吊屈原賦作文

吊屈原賦作文

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的吊屈原賦作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

吊屈原賦作文1

　　尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運(yùn)之不濟(jì)，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈。

　　嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親。可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不容，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。

　　余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

　　故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù)溃�以美誘之，絲竹樂之，財(cái) 物亂之，使其遠(yuǎn)正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉?

　　人情有遠(yuǎn)近。而緣有親疏，而公理無遠(yuǎn)近，正道無偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然留笑柄子青史矣。

　　君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。

　　懷王于冥冥之中，定當(dāng)后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉?

吊屈原賦作文2

　　是年七月，余回鄉(xiāng)，過瀟湘，渡沅江，至洞庭畔。因景遼遠(yuǎn)蒼茫，遂有萬千愁緒待發(fā)。乃哀屈平之故事，傷賈誼于長流，亦嘆曲江公之際遇，蓋自悲身世也。遂亦為賦屈平，陳離思于賈生。

　　辭曰：白鳥悠悠落兮，掩熱淚于衿綢；滄海浩浩起兮，嘆歲月之遲留。驚鴻雁之徘徊兮，涉屈原之遺流。望洞庭之故國兮，惜孤楚之彷徨。亦以逢悲兮！念心之固求。奈香草之零落兮，傷美人之遲暮。怎負(fù)履以不屈兮，答漁父于洪流。境遇之何同兮，阻奸道當(dāng)無休。嗚呼哀哉，平公何猜！屈原既去兮，吾應(yīng)隨遇。誠吊往昔兮，追思遺魂。沙沉江底兮，清游浮上；鯤鵬一躍兮，裂波九萬。燭火雖熾兮，須臾中滅；桂子毫厘兮，香飄萬里。

　　先生，先生！汝既正則，吾安委曲？從其靈均兮，佩君蕙纕。懷沙而哀郢兮，葬楚風(fēng)于江畔。宿命歸于離騷兮，許身傾于招魂。寄夢予吾訴心兮，托尺素以自述。孤身而抗世兮，修德而持正。執(zhí)念以美政兮，含舊意而長終。憤然捐軀兮，銜碧不絕。騏驥無鞴兮，縱橫馳野。余音無窮兮，俟繞梁掖。遺響傳空兮，震天溢界。

　　故曰：國無兮君，不可無士；國無士兮，不可無望。小舟橫流，無櫓可渡；巨艦躍海，舵掌乾坤。先生自去，何異失路！賢愚難辨兮，流沙匯澄。伯樂何忌兮，骕骦可騁。美人沾矜兮，香葉垂首；鳳鸞展翼兮，鴟梟低走。靈修南指漫漫兮，縱天問于莽秋。

　　教師評(píng)語：

　　漢代文學(xué)家賈誼的《吊屈原賦》是漢初文壇的重要作品，是以騷體寫成的抒懷之作，也是漢人最早的吊屈之作，開漢代辭賦家追懷屈原的先例。漢文帝四年（公元前176年），賈誼被貶為長沙王太傅，及渡湘水，歷屈原放逐所經(jīng)之地，對(duì)前代這位竭誠盡忠以事其君的詩人的不幸遭遇深致傷悼，遂作此賦。此賦表達(dá)了賈誼對(duì)屈原深深的同情，但他不贊同屈原的.以身殉國，持己濟(jì)世才合乎“圣人之神德”。

　　子健同學(xué)，仿先賢筆調(diào)，立新人之志意，重寫《吊屈原賦》，雖些許詞句未能盡達(dá)人意，但勇氣可嘉。很多同學(xué)暑假回鄉(xiāng)，也拜望了祖先親朋，或是游覽了名勝古跡，這對(duì)于青年而言，很有意義。江河文脈，源遠(yuǎn)流長，屈子賈生，千古傳芳。愿有更多的同學(xué)讀經(jīng)典，讀江山，“做一個(gè)精神明亮的人”。

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