傳統文化作文
在日常學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的傳統文化作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統文化作文 篇1
“五四”以來，就中國傳統文化和西方文化之爭是從未停止。“五四”以來的激進氛圍讓中國的傳統文化成為了遙遠的回響。在知識分子起作用的是物質主義、功利主義、現實主義、科學主義。沒有了傳統文化的中國知識分子，就真的可以用西方的文化把自己變的幸福、自由了嗎？空虛、無聊、虛假的人生依然在社會里存在。
我在這里說中國的傳統文化，不是來詆毀其他的文化，不是說中國的富強一定要用傳統文化來指導。作為人類文明的一部分的中國傳統文化，是值得每一個人去關注和了解的，我們有責任去保護它。傳統文化的優秀我們當今很多青年都不了解，有的一聽到傳統文化就會聯想到封建、保守、落伍之類的詞。當我們懷著真正的心來講訴自己對傳統文化的感想時，就有一大堆人馬上說：看呀，現在的落伍者，憤青，打倒他。總是不能讓我們說自己國家的文化，總不能說我們國人的優點。陷入古今、中西之爭的`“知識精英”，厚今薄古、崇西貶中的心態已經根深地固，把傳統文化藐視為封建遺毒已經蔚然成風。
中國的傳統文化在普通的百姓里是具有相當的活力的。只是知識分子的批判意識缺乏說服力。能否讓中華民族的每個人潛在的心靈積習轉化為知識分子的主動自覺的認同，是傳統文化復興的根本。
傳統文化作文 篇2
今天下午，老師給我們開了一節有意義的班會：走進傳統文化。
老師點名我們這一組上臺表演，同學們紛紛鼓掌，我的心情很激動，更多的.是緊張，我和許子君還有組長一起背誦了《論語》中的一個小節，然后回到了座位上，我常常的噓了一口氣“好險呀，由于緊張，差點背錯了”！哎！班會就這樣一組一組的進行下來，同學們聚精會神地聽同學們講解，黑板上貼上了各種各樣的圖片，同學們照著圖片演講，大家都聽得很明白，他們搜集的資料真好呀！傳統文化有剪紙、武術、青花瓷、皮影戲……還有很多很多…都等著我們去發現和探索呢！
我開心地說：“我好喜歡這次班會！由于我學到了許多書本上沒有的知識，這堂班會真有意義，開拓了我們的視野！”你們喜歡我們的班會嗎？
傳統文化作文 篇3
老師們好，今天我給大家介紹皮影戲。
皮影戲興于漢朝，盛于宋代，歷史悠久。皮影戲的別名還有驢皮影、影子戲和燈影戲。
現在我來給大家講一個關于皮影戲的小故事。在明朝萬歷年間，灤州有個秀才叫黃素志，他每次考試都不理想，便到外面謀生。不安定的'生活漸漸磨去了他的仕途之心。他讀了很多書，精通雕刻和繪畫，又在民間吸收了大量的剪紙藝術。他利用自己的所學創作了許多小故事，又講故事轉化一個個小紙人兒，到處演唱。自此黃素志的小故事在一代代人的口中傳誦下來。
現在很多年輕人，都沒有機會見到皮影戲，只有在少數的地方，還在傳承這個古老的民間藝術。
傳統文化作文 篇4
中國的文化博大精深，我們身為中國人不僅應該學習優秀文化，還要傳承傳統美德。
世界四大文明古國之一的古埃及，被羅馬帝國所占領，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，基本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，也早已被波斯帝國所消滅，其文化也被迫中斷。人類文明的四大發源地，有三個都分別衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發展經久不衰，至今仍然屹立于世界的東方，這是什么原因？原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統，而且有著共同的`優秀文化和美德傳統。就是這些血統與傳統，培育、造就了我們世世代代的炎黃子孫，使得中華民族的文化與美德代代相傳。
我國是有幾千年文明歷史的古國，吃苦耐勞一直是中華民族的傳統美德。勞動創造了世界，勞動創造了人類。古往今來，涌現出多少勤勞向上的名人，成為世人學習的楷模。
但據調查，現在的中小學生，愛勞動、有較好勞動習慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子，懶得疊被子，懶得洗襪子、洗衣服，懶得收拾書包、收拾書桌，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。
