傳承傳統(tǒng)文化演講稿（精選12篇）
演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在我們平凡的日常里，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家整理的傳承傳統(tǒng)文化演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳承傳統(tǒng)文化演講稿 篇1
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
近年來(lái)，隨著全球化的高速發(fā)展和人們對(duì)娛樂生活的'需求的提升，“韓流”、“日流”作為一種文化現(xiàn)象迅速在中國(guó)崛起，其迅猛的來(lái)襲與滲透，不僅主導(dǎo)了我國(guó)影視業(yè)文化等的發(fā)展，也影響了人們的思維方式。越來(lái)越多的人成為了“日飯”、“韓范”，成為了這種新興文化的追捧者和擁護(hù)者，而許多我們自己的文化瑰寶在逐漸湮滅，這些人卻絲毫不知。倘若這種文化潮流如此駕駛不斷擴(kuò)大下去，遲早有一天，我們的娛樂文化中將再不見一絲自己的特色，人們的思維、行為方式將徹底改變。
傳承傳統(tǒng)文化演講稿 篇2
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)概念，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族之魂。中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息，得益于文化傳統(tǒng)的薪火相傳，文化傳統(tǒng)是中華民族賴以安身立命的基礎(chǔ)，而喪失文化，等于喪失中華民族之根。
當(dāng)前，中國(guó)面臨著快速發(fā)展帶來(lái)的一系列問題。其中最突出的問題是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展存在的不平衡問題。素以文明禮儀之邦著稱的中華民族，目前卻面臨著起碼的誠(chéng)信危機(jī)，喪失道德理想后的人格成了培育貪腐的溫床，人們普遍為道德信仰的淪喪而苦惱。
而儒家思想強(qiáng)調(diào)“禮之用，和為貴”，道家倡導(dǎo)“天人合一”，這些思想對(duì)當(dāng)代中國(guó)有著豐富的理論資源作用。傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出來(lái)的開放精神，會(huì)通中西的包容精神，可以為中華文明融入世界，互相交流，提供成功的典范。
現(xiàn)在，對(duì)于傳統(tǒng)文化需要進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)與宣傳，最大限度地利用傳統(tǒng)文化為中國(guó)夢(mèng)與中華民族的偉大復(fù)興服務(wù)。國(guó)學(xué)的基本精神表現(xiàn)出中華民族與中國(guó)人的基本人生價(jià)值觀念與思想方法，是一種人文精神，它的特點(diǎn)是儒家的尊重先祖、進(jìn)德修業(yè)、內(nèi)圣外王，以及道家的逍遙獨(dú)立、禪宗的心靈自由、屈原的浪漫熱烈的精神氣質(zhì)。它是一種多元與和諧的精神文化體系。它的精神價(jià)值與思想方法是高度一致的，即講究陰陽(yáng)和合，對(duì)立統(tǒng)一，開放包容，這決定了她能夠吸收外來(lái)文化，新陳代謝，生生不息。
傳統(tǒng)文化在當(dāng)前的'宣傳與普及，需要不斷進(jìn)行創(chuàng)新。經(jīng)典文化是國(guó)學(xué)的主流形態(tài)。經(jīng)典也是歷史地變遷著的，過去只有四書五經(jīng)能稱作經(jīng)典，諸子學(xué)說不能稱作經(jīng)，現(xiàn)在則不然。因?yàn)閲?guó)學(xué)是一種新的視野與角度。
當(dāng)然，國(guó)學(xué)的教育除了讀經(jīng)之外，還可以采用展示的方法進(jìn)行，向青少年展示中國(guó)文化豐富多彩的內(nèi)容，用生動(dòng)活潑的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，陶冶其性情，提升其道德素養(yǎng)。
傳承傳統(tǒng)文化演講稿 篇3
尊敬的評(píng)委、親愛的同學(xué)們：
大家好！我是今天的演講嘉賓，我演講的題目是《傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華醫(yī)藥》。
中華醫(yī)藥是世界醫(yī)藥的瑰寶，承載著中華民族的醫(yī)療智慧和養(yǎng)生文化。作為中華兒女，我們有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)中華醫(yī)藥，讓世界了解和尊重我們的傳統(tǒng)文化。
首先，傳承傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任。中華文化擁有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，包括了中醫(yī)藥學(xué)、養(yǎng)生保健等方面的智慧。這些傳統(tǒng)文化是我們民族的財(cái)富，是我們文化的智慧。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承這些文化，不僅是為了了解我們的歷史，更是為了讓這些寶貴的'智慧得以傳承下去。
其次，弘揚(yáng)中華醫(yī)藥是我們的使命。中華醫(yī)藥包含了中華民族獨(dú)特的醫(yī)療理念和養(yǎng)生方法。中華醫(yī)藥是一種高尚的醫(yī)療智慧和養(yǎng)生文化，是我們民族的驕傲。我們應(yīng)該通過自己的努力和實(shí)踐，讓中華醫(yī)藥在我們的生活中得以展現(xiàn)，讓世界了解和尊重中華民族的醫(yī)療智慧和養(yǎng)生文化。
最后，傳承傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)中華醫(yī)藥是我們的責(zé)任和使命。我們要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓傳統(tǒng)文化和中華醫(yī)藥在我們的心中扎根，成為我們的行為準(zhǔn)則。只有這樣，我們才能真正的傳承和弘揚(yáng)中華文化，讓世界看到中華民族的偉大和獨(dú)特之處。
謝謝大家！
傳承傳統(tǒng)文化演講稿 篇4
尊敬的評(píng)委、親愛的同學(xué)們：
大家好！我是今天的演講嘉賓，我演講的題目是《傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華之美》。
中華文化是世界文化的瑰寶，承載著中華民族的智慧和情感。作為中華兒女，我們有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)中華之美，讓世界了解和欣賞我們的傳統(tǒng)文化。
