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望洋興嘆歷史典故
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到典故吧，適當(dāng)運(yùn)用典故可以增大詩詞表現(xiàn)力，在有限的詞語中展現(xiàn)更為豐富的內(nèi)涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩詞委婉含蓄，避免平直。你還記得哪些典故呢？下面是小編為大家整理的望洋興嘆歷史典故，歡迎大家分享。
望洋興嘆歷史典故1
秋天洪水的時令到來，千百條河川都奔注入黃河，大水一直浩瀚地流去，遙望兩岸洲渚崖石之間，辨不清牛馬的外形。于是乎，河伯（黃河之神）便欣然自喜，以為天下所有的美景全都在自己這里了。他順著水流向東走，到了北海（今為渤海）。
他向東遙望，看不見水流的盡頭。于是，河伯才改變了他的神態(tài)，茫然地抬頭對北海若（北海之神）感慨地說：“俗語說：‘自以為知道很多道理，沒人能趕上自己了。’這正是說我呀。而且，我還曾經(jīng)聽說過有人貶低仲尼的學(xué)識，輕視伯夷的節(jié)義，開始我不相信。現(xiàn)在我看到你的浩瀚無窮，如果我不到你的門下，那是多么危險，我將會永遠(yuǎn)被有見識的人譏笑了。”
北海若說：“井底的蛙，不能跟它談海之大，因為它被狹小的生活環(huán)境所局限；夏天的`蟲，不能跟它談冬天的冰，因為它受到氣候時令的限制；知識淺陋的曲士，不能跟他談大道理，因為他被拘束于狹隘的教育。現(xiàn)在你走出了水崖河岸，看到了浩大的海，才知道你的鄙陋，你才可以同我談?wù)摯蟮览砹恕Ｌ煜滤械乃瑳]有比海更大的了，千百條川流都?xì)w注到大海，不知道什么時候才停止而不溢出；從尾閭流泄，也不知道什么時候會流盡而又不空；無論春天或秋天，大海總沒有變化；無論干旱水澇，大海永遠(yuǎn)沒有感覺。這就是大海勝過江河水流之處，海水不能以容量來計算，但我從來沒有以此自夸，我自以為形體同于天地，氣魄受于陰陽，我在天地之間，好象太山上的一塊小石，一株小樹，正自感到渺小，又怎么會因此自大呢。請你想想四海在天地之內(nèi)，不就象一小塊石頭浸在大湖里嗎？整個中國在四海之內(nèi)，不是象太倉中的一粒細(xì)米嗎？世上的物類數(shù)以萬計，人只是萬物之一。九州之大，住了許多人，生長了許多谷物糧食，通行著許多舟船車馬，人也只是其中之一。人與萬物比較起來，不是象馬身上的一根毛嗎？古代三王五帝所要繼承和爭取的，講仁義的儒者所擔(dān)憂的，講任勞的墨家所努力的，都是這些東西。可是伯夷卻為了節(jié)義之名而辭讓不受，仲尼為了顯示多知博聞而講個不停，這是他們在自我夸耀，不是象你剛才自夸其水之大一樣嗎？”
望洋興嘆歷史典故2
成語解釋
望洋：仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現(xiàn)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
成語出處
元·劉塤《隱居通議·詩歌五》：“千古吟人，望洋興嘆。”
成語用法
偏正式；作謂語、賓語、定語；含貶義
例子
佘念祖未到的時候，滿心高興，頗有躍躍欲試的意思，到過之后，大概情形看了一看，亦覺得望洋興嘆了。（清·吳趼人《糊涂世界》卷六）
歷史典故
相傳很久很久以前，黃河里有一位河神，人們叫他河伯。何伯站在黃河岸上。望著滾滾的浪濤由西而來，又奔騰跳躍向東流去，興奮地說；黃河真大呀，世上沒有哪條河能和它相比。我就是最大的水神啊！望洋興嘆
有人告訴他：你的話不對，在黃河的東面有個地方叫北海，那才真叫大呢。
河伯說：我不信，北海再大，能大得過黃河嗎？
那人說：別說一條黃河，就是幾條黃河的水流進(jìn)北海，也裝不滿它。
河伯固執(zhí)地說：我沒見過北海，我不信。
那人無可奈何，告訴他：有機(jī)會你去看看北海，就明白我的話了。
秋天到了，連日的暴雨使大大小小的河流都注入黃河，黃河的河面更加寬闊了，隔河望去，對岸的`牛馬都分不清。這一下，河伯更得意了，以為天下最壯觀的景色都在自己這里，他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是決定去那里看看。
河伯順流來到黃河的入海口，突然眼前一亮，海神北海若正笑容滿面地歡迎他的到來，河伯放眼望去，只見北海汪洋一片，無邊無涯，他呆呆地看了一會兒，深有感觸地對北海若說：俗話說，只懂得一些道理就以為誰都比不上自己，這話說的就是我呀。今天要不是我親眼見到這浩瀚無邊的北海，我還會以為黃河是天下無比的呢！那樣，豈不被有見識的人永遠(yuǎn)笑主。
望洋興嘆故事見于《莊子秋水》。成語望洋興嘆，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。
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