端午節(jié)的作文8篇【推薦】
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的端午節(jié)的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
端午節(jié)的作文 篇1
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。有一首兒歌:“五月五日是端陽(yáng)。插入艾葉，做長(zhǎng)棍，穿香包，吃粽子，灑白酒，龍舟就會(huì)快樂(lè)地下水。”在端午節(jié)的前夕，我和我的父母特意去合浦過(guò)端午節(jié)來(lái)體驗(yàn)端午節(jié)的生活。
我一到奶奶家，就吃了奶奶精心準(zhǔn)備的豐富食物，如麥餅桶和粽子。我迫不及待地?fù)炱痿兆樱忾_(kāi)藤繩，剝下粽子的葉子。紅色粽子肉藏在咸粽子里。甜粽子里的白粽子肉和蜜棗都是用蒸汽蒸起來(lái)的，散發(fā)出一種蒸褐色的怪味。把粽子放在盤子上。糯米在燈光下晶瑩剔透，散發(fā)出濃濃的糯米香味。我最喜歡吃肉粽子。在每個(gè)人碰筷子之前，我已經(jīng)把肉粽子放進(jìn)嘴里了。
我媽媽說(shuō)端午節(jié)也叫重量五。許多習(xí)俗與數(shù)字“五”有關(guān)。有紅色、黃色、藍(lán)色、白色、黑色和五色的絲綢系在孩子們的脖子、手腕或腳踝上。他們被稱為長(zhǎng)壽的小精靈。
每個(gè)家庭都應(yīng)該插入“五個(gè)末端”:菖蒲、艾草、石榴花、大蒜和龍舟花。我們?cè)谀戏降?端午節(jié)要吃“黃武”:黃魚、黃瓜、蛋黃、大豆包粽子和銀黃酒。不管是在南方還是在北方，在這一天，孩子們都必須用銀色和黃色在額頭上畫出“國(guó)王”這個(gè)詞，并戴上彩色的香囊。奶奶打掃了房子，在廚房和各個(gè)角落灑了銀色和黃色的水，以殺死有毒的昆蟲或防止它們滋生。
在端午節(jié)，揭示一個(gè)人真正的家鄉(xiāng)是一個(gè)古老的文化傳統(tǒng)。一個(gè)人吃正宗的家鄉(xiāng)粽子，親自制作精美的爐甘石劍，攜帶漂亮的香包，看著插在每個(gè)家庭門上的艾葉和爐甘石劍，給人一種不同的味道。
端午節(jié)的作文 篇2
大家都知道農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)吧，這是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，吃粽子、賽龍舟，目的是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
兩千多年前，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原抱著一塊大石頭跳入汨羅江，百姓們很傷心，為了寄托對(duì)他的哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗，再后來(lái)就有了端午節(jié)。
一年一度的端午節(jié)至今已經(jīng)延續(xù)了兩千多年，因而屈原而被后代的世人所銘記，但是在城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)的今天，一些傳統(tǒng)的東西正逐漸消失：包粽子變成了買粽子，而劃龍舟比賽也逐漸變少，端午節(jié)的氣氛也沒(méi)有以前那么熱烈，傳統(tǒng)的端午習(xí)俗也逐漸被人們淡忘，人們也許只能從一些書籍或報(bào)紙上回憶端午節(jié)的氣氛。
大家可能有關(guān)注之前的中韓端午節(jié)申遺之爭(zhēng)受到廣泛關(guān)注。我們期盼中國(guó)申遺成功，因?yàn)槎宋绻?jié)本來(lái)就是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。但是如今韓國(guó)獲勝，我們多少會(huì)有一種失望和不解。從端午節(jié)起源來(lái)看，我國(guó)的`端午節(jié)最應(yīng)該被批準(zhǔn)，因?yàn)槎宋绻?jié)起源于中國(guó)，但是為什么韓國(guó)獲勝了呢？因?yàn)槎宋绻?jié)逐漸在我們的生活消逝。
現(xiàn)在許多古老傳統(tǒng)文化都在消逝，以前的寒食節(jié)、現(xiàn)在的重陽(yáng)節(jié)……也許現(xiàn)在端午節(jié)可能還有很多人在吃粽子，但是知道端午節(jié)真正意義的人多嗎？也許有些人就只知道吃粽子，其他什么都不知道了。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的熱情都沒(méi)了，連傳統(tǒng)節(jié)日的意義是什么都不知道，還怎么能夠繼承傳統(tǒng)節(jié)日呢？我還從網(wǎng)上了解到端午節(jié)還要采艾草，但是知道為什么要采艾草的人微乎其微……
