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小學元宵節的作文

時間：2024-01-12 09:35:50 傳統節日我要投稿

（薦）小學元宵節的作文3篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都經常接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的小學元宵節的作文3篇，希望對大家有所幫助。

（薦）小學元宵節的作文3篇

小學元宵節的作文篇1

　　轟、邦、噼啪噼啪……外面的鞭炮聲此起彼伏，不絕于耳。今天是正月十五，大家好像要把所有的鞭炮趕在今天放完似的。每年政府都要在江邊為市民燃放煙火，今年也不例外。媽媽說堯堯長大了，外面天氣也不怎么冷，今年我們全家一起去看煙花。

　　路上的車多人更多，比過年都熱鬧，大家都到江邊看煙花。我們選定了神州大廈附近的.位置，剛站好只聽轟轟的響聲，抬頭一看紅色的禮花映滿天空。連忙招喚淞堯看，堯堯的爸爸把他抱的可高啦�？墒侵豢戳艘粫䞍核筒桓信d趣了，他被大樓上的霓虹燈，江邊樹上仿霧凇的串串燈吸引住了。一會兒喊：“媽媽你看那大樓漂亮不?”一會兒喊：“媽媽你看那樹上的燈一閃一閃的。”一會兒又問：“媽媽煙花放完沒?”

　　煙花放了二十分鐘，看完后媽媽提議：“正月十五走百病，這離家也不遠我們走著回去�！蔽覀冸S著人流往家走，堯堯興致也很高，走的可有勁啦。

小學元宵節的作文篇2

　　耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時代。傳說，早在黃帝時期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。見于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的'描繪。而據《隋書·音樂志》記載，隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行于我國很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。李時珍《本草綱目》說：“龍，其形有九：身似蛇，臉似馬，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎是也。”

　　在古人的心目中，龍具有呼風喚雨、消災除疫的功能，而我國自古即以農業立國，風調雨順對于生產生活具有極為重要的意義，所以古人極力希冀得到龍的庇佑，由此形成了在祭祀時舞龍和在元宵節舞龍燈的習俗。宋代吳自牧《夢粱錄》記載：元宵之夜，“以草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬盞，望之蜿蜒，如雙龍飛走之狀。”在長期的發展演變中，舞龍也形成了許多不同的樣式，主要有龍燈、布龍等。龍燈也稱“火龍”，這是流行最為廣泛的一種龍舞。這種龍由篾竹扎成龍首、龍身、龍尾，上面糊紙，再畫上色彩。龍身有許多節、節數可多可少;但必須是單數。每節中點燃蠟燭;有的地方不點蠟燭，而是用桐油、棉紗或燈草做成的“油捻”。這種油捻燃燒力很持久，龍燈舞動時五光十色，始終不會熄滅。

　　下面裝有供舞者手持的木柄.龍前還有一人手舉紅色綢珠指揮龍舞。如廣東陽江的《鯉魚化龍》，靈活奇巧，善于變幻，舞龍手身著可開可合的鯉魚皮，觀眾起先看到的是一條條戲水之魚，可隨著明快的樂曲突然一變，魚兒成龍，然后一條口中噴火的鯉魚躍過龍身，象征“鯉魚跳龍門”之意。布龍也稱“彩龍”，主要在白天表演，節中不燃蠟燭，所以表演時騰飛歡躍，好似江海波翻浪涌，氣勢非凡雄偉，別有一功。舞龍時循勢連貫表現巨龍盤旋歡騰，動作非常復雜。有的地方鬧元宵，各路龍燈匯集竟達百余條，隊伍長達二三華里。每條龍燈還伴有十番鑼鼓，聲聞十里，甚為壯觀。在海外，至今仍有許多華人社團保留著耍龍燈的古老傳統，常為當地節日賽會演出。