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            大學(xué)生誠(chéng)信教育心得體會(huì)

            時(shí)間:2024-01-23 11:01:46 教育 我要投稿
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            大學(xué)生誠(chéng)信教育心得體會(huì)

              當(dāng)我們備受啟迪時(shí),可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣可以不斷更新自己的想法。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢?以下是小編為大家收集的大學(xué)生誠(chéng)信教育心得體會(huì),希望能夠幫助到大家。

            大學(xué)生誠(chéng)信教育心得體會(huì)

            大學(xué)生誠(chéng)信教育心得體會(huì)1

              誠(chéng)實(shí)守信的人,不論在哪個(gè)國(guó)家,都會(huì)受到他人的尊重。同樣地,一個(gè)守信、講道義的國(guó)家也會(huì)繁榮昌盛。因此,我們應(yīng)該從小就明白誠(chéng)信這兩個(gè)字對(duì)我們的成長(zhǎng)非常重要。做到誠(chéng)信,可以為我們的人生道路打開(kāi)通暢之門(mén)。

              有一個(gè)古代故事叫做“曾子殺豬”。曾子的妻子要去趕集,孩子也想去。她哄孩子說(shuō),回來(lái)可以殺豬吃。孩子聽(tīng)后就不再鬧了。妻子回來(lái)后,見(jiàn)到曾子真的在殺豬,連忙阻止他。但是曾子以誠(chéng)信來(lái)教育她,最終還是把豬殺了。曾子就是誠(chéng)信的榜樣。

              這個(gè)故事之所以流傳千年,是因?yàn)樗嬖V我們不要欺騙他人。欺騙他人就是欺騙自己,因?yàn)橐坏┱f(shuō)出謊言,就很難收回。

              再來(lái)看一個(gè)故事。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有兩個(gè)朋友,一個(gè)膽子很大,一個(gè)技術(shù)很高。有一天,他們?cè)陂e聊時(shí),膽大的人鼻尖上有一片灰塵,另一個(gè)人拿起斧子,把灰塵劈了下來(lái)。后來(lái),膽大的人因病去世。有人問(wèn)技術(shù)高的.人:“你為什么不露一手呢?”他回答:“因?yàn)闆](méi)有人相信我。”這個(gè)故事也告訴我們誠(chéng)信的重要性。

              然而,現(xiàn)代社會(huì)的人們卻不重視誠(chéng)信,大量生產(chǎn)劣質(zhì)商品并以假充真。經(jīng)銷(xiāo)商們還以電視廣告來(lái)快速宣傳這些不良產(chǎn)品。這些人們是無(wú)恥的,他們不懂得誠(chéng)信,對(duì)社會(huì)造成了很大的危害。這種危害比朋友之間失信更嚴(yán)重。

              世界上最寬廣的是海,比海更寬廣的是天空,而比海和天空更寬廣的是人與人之間的誠(chéng)信。因此,我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始成為懂得誠(chéng)信的人,因?yàn)檎\(chéng)信就是金錢(qián)的重要財(cái)富。

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              人們常說(shuō),我們的嘴巴說(shuō)出來(lái)的話(huà)最迷人,表達(dá)的情感最真摯。誠(chéng)實(shí)是我們處世的最佳方式。

              日本非常注重誠(chéng)信教育,從小家庭就教育孩子“不要撒謊”,學(xué)校灌輸“誠(chéng)實(shí)”的價(jià)值觀(guān),到公司中,“誠(chéng)信”幾乎是普遍的經(jīng)營(yíng)理念。

              在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上,有一些不法商販靠欺騙消費(fèi)者來(lái)獲利,他們違背了自己最真誠(chéng)的心。然而,這些人最終沒(méi)有得到消費(fèi)者的認(rèn)可,生意也變差了,這是因?yàn)樗麄兪庞谌说拇鷥r(jià)。