傳統(tǒng)文化雖然在消失，但是許多人卻置之不理，還一昧地過(guò)什么圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)，我覺(jué)得這才是傳統(tǒng)文化消逝的主要原因。
傳統(tǒng)節(jié)日要流傳，民族文化要發(fā)揚(yáng)，不是靠白發(fā)老人的回憶能實(shí)現(xiàn)的。尤其是我們青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)了解這些節(jié)日內(nèi)涵、文化底蘊(yùn)，而不是一味地過(guò)洋節(jié)。縱觀西方各種節(jié)日，比如什么圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)、愚人節(jié)等，都是歷史文化的產(chǎn)物，并不符合我們國(guó)家的文化內(nèi)涵，趕形式過(guò)這樣的節(jié)日也缺乏應(yīng)有的意義。而我們應(yīng)當(dāng)去思考和身體力行的，該是怎樣讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日和民族文化繼續(xù)傳承下去。
時(shí)至今日，我們這個(gè)年齡還能過(guò)這些傳統(tǒng)節(jié)日，但是在我們后面的孩子還能不能過(guò)到端午節(jié)，實(shí)在不好說(shuō)，或許他們過(guò)不到端午節(jié)，甚至可能連傳統(tǒng)節(jié)日是什么都不知道，這將是一個(gè)悲劇……
端午節(jié)的作文 篇3
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”每次念起長(zhǎng)詩(shī)《離騷》中的這名句，我就會(huì)想起那位因勸說(shuō)楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，張儀提出連橫親秦，要拆散齊楚聯(lián)盟，就找到了楚懷王，許諾六百里地要楚懷王與齊國(guó)絕交。屈原等大夫極力勸阻，可楚懷王垂涎那六百里地的好處，就與齊威王絕了交。結(jié)果事后張儀反悔，楚懷王病死在秦國(guó)，繼位的楚頃襄王還是主張投降秦國(guó)，屈原幾次被流放，最后見(jiàn)故國(guó)無(wú)救，想起自己的.種種遭遇，越想越悲憤，就自投汨羅江了。
農(nóng)歷五月初五，一年一度的端午節(jié)又到了。每年的端午節(jié)都過(guò)的熱鬧非凡，今年自然也不例外。端午節(jié)少不了吃粽子，賽龍舟。
說(shuō)起吃粽子，自然的有包才有吃。我媽媽可是一個(gè)包粽子能手，今年她要教我包粽子，帶你去瞧瞧吧！“哎，你這里錯(cuò)了，不要放這么多肉。”“喂喂喂！你怎么把花生給吃了”“啊！那些是菜葉，不是包粽子的。”調(diào)皮的我正在廚房里搗亂呢！好了，回歸主題，正式包粽子。“先把粽葉卷成一個(gè)圓錐筒，然后放入糯米與花生、肉餡與紅棗。再把上面蓋起來(lái)，最后，綁好定形，一個(gè)粽子就成了。”我雖然也是按著媽媽的步驟做的，但感覺(jué)怎么也不像一個(gè)粽子。但雖然如此，還是包得其樂(lè)融融。
吃了粽子，渾身有勁，賽龍舟嘍！隨著裁判一聲令下，十幾條龍舟一起向終點(diǎn)飛快地游去，比賽剛剛開(kāi)始，大家都力氣爆棚，迅猛地劃著槳。只有一艘龍舟在緩緩的游動(dòng)著，大家都認(rèn)為這艘肯定輸了，頓時(shí)響起一片噓聲。可令人意想不到的是，到后來(lái)，當(dāng)大家都累了，不得不減緩速度時(shí)，這艘龍舟還是保持著一定的速度，很快反超，結(jié)果成了冠軍。場(chǎng)上喝彩聲此起彼伏，也有人認(rèn)為他們這樣與賽龍舟比賽的熱鬧不符，這種方法不可取。
端午節(jié)的作文 篇4
在楚國(guó)，有一個(gè)叫屈原的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他非常愛(ài)自己的國(guó)家，但國(guó)王從不聽(tīng)他的意見(jiàn)，只聽(tīng)一些奸臣的意見(jiàn)。有一天屈原提出新意見(jiàn)，國(guó)王不但不聽(tīng)，反而更加生氣，于是把他趕到汨羅河。屈原非常傷心，但他并沒(méi)有因此不愛(ài)自己的國(guó)家。
有一次，突然知道一個(gè)消息，楚國(guó)滅亡了，他十分痛心，于是他跳江自盡，百姓知道了，非常傷心。為了不讓江里的魚、蝦吃了他，人們?nèi)隽艘恍┟罪垼康?是讓魚、蝦吃飽，不在去碰屈原。
