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《追尋中國(guó)民間藝術(shù)的源與流》閱讀答案

時(shí)間：2024-02-24 11:45:18 藝術(shù) 我要投稿

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《追尋中國(guó)民間藝術(shù)的源與流》閱讀答案

　　我們的祖先按照生活的自然環(huán)境，創(chuàng)造了民族文化，隨著經(jīng)濟(jì)、政治情況的發(fā)展而分化為“上層文化”和“民間文化”。上層文化只是民族文化的一部分，這個(gè)部分還是從民間文化這個(gè)基礎(chǔ)里去提取、升華的。中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)隸屬于民間文化，在歷史上幾乎處于自生自滅的狀態(tài)，與平民百姓相伴共存。但這些典籍不載、正史不論的民間藝術(shù)，在很大范圍內(nèi)成為民族藝術(shù)的元?dú)狻?/p>

　　民間藝術(shù)的共同主題是歌頌生命，歌頌生殖繁衍。這是由陰陽(yáng)相交而生萬(wàn)物的古代哲學(xué)來(lái)的，譬如半坡出土的人面雙魚紋彩陶及陶盆邊上的等距紋飾，是否就是以魚形圖案表現(xiàn)一陰一陽(yáng)相合的太極圖的雛形呢？是否與相傳是伏羲所制的八卦符號(hào)有著聯(lián)系呢？又如甘肅出土的葫蘆瓶等，即是“綿綿瓜瓞，民之初生”這一古代與葫蘆有關(guān)的人類繁衍傳說(shuō)的體現(xiàn)，而葫蘆又與傳說(shuō)中中華民族的始祖伏羲、女媧有關(guān)。由此可見(jiàn)，民間藝術(shù)的思想明顯地傳承自古代哲學(xué)。

　　隨著社會(huì)階級(jí)的產(chǎn)生，部分民間工匠被吸收為上層社會(huì)服務(wù)，參加上層藝術(shù)的創(chuàng)造，形成了所謂“上層藝術(shù)”先秦兩漢的宮廷顯貴興建祖廟祠堂、宮室樓閣，在厚葬風(fēng)尚影響下制作青銅器、陶器、墓室壁畫、磚雕石刻等。這些非民間藝術(shù)品在工藝上精益求精，因?yàn)閯?chuàng)造者來(lái)自民間，在內(nèi)容與造型上仍具有民間藝術(shù)樸厚、陽(yáng)剛的風(fēng)格，充滿了宏大的生命力。在上層社會(huì)的需求下，部分工匠向?qū)I(yè)化發(fā)展而成為技師，這些專業(yè)技師的作品，其內(nèi)涵及審美意識(shí)顯然是屬于上層社會(huì)的；民間工匠的作品則仍保留民間藝術(shù)的趣味和造型風(fēng)格，民間藝術(shù)與廣大平民共存數(shù)千年，并自始至終沿著自己的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造，發(fā)展成一套深厚而豐富的藝術(shù)系。

　　中國(guó)民間藝術(shù)的色彩，是根據(jù)華夏民族古老的五行，五色觀進(jìn)行組織配搭的，歷代百姓往往喜愛(ài)對(duì)比強(qiáng)烈、鮮艷明亮的顏色，覺(jué)得只有強(qiáng)烈的色彩才可以與大自然匹配，與天地協(xié)調(diào)。民間藝人根據(jù)自己的需要去突出某一種顏色，以表達(dá)審美上的追求。如喜事的民間藝術(shù)品尚紅，喪事的尚白；也有個(gè)別作者的主觀用色更自由、更意念化。

　　中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的造型并不考慮表現(xiàn)對(duì)象的生理及物理的科學(xué)屬性，是一種不受限制的自由創(chuàng)造；只要能表現(xiàn)作者心中的意念，任何自然界的或外在的客觀形象都可加以改造、變形或組合。民間藝術(shù)所選取的形象，有一部分是先人傳承下來(lái)的，諸如魚、蛙、葫蘆、十二生肖等；另一部分是從生活中來(lái)，隨意念而組合，手法多樣；有象征，有諧音取意，有會(huì)意，有直喻，有隱喻。

　　作為中國(guó)藝術(shù)之源的民間藝術(shù)，包括民間傳說(shuō)、音樂(lè)、舞蹈、歌曲、戲曲、工藝和美術(shù)，構(gòu)成了完整的統(tǒng)一體，具有共同的民族風(fēng)格，是民族藝術(shù)的元?dú)狻⒕A所在。珍惜它，發(fā)揚(yáng)它，是嚴(yán)肅而迫切的課題。

　　（摘編自楊先讓《追尋中國(guó)民間藝術(shù)的源與流》）

　　1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A、中國(guó)民間藝術(shù)與平民百姓相伴共存幾千年，雖沒(méi)被正史記載，卻是民族藝術(shù)的元?dú)狻?/p>

　　B、上層文化從民間文化基礎(chǔ)里提取了大量的營(yíng)養(yǎng)，并加以改進(jìn)，成為中華文化的主流。

　　C、民間藝術(shù)品與非民間藝術(shù)品在內(nèi)容與造型上有相似之處，但在工藝上后者要求更高。

　　D、社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了民間工匠的分化，部分成為專業(yè)技師服務(wù)于上層社會(huì)，部分仍在民間。

　　2、下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A、文章從主題、工匠、色彩、造型四個(gè)方面論證中國(guó)民間藝術(shù)的特點(diǎn)，論證結(jié)構(gòu)清晰。

　　B、文章第二段以較多的實(shí)例論證民間藝術(shù)的主題源于陰陽(yáng)相交而生萬(wàn)物的古代哲學(xué)。

　　C、通過(guò)分析民間文化和上層文化、民間藝人和專業(yè)技師的區(qū)別，文章把論證推向了深入。

　　D、文章論證了中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的起源和發(fā)展，指出了珍惜它、發(fā)揚(yáng)它的重要意義。

　　3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）