事實上，家長并不太重視對孩子從小培養熱愛勞動的品質。 現在，我國幾千萬個獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為“小皇帝”，凡事都圍著獨生子女轉。現在的青少年學生大都是獨生子女，處于優越的生活環境，祖輩父輩們過多的溺愛、寵愛和放縱，使得獨生子女們從小養成了飯來張口、衣來伸手的不良習慣，產生了父母寵愛自己是天經地義的錯誤思想。而一些學校只顧傳授知識和能力，卻嚴重地忽視了對學生進行民族精神與民族道德素質的培養。結果，成績上去了，道德下來了。一些青少年思想品質開始出現問題，見利忘義、騙財害人，不講人格、自私自利、損害公德、不講孝敬的現象時有發生。要扼制和消除這些社會的非文明、非道德現象，必須進行中華民族傳統美德教育，而傳統美德的教育除了家庭、學校的教導以外，更需要整個社會的配合。
無論是什么中華文化，我們都應該傳承下去，從現在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下興亡，匹夫有責。”的愛國主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的無私奉獻境界。努力學習中華文化，傳承傳統美德。
傳統文化作文 篇5
長安這古都，在歷史文化的長河里，守著這份靜謐，卻忽聞時代的喧囂。
——題記
你是浩浩史冊里溫存的那一縷墨香；你是朱弦震顫后的裊裊余音；你是皇冠上托起的熾熱太陽。千百年來你于無聲中見證歷史，于靜謐中淺吟歌詩。是你嗎？長安。
你是我心中—個永恒的傳說，無怪乎我要追尋夢的翅膀，以朝圣者的姿態奔向你。你一定還是那個恬淡安靜的處子吧？阿房的舞漾得你柔波婉轉；華清池的水洗得你鉛華盡去；豐鎬的國風吟得你意氣風發；未央的宮燈照得你神采奕奕。將士的劍，揮H{無盡邊關意；思婦的淚，釀出無數離別情。廟宇下的風鈴隨風搖蕩，伴隨著遠方的黃鐘大呂之音直貫蒼穹。你的'情，編織了無數醉人的夢，引得世人深陷在那個無言的傳說里。
當我走近你時，我怕我的腳步驚擾了你，震落了美人臉上凝香的淚。然而我卻于無聲處聽驚雷，如夢初醒的，是我，不是你。車水馬龍的嘈雜聲震破了我的耳膜；鱗次櫛比的摩天樓刺穿了我的心；霓虹燈的光輝使我彷徨迷離。剎那，朱弦斷、明鏡決。葡萄美酒夜光杯，灑了；銀燭秋光冷畫屏，倒了；士人置于溪中的流觴，覆了。酒隨溪水滔滔向東流，一如我的記憶，和著淚，一去不復返。你在詩詞歌賦里向千百年來的世人承諾的那一抹靜呢？滾滾駛來的現代化的車輪終究碾碎了你的錦繡華裳嗎？你的風姿是那么多文人墨客的拓荒。你負了義山的那一只青鳥，負了貴妃的回眸一笑。商鋪的叫賣聲，街頭藝人的嘶吼聲，汽車的鳴笛聲，工地的打樁聲……—切都急切地拉我脫離夢境，回望現實。守靜，真的就那么難嗎？
我默默地撫摸你的城墻，想再聞一回淺吟低唱。回看輕羅小扇撲流螢，你嘆息了嗎？再聽長笛一聲人倚樓，你哽咽了嗎？護城河的柔波搖碎了月亮，恰如你的盈盈眼波，帶著一抹無聲的笑。我恍然大悟了。這里不過是西安，哪里是長安？長安，依舊在潑墨山水里，在繡娘指尖的金線流光里，在太白的俠骨柔情里，帶著那份神秘邈遠的靜，守護無數遙遠的秘密。然而若要融入此夢，亦需使自己靜心，枕琴聲醉于此間。
傳統文化作文 篇6
適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態。
中秋節的月亮總是那么圓那么亮，就像人們手中那甜甜的月餅，久看不厭，久吃不膩，還是那么地令人回味無窮。
我愿隨月在云中漫步，聽她講古老的傳說;也愿站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實的接觸，是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲，感受“月中清露點朝夜”。這到使我想起了那個月宮孤棲的嫦娥，那一個在我國流傳了千百年的.神話傳說。也許這一則略帶悲劇色彩的傳說在于流傳中感染了一代又一代的古人，古人也把自己的感情帶進了這一輪中秋皓月。
中秋到了，人們無論再怎么忙，也一定要趕回家和家人吃團圓飯。讓人奇怪的是：在中秋節，人們為什么都會做同樣的事呢?就為一家團聚?對!親人在一起的時間是珍貴的，中秋節的意義正是團團圓圓!