慢慢的人們開(kāi)始用蘆葦葉包糯米，然后綁上線成了粽子，劃船撒米，變成了賽龍舟。
這就是端午節(jié)的來(lái)歷。
端午節(jié)的作文 篇5
“年歲雖少，可師長(zhǎng)兮”。這句詩(shī)選自屈原的《橘頌》。
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，每到這天，人們都會(huì)賽龍舟、吃粽子。關(guān)于這個(gè)節(jié)日還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。
傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)有個(gè)人叫屈原，他是我國(guó)古代偉大的'愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。他的代表作有《離騷》、《九歌》等不朽詩(shī)篇。他舉賢授能，提出了很多好的建議，卻沒(méi)有被采納，后來(lái)被流放。屈原看到百姓生活在水深火熱之中，卻無(wú)力報(bào)國(guó)，他就投江自盡。
老百姓知道后，大家很傷心，他們帶著飯團(tuán)拿著雄黃酒劃著船，把東西投到江里，為的是讓魚蝦吃飽，不要傷害到屈原的身體，后來(lái)，人們就用葉子把飯團(tuán)包在里面，就是現(xiàn)在的粽子。
從此以后，每年農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，賽龍舟、吃粽子就是為了紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原。
端午節(jié)的作文 篇6
端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，從今年開(kāi)始，端午節(jié)那天要放一天的假，這是讓很多過(guò)“洋節(jié)”的人返璞歸真過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的一種方式。端午節(jié)是星期天，是公歷6月8日，城里會(huì)有很多鄉(xiāng)下人把艾和菖蒲背來(lái)賣給城里崇尚端午節(jié)習(xí)俗的人們。到城里生活后，以往的端午節(jié)，都要按照“端午”的習(xí)俗，一早到街上買艾和菖蒲回家懸掛或者插于門楣和中堂，以驅(qū)魔驅(qū)鬼，吃點(diǎn)早飯后，一家人找個(gè)地方去爬山游百病，把一身的病游掉，讓自己身體健康、快樂(lè)平安。
小時(shí)候過(guò)端午節(jié)，父母還要按照最傳統(tǒng)的習(xí)俗，兌雄黃酒來(lái)飲，之前就要購(gòu)買一些獨(dú)圓蒜，在端午節(jié)的這一天晚上，晚飯之后，用飲剩的雄黃酒來(lái)灌獨(dú)圓蒜，把灌了雄黃酒的獨(dú)圓蒜，用布包裹好，讓每個(gè)人都有一個(gè)，揣在上衣的荷包里，以避邪驅(qū)瘟。這些都是小時(shí)候的記憶了，成年后回老家過(guò)端午節(jié)，父母會(huì)給我灌雄黃酒獨(dú)圓蒜的，我會(huì)放在上衣的荷包里，揣到噴香干癟也舍不得丟，那是父母給我的護(hù)身符啊。
端午節(jié)是忙碌的，因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日正是插秧的季節(jié)，小時(shí)候，我們不懂忙緊，還沒(méi)有到端午節(jié)，就要提前琢磨節(jié)日那天到哪里去游百病，實(shí)際是就是借口不做事情，借口出去玩，父母早知道我們的心事，對(duì)我們出去游百病，從來(lái)沒(méi)有責(zé)怪。
農(nóng)村的端午節(jié)，在我們老家沙家馬場(chǎng)那里，既沒(méi)有賽龍舟的活動(dòng)，也沒(méi)有其他慶典活動(dòng)開(kāi)展，而游百病是傳統(tǒng)，應(yīng)該說(shuō)絕大部分都出去游百病。當(dāng)然，在城里要懸掛和插的艾、菖蒲是到街上去買，去晚了還不一定買得到，而在老家，滿田坎都是，去挖幾兜，折幾株就行了，不像城里顯得緊缺和珍貴。而城里的端午節(jié)雖然熱烈，但和老家那里的比，就是不熱鬧，氛圍也特別淡。因?yàn)槎宋绻?jié)要吃的粽子，老家那里喊叫棕巴，這些都不用自己做，去買就行，吃的咸蛋也一樣。至于喝雄黃酒，很多知識(shí)人士在各種媒體上說(shuō)那會(huì)有損身體的健康，所以，就很少有喝雄黃酒的習(xí)俗了。到了城里生活的父母是比較頑固的，所以依然堅(jiān)持他們對(duì)端午節(jié)過(guò)的.習(xí)俗，一絲也不改。
父母的固守，有他們的理由，該不該固守呢？