              誠(chéng)信教育應(yīng)該從娃娃抓起。學(xué)校的.任務(wù)之一就是為孩子創(chuàng)造一個(gè)真誠(chéng)的環(huán)境。教師常常重申“嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)實(shí)、守信”等價(jià)值觀(guān)。他們認(rèn)為,在孩子的成長(zhǎng)階段培養(yǎng)他們的價(jià)值觀(guān)和辨別能力是最重要的。

              誠(chéng)實(shí)意味著對(duì)所有人都要真誠(chéng)相待,誠(chéng)實(shí)是有品格的重要表現(xiàn)。因?yàn)檎\(chéng)實(shí),我們要信守諾言,以堅(jiān)定的意志實(shí)現(xiàn)諾言。

              可以看出,學(xué)校非常重視從小就進(jìn)行誠(chéng)信教育。

              常言道:“一次不忠,百次不容”。中國(guó)文學(xué)史上有一個(gè)故事,講述了一個(gè)調(diào)皮的少年兩次大叫“狼來(lái)了”,但當(dāng)真的狼來(lái)的時(shí)候,村里的人不再相信他,最后他因?yàn)樽约旱摹吧埔獾闹e言”而喪命。

              誠(chéng)信的道理無(wú)處不在,誠(chéng)信的事例也隨處可見(jiàn)。

              我們應(yīng)該用平常心表達(dá)自己最真實(shí)的情感,創(chuàng)造一個(gè)共享誠(chéng)信的世界。這樣,我們的感情會(huì)因?yàn)檎\(chéng)實(shí)而充實(shí),生活也會(huì)因?yàn)樾湃味罎M(mǎn)。

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              誠(chéng)信就像百花園中最美麗的花朵,群星陣中最閃亮的明星,熱帶雨林中最挺拔的參天大樹(shù)。擁有誠(chéng)信就意味著具備了最好的品德,擁有誠(chéng)信就會(huì)散發(fā)出玫瑰般的芬芳。值得我們?yōu)橹v誠(chéng)信的人點(diǎn)贊。

              中華民族一直以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,誠(chéng)信的人往往具有人格的魅力。曾子殺豬、商鞅變法的故事就是最好的例子。殺豬雖然是小事,但如果沒(méi)有誠(chéng)信的品質(zhì),曾子還能成為縱橫諸子百家的曾子嗎?如果沒(méi)有商鞅信守“移木者賞百金”的'誠(chéng)信承諾,變法還能成功嗎?秦國(guó)還能統(tǒng)一天下嗎?

              在外國(guó)文明史上,也有許多關(guān)于誠(chéng)信的故事。有一個(gè)發(fā)生在16世紀(jì)末的荷蘭的故事,一直在我的心中開(kāi)放,永遠(yuǎn)不會(huì)凋謝。

              故事發(fā)生在16世紀(jì)末的荷蘭,一個(gè)名叫巴倫的商人兼船長(zhǎng),帶領(lǐng)17名船員出航,試圖開(kāi)辟一條新的航線(xiàn)到達(dá)亞洲,但卻被困在寒冷的北極圈,遭遇零下40至50度的嚴(yán)寒,他們與暴風(fēng)雨抗?fàn)幜苏?個(gè)月,8名船員不幸死去。盡管船上有救命的衣物和藥品,他們?cè)谄D難的條件下從中拿出來(lái)救命,但他們沒(méi)有私自動(dòng)用別人委托給他們的貨物。他們是一群把誠(chéng)信看得比生命還重要的人!

              也許在有些人看來(lái),這樣的誠(chéng)信似乎很傻,沒(méi)有意義,為了堅(jiān)守這份誠(chéng)信,他們失去了太多太多。但是,如果每個(gè)人都不這樣做,那受害的最終將是我們自己。

              請(qǐng)記住,誠(chéng)信是人格之花,總是散發(fā)著奇香。擁有誠(chéng)信,你才能在世界上取得勝利,你才能在離開(kāi)人世后,仍然在人們心中散發(fā)芬芳。

            大學(xué)生誠(chéng)信教育心得體會(huì)4

              金融1003班與投資1002班團(tuán)支部為了迎接期末考試,營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信考試的氛圍,于20xx年12月11日星期日晚在電教102共同舉辦了一場(chǎng)團(tuán)日活動(dòng)。活動(dòng)的主題是“誠(chéng)信考試,學(xué)以載道”。

