是一種趨勢(shì),我國(guó)是有著深厚文化底蘊(yùn)。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂(lè)元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國(guó)“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂(lè)用現(xiàn)代音樂(lè)元素演繹的典范,他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口,在廣大人民群眾中傳唱。

              四.音樂(lè)對(duì)人的影響

              音樂(lè)由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感,音樂(lè)的欣賞著便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感,從而達(dá)到人與音樂(lè)的共鳴。《義勇軍進(jìn)行曲》,中國(guó)人民內(nèi)心的堅(jiān)決,頑強(qiáng)的意志,作曲人滿懷的崇高,神圣,莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中,無(wú)論何時(shí)何地聽到都熱血沸騰,充滿希望,讓聽者驀地升起對(duì)崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》中,我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感,音樂(lè)主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚”、“化蝶”為情節(jié)展開,大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂(lè)形式讓人印象深刻,欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。

              伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色,成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲,在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái),認(rèn)真的思索。

              五。音樂(lè)與素質(zhì)教育

              音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻,把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué),擴(kuò)充我們生命的寬度和深度,尋找到生命的精神支柱,找到靈魂的歸屬。

              近年來(lái),我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育,其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此,素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界,在這個(gè)信息化的時(shí)代里,每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己,而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑,成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”,德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

              素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是,我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí),尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里,藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,也納入了普系的教程,藝術(shù)成為公共必修課程。

              當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求,而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注,作為一種意識(shí)形態(tài),作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式,藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式。

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