首先，傳承傳統(tǒng)文化是我們的.責(zé)任。中華文化擁有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，包括了詩(shī)詞、書畫、戲曲等方面的精華。這些傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，是我們文化的根基。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承這些文化，不僅是為了了解我們的歷史，更是為了讓這些寶貴的文化資源得以傳承下去。
其次，弘揚(yáng)中華之美是我們的使命。中華之美包含了中華民族獨(dú)特的審美觀念和藝術(shù)表現(xiàn)形式。中華之美是一種高尚的情感和審美追求，是我們民族的驕傲。我們應(yīng)該通過自己的努力和實(shí)踐，讓中華之美在我們的生活中得以展現(xiàn)，讓世界看到中華民族的藝術(shù)魅力和文化魅力。
最后，傳承傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)中華之美是我們的責(zé)任和使命。我們要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓傳統(tǒng)文化和中華之美在我們的心中扎根，成為我們的行為準(zhǔn)則。只有這樣，我們才能真正的傳承和弘揚(yáng)中華文化，讓世界看到中華民族的偉大和獨(dú)特之處。
謝謝大家！
傳承傳統(tǒng)文化演講稿 篇5
尊敬的評(píng)委、親愛的同學(xué)們：
大家好！我是今天的演講嘉賓，我演講的題目是《傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神》。
中華民族擁有悠久的歷史和燦爛的文化，是世界上最古老、最有影響力的文明之一。作為中華兒女，我們有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)中華民族的精神，讓世界了解和尊重我們的文化。
首先，傳承傳統(tǒng)文化是我們的.責(zé)任。中華文化包含了豐富的哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)、音樂舞蹈等方面的精華。這些傳統(tǒng)文化是我們民族的寶藏，是我們歷史的見證。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承這些文化，不僅是為了了解我們的根源，更是為了讓這些寶貴的文化資源得以傳承下去。
其次，弘揚(yáng)民族精神是我們的使命。民族精神是指中華民族獨(dú)特的精神風(fēng)貌和價(jià)值觀念。民族精神包含了團(tuán)結(jié)、勇敢、奉獻(xiàn)等方面的特質(zhì)。這些精神是我們民族的驕傲，是我們文化的靈魂。我們應(yīng)該通過自己的言行舉止來(lái)弘揚(yáng)民族精神，讓這種精神在我們的社會(huì)中得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
最后，傳承傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)民族精神是我們的責(zé)任和使命。我們要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓傳統(tǒng)文化和民族精神在我們的心中扎根，成為我們的行為準(zhǔn)則。只有這樣，我們才能真正的傳承和弘揚(yáng)中華文化，讓世界看到中華民族的偉大和獨(dú)特之處。
謝謝大家！
傳承傳統(tǒng)文化演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、友愛的老師們：
大家好！今日我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，目的是要把我的學(xué)習(xí)體會(huì)告知大家，與大家一起共享，相互溝通，共同勉勵(lì)，促進(jìn)我們高職訓(xùn)練深化進(jìn)展。
其中一個(gè)重要內(nèi)容是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的珍寶，它博大精深，充分體現(xiàn)了中國(guó)古代的樸實(shí)辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、進(jìn)展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，對(duì)于加強(qiáng)文化建設(shè)，提高人們素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)和諧，具有極其重要的意義。
《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律，道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所掌握的�！币俺浞肿鹁匆�(guī)律，然后才是利用規(guī)律�！边@是一種特別樸實(shí)的辯證思想，全面體現(xiàn)了我國(guó)古代人民對(duì)大自然的`探究與思索，具有很強(qiáng)的科學(xué)性。道家對(duì)規(guī)律的熟悉，不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且至今仍具有深遠(yuǎn)的意義，仍舊是我們熟悉世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對(duì)規(guī)律的科學(xué)熟悉，從小的方面說，對(duì)每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義；從大的方面說，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展，具有特別久遠(yuǎn)的指導(dǎo)性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德�！边@句話告知我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美妙的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最終達(dá)到人人向善修道，天下太平。所以，我們學(xué)習(xí)老子這句話后，在與別人交往時(shí)，不能以自己的原則去推斷別人，然后打算是否與之交往；而是在樂觀與善人和圣人交往，向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要與不善之人交往，通過自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。假如我們的社會(huì)真能做到這一點(diǎn)，將是一個(gè)和善社會(huì)，給每個(gè)人帶來(lái)無(wú)窮的幸福，享受人生的歡樂。