              這次團(tuán)日活動(dòng)以誠(chéng)信考試為中心,通過(guò)新穎的活動(dòng)形式,向每位同學(xué)傳達(dá)了誠(chéng)信為榮、失信為恥的思想精神,引導(dǎo)大家樹(shù)立正確的考試態(tài)度和目標(biāo),嚴(yán)肅了整個(gè)班級(jí)的考風(fēng)考紀(jì)。活動(dòng)一開(kāi)始,通過(guò)傳話(huà)游戲調(diào)動(dòng)了全體同學(xué)的參與熱情和積極性,帶來(lái)了歡聲笑語(yǔ)。接下來(lái),邀請(qǐng)了兩位經(jīng)驗(yàn)豐富的師兄為我們分享了工作、保研、考研、出國(guó)等方面的經(jīng)驗(yàn)。大家認(rèn)真地記錄下每一個(gè)有用的信息,希望得到指導(dǎo)。與同學(xué)的交流中,我們了解到師兄的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們樹(shù)立目標(biāo)非常有幫助。然后,兩位班長(zhǎng)宣讀了違紀(jì)處罰條例和誠(chéng)信宣誓,大家堅(jiān)定的.語(yǔ)氣和表情表達(dá)了我們對(duì)于堅(jiān)守誠(chéng)信考試的決心。最后,我們通過(guò)一個(gè)戲劇性和諷刺性的小品歡快地結(jié)束了這次精彩的團(tuán)日活動(dòng)。

              通過(guò)這次團(tuán)日活動(dòng),我們引導(dǎo)了班級(jí)團(tuán)員樹(shù)立正確的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān),嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì),形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍。另外,兩個(gè)班級(jí)共同舉辦團(tuán)日活動(dòng)也增強(qiáng)了班級(jí)間的溝通和學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)了雙方的雙贏(yíng)效果。

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              誠(chéng)信是指誠(chéng)實(shí)和信用,用敏感和認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。它給世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光,只需要占據(jù)心靈中一個(gè)小角落,就能溫暖人們的整個(gè)人生。然而,在我們的生活中卻有許多讓我們擔(dān)憂(yōu)的事情,因?yàn)樗鼈儐适Я苏\(chéng)信,甚至給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難。

              納米技術(shù)、克隆基因、導(dǎo)彈防御等高科技結(jié)晶既給我們帶來(lái)福祉,又危害我們?nèi)祟?lèi)。因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),變得不再為人類(lèi)的利益著想,甚至只為了個(gè)人或狹義的民族利益。

              每個(gè)人都會(huì)面臨利益的誘惑,有些人迫不及待地追求小利益,而有些人則眼光放得更長(zhǎng)遠(yuǎn),追求未來(lái)更大的發(fā)展。例如,劉惠民在北京一家公司就職,他踏實(shí)勤奮,深受公司董事長(zhǎng)的信任,年輕時(shí)就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物。盡管他有機(jī)會(huì)獲取巨額財(cái)富,但他沒(méi)有動(dòng)搖,一心一意地為公司工作,把公司管理得井井有條。如今的劉惠民已經(jīng)是市場(chǎng)的大贏(yíng)家。在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的`基本規(guī)則。信用破產(chǎn),你就會(huì)失去一切。

              古人說(shuō),誠(chéng)信于君為忠,誠(chéng)信于父為孝,誠(chéng)信于友為義,誠(chéng)信于民為仁,誠(chéng)信于交為智。誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面,但在歷史和社會(huì)的選擇面前,人們對(duì)誠(chéng)信的保留有多大。道德教育離歷史社會(huì)太遠(yuǎn),導(dǎo)致人們的選擇顯得蒼白無(wú)力。

