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            端午節是幾月幾日?

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              每年農歷五月初五的時候我們都會吃粽子,古人稱這一天為端午節,端午節起源于中國,著名的愛國詩人屈原在這一天死去,中國漢人也因此將此日作為紀念屈原的傳統節日。那你知道2015端午節幾月幾日?2014端午節是星期幾?

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              端午節的由來

              端午節(Dragon Boat Festival),農歷五月初五,又名端陽,端是“開端”、“開始”的意思。

              初五可以稱為端五。農歷以地支紀月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,“五”與“午”通,“五”又為陽數,故端午又名端五、重五、端陽、中天、重午、午日,此外一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。

              從史籍上看,“端午”二字最早見于晉人《》:“仲夏端午,烹鶩角黍”。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為:吃粽子,,掛、,薰、,喝。據說,吃粽子和,是為了紀念屈原,所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”,以紀念屈原。至于掛、,薰、,喝,則據說是為了壓邪。

              民俗專家稱,端午節始于中國的,至今已有2000多年歷史.時至今日,端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。端午節現為國家。國家非常重視的保護,2006年5月20日,該民俗經國務院批準列入第一批。

              端午節是古老的傳統節日,始于中國的,至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多,這里僅介紹以下四種:

              源于紀念屈原

              據《史記》“”記載,屈原,是春秋時期的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節也稱詩人節)。

              公元前278年,攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了作《懷沙》之后,抱石投身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

              傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到邊去憑吊屈原。們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位拿出為屈原準備的、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇倒進江里,說是要藥暈水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕為所食,人們想出用葉,外纏彩絲,發展成棕子。

              以后,在每年的五月初五,就有了、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

              源于紀念

              端午節的第二個傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的。名員,楚國人,父兄均為所殺,后來子胥,奔向吳國,助吳伐楚,五戰而入楚都郢城。當時已死,子胥三百,以報殺父兄之仇。死后,其子繼位,吳氣高昂,,大敗,越王勾踐請和,許之。子胥建議,應徹底消滅,不聽,吳國大宰,受賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

              源于紀念

              端午節的第三個傳說,是為紀念東漢(公元23--)救父投江。曹娥是東漢人,父親溺于江中,數日不見尸體,當時年僅十四歲,晝夜沿江。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府,令度尚為之立碑,讓他的弟子作誄辭頌揚。

              孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳為晉所書。后人為紀念曹娥的孝節,在曹娥投江之處興建,她所居住的村鎮改名為曹娥鎮,曹娥殉父之處定名為。

              源于民族圖騰祭

              近代大量和考古研究證實:長江中下游廣大地區,在,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱。出土上的紋飾和歷史傳說示明,他們有斷發紋身的習俗,生活于,自比是龍的子孫。其,大量的還是石器,也有鏟、鑿等小件的。作為生活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人,端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中,大部分百越人已經融合到漢族中去了,其余部分則演變為南方許多少數民族,因此,端午節成了全中華民族的節日。


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