端午節(jié)圖片素材
端午節(jié)起源于中國，最初是中國人民祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗;后因詩人屈原在這一天死去，便成了中國漢族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日;部分地區(qū)也有紀念伍子胥、曹娥等說法。下面是小編為大家收集的端午節(jié)圖片素材，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
有關(guān)端午節(jié)的諺語：
清明插柳，端午插艾。(北方)
癩蛤蟆躲不過五月五。(北京)
喝了雄黃酒，百病遠遠丟。(山西)
未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。 (寶山)
端午節(jié)，天氣熱；五毒醒，不安寧。 (江浙)
端午請菩薩，端六發(fā)烏賊 。(江浙)
良辰當五日，偕老祝千年。(江蘇)
有關(guān)端午節(jié)的詩：
端午節(jié)，劃龍船，汩江兩岸笑語喧。
賽龍船，吊屈原，屈原投江在今天。
屈原投江在今天，粽子撒向水深淵。
劃起龍船來競賽，招來英魂返人間。
杉木船子溜溜尖，龍船劃向前。
三閭大夫是屈原，投江在今天。
我和你來劃龍船，河里撈屈原。
粽子撒到深水里，撈了兩千年。
競渡相傳為汩羅，不能止遏意無他。
自經(jīng)放逐來憔悴，能校靈均死幾多。
楚人遺俗閱千年，簫鼓喧呼斗畫船。
風浪如山鮫鱷橫，何心此地更爭先?
大夫志天，人民代念你。
你受奸多少冤?你受王多少屈?
捐投汨，船游江心找你，招你魂魄故，招你魂魄三
屈大夫喲，聽我說喲，嘿嗬
天不可上啊，上有黑云萬里，地不可下啊，下有九關(guān)八極。
東不可往啊，東有弱水無底，南不可去啊，南有豹狼狐貍。
西不可向啊，西有流沙千里，北不可游啊，北有冰雪蓋地。
惟愿我大夫，快快回故里，衣食勿須問，楚國好天地……
有關(guān)端午節(jié)的童謠：
(一)
端午須當吃五黃，枇杷石首得新嘗。黃瓜好配黃梅子，更有雄黃燒酒香。
(二)
蒲劍艾旗忙半日，分來香袋與香球。雄黃額上書王字，喜聽人稱老虎頭。
(摘自周作人詩、豐子愷畫、鐘叔河箋釋《兒童雜事詩圖箋釋》)
五月五，端午節(jié)，外婆叫我去做客。
舅媽叫我包粽子，舅舅叫我編竹船。
竹船好，粽子多，粽子坐船漂過河。
漂過河，做什么?把屈原爺爺救上河。
五月五日是端陽，龍船下水鬧羅江。
朝拜屈原一爐香，年年五谷用船裝。
五月五，是端陽；插艾葉，掛香囊；
五彩線，手腕綁；吃粽子，沾白糖；
龍舟下水喜洋洋。
端午花，紅又紅；摘朵鮮花送金龍；
端陽端陽，粽子粽；拿個粽子塞龍洞；
龍戴鮮花吃粽子；吃飽粽子回龍洞。
不要傷害屈原老公公.
桃兒紅，杏兒黃；五月五，是端陽；
粽葉香，裹五糧；剝個粽子沾上糖；
幸福生活萬年長。
五月五，是端陽；龍船雙雙鬧長江；
兩邊坐著劃船手；中間坐著打鼓郎；
咚咚鏘；咚咚鏘；咚咚咚咚鏘。
粽葉香，香廚房，艾葉香，香滿堂，桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃，這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。
五月五，是端午， 背個竹簍入山谷； 溪邊百草香， 最香是菖蒲。
初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五賽龍舟。
端午節(jié)――一個詩人的傳說
佚名
端午節(jié)是春末夏初最盛大的一個節(jié)日。據(jù)統(tǒng)計，端午節(jié)的名稱在我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達二十多個，堪稱節(jié)日別名之最。如有端午節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)等等。端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。
此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)習俗的起源。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說等等。如果這時你來到中國，會發(fā)現(xiàn)滿街都在出售一種奇特的食品，這種食品呈圓錐體，里面是糯米、紅棗等，外面由一張深綠色寬邊植物葉包扎而成，人們都叫它粽子。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載：屈原是楚懷王時的大臣，博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前，謗屈原。楚王繼而逐漸疏遠屈原，也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐。屈原滿懷悲憤，落拓江湖，懷石投汨羅江自盡。屈原死后數(shù)十年，楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國百姓的心中。
據(jù)說屈原投江后，楚國的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，漁夫們撐起船只，在江上來回打撈他的尸身。有位漁夫還拿出事先準備的粽子、雞蛋等食物，撲通的往江里面丟。說是讓魚蝦吃了，就不會去咬屈大夫尸身。一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。
舊日的端午節(jié)還有兩種非常獨特的習俗。一是插艾蒿。據(jù)說滿城人一大早就奔赴四周的郊野采摘艾蒿。這種植物有驅(qū)溫解毒的作用，因此人們把它們掛在門口、插在頭上。二是喝雄黃酒。 雄黃是一種紅黃色的粉狀物，也有驅(qū)毒的作用。成年人和酒吃下，兒童則涂在額頭上，有的還寫上一個“王”字，這樣，夏日的署毒便不能為害了。 據(jù)說屈原投江的那天是五月五日，從此以后，每年到了五月五日，人們都要劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒來紀念屈原。有些地區(qū)，則在端什節(jié)插菖蒲或艾草于門上。
六朝以來，人們便把這個節(jié)日和紀念屈原的活動聯(lián)系在一起。所以端午節(jié)是一個詩人的傳說。
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