在祖國的大地上，有多少日思夜想的親人不能團聚，有多少戰士守衛著祖國的邊疆，保衛著祖國的領土，在我們度過美好的中秋之夜之時，他們卻不能與家人團聚，只能將他們的相思之情寄與明月，讓明月之光傳遞到家鄉，表達對親人的祝福。每逢中秋佳節，人們便將思念之情寄與廣寒宮中的嫦娥，讓她帶給親人祝福—平安，使親人快樂幸福的度過這美好的中秋之夜。
中秋之夜，也是個不眠之夜。望著圓圓的月亮，即使遠在他鄉異客，也會感到節日的歡樂。
每當到了八月十五那天，皎潔的月光像在地上鋪了一層白霜，圓圓的月亮高高懸掛，身邊不時還有幾朵云彩，秋風瑟瑟，徐徐地吹著小風。在這樣悠閑的環境下，能與家人坐在一起吃月餅，賞月，談談最近的生活，這可是一件令人非常愉快的事。
夜深了，溫柔的月光灑滿大地，一切都像披上了層銀紗。房屋、樹木都睡了，它們像睡在無比寬大的“搖籃”里。我也睡覺了，圓圓的月亮伴著我進入了圓圓的夢。
傳統文化作文 篇7
我們來到街上，媽媽拉著我走啊，走啊。我看到了許許多多整整齊齊的.鞭炮和對聯，一轉頭，看見我去年買的幾種對聯，我拉拉媽媽的手說：“媽媽買。”媽媽就帶我來到那一問店中，我挑了幾種說：“媽媽，這些各買一盒。”媽媽親切地對我說：“好！”然后我們付了錢，我們拿著東西，又來到里面買白菜、花菜、空心菜、雞、鴨、魚、肉等主食，我們跑了好幾趟，終于把年貨全買齊了。
大年三十下午，爸爸已經準備好漿糊貼對聯了，我就和爸爸拿著對聯來到大門下，爸爸把漿糊涂在門墻上，我們急忙把對聯貼了上去。
除夕家家戶戶都要吃團圓飯，我們也不例外，我們一家子團聚在桌子邊，一起吃團圓飯，喝團圓湯，歡迎新的一年到來，媽媽一邊吃一邊吩咐我說：“不能打破東西，也不能說”壞話，呀！
傳統文化作文 篇8
文化是祖先千百年來思想的沉淀，世世代代人文成就的匯集，因此具有鮮明的地域特征，文化特征和時代特征。它記錄著歷史的興衰迭起，反映著傳統對思想的深厚影響，發揮著承古傳今的重要作用！對于傳統文化，我們不應該只停留在研究它所展現的歷史風貌中，而是該更多的發掘它對現代社會的影響。
提及傳統文化，就不得不贊頌孔子對此的卓越貢獻，他是學術界的翹楚，更是人們思想的先驅。其思想是樂觀向上、積極進取的而又極為理智的入世思想。集中了穩定社會、建立秩序的“禮”，完善社會成員自我人格的“仁”。孔子不僅涉獵于“為民”品質道德，對于“為政”似乎也頗有見解。在孔子思想里，“禮”是與“德政”相結合的。在《為政》中說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”他將道德與為政相融合，使人們對于為官之正有了界定，當代人們仍然將為政以德作為清廉與否的評判標準。
儒家文化首先追求的是人類社會的穩定、有序、和諧與進步。為了實現理想社會，中國儒家文化要求社會成員要完善自己的人格，要有“以天下為已任”的胸懷。這與當代社會的發展需求不謀而合，在這種文化模式的熏陶下，人們能夠暫時忍受艱難困苦，孜孜不倦的工作，可以說是中國實現現代化的重要動力。儒讓我們奉行仁禮道德。
而中國文化的核心范疇和中國人追求的終極價值理想就是聞道，不光儒家，道家也反映了中華文化的精華所在，人們同樣秉承至今。正如道德經中所論“人法地、地法天、天法道、道法自然”，道家認為道是自然形成于萬物之前，自然界物質生長都具有順應自然的特性,因此道就無所不在,道存在的現象就是和諧。不追名逐利，苛求富貴利益，能安于現狀共同富裕的和諧之景不正是現代社會所執著的追求嗎？同時人們意識到了自然的力量，終于懂得“疏水須引水”的道理，萬物皆有道，一味的改造堵塞只會自取滅亡，道傳授我們變通。
社會是一個擁有極其復雜內涵的'定義，又因其擁有不同組成成分而多變。一個社會的運作需要人力和各個行業的帶動，而治人則需執法，法家便在秦始皇吞并六國的動蕩時期誕生了。有法則有規矩秩序，法制是對非善良人性的限制，身處人人交往的社會，沒有法制來限制人欲，我們又怎么在蕓蕓眾生中超凡脫俗？如今強調的法治社會，更突出了法的重要意義。法指引我們正確的相處。
由現代社會縱觀歷史，古人的智慧令我們拜服，先輩們對于人性人理人為的探求剖析，為現代社會要求的基本輪廓添了一筆重彩。是我們擁有更豐富的民族精神！
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