也許就是我們不像父母那樣頑固而去固守那些本來(lái)就是健康而又是有紀(jì)念意義的節(jié)日習(xí)俗，甚至忘記了，去追求一些刺激的“洋節(jié)”風(fēng)尚，所以韓國(guó)人才把本來(lái)就是我們的端午節(jié)申報(bào)為他們的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。公元前278年農(nóng)歷五月初五，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原是抱石跳的汨羅江，以身殉職的，那汨羅江沒(méi)有在韓國(guó)啊，這么多年吊祭屈原的習(xí)俗，怎么就成了韓國(guó)人的了呢？這不能說(shuō)不丟我們的臉啊，自己的東西，不珍惜，變成了別人的，我們?nèi)缃褚_(kāi)展類似的活動(dòng)沒(méi)有的專利，能怪韓國(guó)人嗎？
端午節(jié)真的來(lái)了，還有一天假期，我們?cè)撛趺催^(guò)呢？
端午節(jié)的作文 篇7
一年一度的端午節(jié)又到來(lái)了，但是各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的，端午節(jié)是我國(guó)很多年流傳下來(lái)的風(fēng)俗習(xí)慣，到了這一天，家家戶戶都要掛艾枝、吃粽子、佩香囊、上山采青，插艾枝于門上能避邪，上山采青，起早到山上走走多呼吸一點(diǎn)大自然的新鮮空氣也十分有意義。端午節(jié)又稱“重五”，所以很多習(xí)慣都和“五”這個(gè)數(shù)有關(guān)聯(lián)，比如說(shuō)要用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色線系在小孩的手腕上，稱長(zhǎng)命線。
今天奶奶也包了粽子，我學(xué)著奶奶的樣子，拿出兩片粽葉，折出一個(gè)角，再折好的角筒上一點(diǎn)浸泡好的糯米，放上一顆棗，我開(kāi)始有點(diǎn)高興了，心想這么簡(jiǎn)單，可是當(dāng)包出再把粽葉蓋好時(shí)，糯米就像生氣了一樣，直往出冒，幸好奶奶替我“解了圍”，總算到了最后一個(gè)步驟——扎粽繩，粽子要包扎平實(shí)才好吃，所以我把粽繩捆了一圈又一圈，這時(shí)我才明白，包粽子非常不容易，要有技巧，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的加熱，粽子終于好了，一陣陣香味迎面撲來(lái)，我吸了一口氣，心里美極了，因?yàn)檫@里也有我包的.粽子。
咬著香甜的粽子，吃著自己的勞動(dòng)成果，心里美極了！
端午節(jié)的作文 篇8
再過(guò)兩天就要到端午節(jié)了。說(shuō)起端午節(jié)，大家都很熟悉。關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)有很多，但廣為人知的還是屈原的故事。
屈原是一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，因?yàn)榍瓕?shí)行的政治改革始終不能實(shí)現(xiàn)，終于被削職流放出去。后來(lái)，楚國(guó)滅亡了，屈原傷心欲絕，便于五月初五那天來(lái)到泊羅河江邊，抱起一塊沉石縱身投入江里。他的愛(ài)國(guó)行為受到無(wú)數(shù)人的敬仰。人們敬仰屈原，為了不讓江里的魚吃屈原的遺體，就用粽葉包住糯米，再用彩帶包捆，投入江中喂魚，這就是現(xiàn)在的粽子。
今年我們會(huì)怎么過(guò)端午節(jié)呢？想起去年端午節(jié)，那美妙的一切又呈現(xiàn)在我的眼前。
去年端午節(jié)這天，我一回到家，廚房里就飄來(lái)了一股誘人的香氣，我便把頭往廚房里探，哇！重大發(fā)現(xiàn)，是粽子！我便盼望早點(diǎn)吃飯。過(guò)了一會(huì)兒，粽子熟了，粽葉上滿是亮晶晶滑溜溜的油，好似嵌在綠葉上的黃鉆，看到這里就讓人垂涎三尺。要吃飯了，我迫不及待的到廚房幫忙把粽子端上桌，媽媽分了個(gè)小巧玲瓏的'粽子在我的碗里，聞一聞，它透出一股竹葉的清香，輕輕拉開(kāi)彩帶，翻開(kāi)粽葉，里面的糯米晶瑩剔透，像一顆顆美麗的珍珠！輕輕咬上一口，熱乎乎、香噴噴、軟綿綿是不足以形容它的美味的。咬在嘴里，滿口都是粽香，這是肉餡兒的，好吃噠！我一邊吃粽子，一邊聽(tīng)媽媽講端午節(jié)的傳說(shuō)和各地過(guò)端午節(jié)的不同習(xí)俗。她講的繪聲繪色，讓我如同身臨其境，又學(xué)到了很多知識(shí)。
去年的端午節(jié)，既有美味可口的粽子吃，又有好聽(tīng)的故事，今年的端午節(jié)呢？期待它早點(diǎn)來(lái)臨！
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