              對(duì)于誠(chéng)信,社會(huì)上存在太多爭(zhēng)議。我認(rèn)為問(wèn)題不在于是否需要誠(chéng)信,而在于誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,就像沙漠一樣,早就該綠化了。在一個(gè)有著幾千年下信上不信、卑信尊不信、賤信貴不信的歷史傳統(tǒng)社會(huì)中,只講空洞的誠(chéng)信教育即使沒(méi)有愚民之嫌,也必然流于形式。真正的誠(chéng)信教育,應(yīng)該關(guān)注如何建立誠(chéng)信,讓社會(huì)更加誠(chéng)信。因此,建立誠(chéng)信不僅是每個(gè)家庭、學(xué)校的責(zé)任,也是全社會(huì)和全人類(lèi)的責(zé)任。

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              《清稗類(lèi)鈔·敬信類(lèi)》中有一個(gè)故事,講述了一個(gè)叫蔡嶙的人借了一千兩黃金給朋友,但沒(méi)有寫(xiě)借條。不久之后,朋友去世了,蔡嶙把一千兩黃金還給了朋友的兒子。但是朋友的兒子非常驚訝,堅(jiān)決不接受,笑著說(shuō):“沒(méi)有這回事啊,父親沒(méi)有留給我借條,也沒(méi)有跟我提起這件事。”蔡嶙說(shuō):“借條在我的心里,而不是紙上,誠(chéng)實(shí)和信用才是最重要的。你父親知道我是個(gè)講信用的人,所以才沒(méi)有告訴你。既然他如此信任我,我怎么能不守信呢?”最后,他還是把黃金還給了朋友的兒子。這個(gè)故事讓人深思,它告訴我們,雖然借條、契約和合同等外在的法律約束很重要,但人們內(nèi)心的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信,沒(méi)有道德自律,就有可能利用法律的漏洞,甚至為了個(gè)人利益而不顧法律義務(wù)。

              人們對(duì)道德規(guī)范的尊重,以及他們心中的誠(chéng)信、道德品格和做人的尊嚴(yán),構(gòu)成了他們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它試圖回答“我應(yīng)該怎么做?”的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題包括兩個(gè)方面:一是我應(yīng)該如何處理事務(wù)?二是我應(yīng)該如何做人?這兩個(gè)方面是密不可分的,而且后者比前者更為根本,必須通過(guò)前者來(lái)體現(xiàn)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但它的核心在于第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和堅(jiān)信,是對(duì)做人方式的設(shè)定,是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰通過(guò)人的品格來(lái)證明和展示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價(jià)值。一個(gè)道德信仰的確立代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成,同時(shí)也是對(duì)人們的`道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德品格、道德觀(guān)念和道德動(dòng)機(jī)的整合,從而將人們零散的道德信念和價(jià)值觀(guān)統(tǒng)一起來(lái),形成一個(gè)有秩序的道德價(jià)值觀(guān)系統(tǒng),成為規(guī)范一個(gè)人全部生活和行為選擇的基本框架。一旦整合完成,作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體,道德信仰對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮著重要作用。

              在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“誠(chéng)”與道德信仰非常接近。孟子說(shuō):“誠(chéng)者天之道也,思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也,不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。”孟子所說(shuō)的“誠(chéng)”意味著真實(shí)無(wú)欺。天是真實(shí)無(wú)欺的,人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。只有達(dá)到至誠(chéng)的境界,才能感動(dòng)人心。荀子也非常重視“誠(chéng)”,認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō):“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng),致誠(chéng)則無(wú)它事矣。”《中庸》將“誠(chéng)”視為最重要的道德觀(guān)念。《中庸》說(shuō):“誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之者也。”可以看出,至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰,它不依賴(lài)宗教,不通過(guò)神學(xué),而是通過(guò)人性與天性、人道與天道的統(tǒng)一,通過(guò)相信人性善良并通過(guò)盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想人生境界。

              令人遺憾的是,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人經(jīng)不住利益的誘惑,做出了傷天害理的行為。造成這種現(xiàn)象的原因有很多,但缺乏道德信仰是最普遍的原因。在現(xiàn)實(shí)中,我們應(yīng)該高度重視道德信仰的重要性,認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,加強(qiáng)誠(chéng)信教育。

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