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宜良端午節的習俗
據州志記載，泰州人家過端午的習俗始于農歷五月初一小端午。小端午這天： 家家堂前或房門口就開始張貼道士畫的符，屋中張掛判官像并用菖蒲、艾插瓶。符與判官像專門驅鬼，菖蒲有蒲劍斬千邪之說，艾草代表百福，此兩物合力能驅除不祥。借助于菖蒲與艾草驅邪的同時用它們的氣味還可以清潔空氣，消除病毒。
兒童自小端午起系百索繩，穿虎皮褂褲及虎鞋，胸前佩戴盛有熟鴨蛋的小網袋。蚊帳內懸掛用綢、錦等制成的老虎臉兒、粽子藕、內盛雄黃與香粉的香袋等。婦女則在發間插紅綠絨針。據說這樣既避了邪又可以驅五毒(蛇、蝎子、壁虎、蜈蚣、蜘蛛)。
到了五月初五端午節這一天：
早晨，泰州家家吃粽子。說起吃粽子的起源毫無疑問是由屈原投江演變成。但在泰州包粽子、吃粽子還有另外兩種意思，其一，農歷五月接近各類考試的時間，包粽諧音“包中”，粽子也成為祈求考試成功的吉祥食品。其二，在泰州有“吃了端午粽，才把棉衣送”的諺語，它告訴人們，只有端午以后天氣才真正炎熱起來，不必擔心突然降溫，可以放心地將棉衣收藏起來，因而粽子又是一種具有時令象征意義的食品。
中午泰州人家均置辦酒肴賞午。午后，家家燒百草湯洗澡，泰州的浴室這天也將蒲、艾放入浴池中。傳說洗過此澡不但能避邪，而且能使人一年不生疥瘡等皮膚病。 兒童在端午節這天要“書額”，即在額間用雄黃酒涂一個“王”字，加驅毒的功效。
明末清初時，每逢端午節有龍舟于泰州城河競渡。對于龍舟競渡較為普遍的說法是，因屈原投江，民眾競相劃船希望找到他的尸體。但根據考證，其實中國古代劃龍舟并不限于端午才舉行，龍舟競渡的習俗也早于屈原之前就已經存在。古人將船當作送走災邪的工具，既然送邪，也就愈快愈好，于是便衍生出端午競渡的習俗了。
現在，每逢端午節來臨泰州一帶僅存的習俗有：裹粽子、插菖蒲與艾、中午飽啖、兒童系百索繩、去浴室洗百草湯澡等,其余已不復存在了。
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