“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下�！边@是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告知我們，任何宏大人物的成長(zhǎng)，任何宏大事業(yè)的成就，都是從細(xì)小做起，要腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠(yuǎn)、不切實(shí)際的想法都要不得，也是不行能實(shí)現(xiàn)的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價(jià)值，就必需記住老子這句話，做到“千里之行，始于足下。”認(rèn)仔細(xì)真學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標(biāo)，一步一步邁進(jìn)，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實(shí)現(xiàn)輝煌。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，老師是人類社會(huì)進(jìn)步和人類文明進(jìn)展的傳播者和建設(shè)者，是學(xué)校工作的主體，是同學(xué)成長(zhǎng)前進(jìn)的領(lǐng)路人，身為老師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開來(lái)的重大責(zé)任。所以，在當(dāng)前中央號(hào)召加強(qiáng)文化建設(shè)的深厚氛圍中，我們老師要靜下心來(lái)，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特殊要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍寶，提高自身素養(yǎng)，爭(zhēng)當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了，感謝大家！
傳承傳統(tǒng)文化演講稿 篇7
尊敬的評(píng)委、親愛的同學(xué)們：
大家好！我是今天的演講嘉賓，我演講的題目是《傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華精神》。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，擁有悠久的歷史和燦爛的文明。作為中華兒女，我們有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)中華文化，讓世人了解和尊重我們的傳統(tǒng)。
首先，傳承傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任。中華文化包含了豐富的哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)、音樂舞蹈等方面的精華。這些傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，是我們歷史的見證。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承這些文化，不僅是為了了解我們的根源，更是為了讓這些寶貴的文化資源得以傳承下去。
其次，弘揚(yáng)中華精神是我們的使命。中華精神是指中華民族的特有的`精神風(fēng)貌和道德觀念。中華精神包含了誠(chéng)信、勤勞、孝順、尊敬長(zhǎng)輩等價(jià)值觀念。這些精神是我們民族的驕傲，是我們文化的靈魂。我們應(yīng)該通過自己的言行舉止來(lái)弘揚(yáng)中華精神，讓這種精神在我們的社會(huì)中得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
最后，傳承傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)中華精神是我們的責(zé)任和使命。我們要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓傳統(tǒng)文化和中華精神在我們的心中扎根，成為我們的行為準(zhǔn)則。只有這樣，我們才能真正的傳承和弘揚(yáng)中華文化，讓世界看到中華民族的偉大和獨(dú)特之處。
謝謝大家！
傳承傳統(tǒng)文化演講稿 篇8
各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
伴隨著濃濃的春意， 沐浴著和煦的春風(fēng)我們即將走進(jìn)四月。唐朝大詩(shī)人杜牧曾經(jīng)寫過這樣一首詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”這首詩(shī)大多數(shù)同學(xué)都已經(jīng)學(xué)習(xí)過，詩(shī)中就提到了我國(guó)一個(gè)很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。清明，既是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一，又是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。每年一到清明節(jié)，晚輩們都會(huì)在長(zhǎng)輩的帶領(lǐng)下，為先祖掃墓，紀(jì)念先祖。學(xué)校也會(huì)以不同的形式，舉行各式各樣的`紀(jì)念活動(dòng)，緬懷革命先輩，紀(jì)念戰(zhàn)斗英雄。
此時(shí)此刻，當(dāng)我們聚集在鮮艷的國(guó)旗下，是否想到：這面代表著共和國(guó)的五星紅旗，是千千萬(wàn)萬(wàn)革命先烈灑盡熱血、獻(xiàn)出生命染紅的呢？我相信大家的心中一定感慨萬(wàn)千！一幅幅英雄的畫卷展現(xiàn)在我們眼前， 烈士們?yōu)榱俗鎳?guó)獨(dú)立統(tǒng)一挺身而出，為了人民的解放，甘灑一腔熱血。他們用生命，譜寫了一曲曲壯烈的愛國(guó)樂章。我們緬懷先烈，并不僅僅是為烈士生命的消失而悲嘆，更是被他們那偉大的生命價(jià)值所震撼。那些英勇的烈士們是新中國(guó)永遠(yuǎn)矗立的豐碑！
今天，我們擁有舒適的生活條件與優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境。花園般的校園，寬敞而明亮的教室，先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，還有循循善誘，無(wú)私奉獻(xiàn)的老師……要知道這一切都是來(lái)之不易的！我們?cè)撚迷鯓拥男袆?dòng)來(lái)緬懷先烈呢？
清明節(jié)不單單是掃掃墓，更重要的是通過這種活動(dòng)來(lái)傳承感恩的精神，學(xué)會(huì)在生的世界感謝我們的父母以及所有愛我們的人。同學(xué)們，就讓我們行動(dòng)起來(lái)，在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年；在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛、創(chuàng)新進(jìn)取的好同學(xué)；在社區(qū)做講究文明、保護(hù)環(huán)境的好公民。以實(shí)際行動(dòng)把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚(yáng)光大，不僅是在清明節(jié)日，更能運(yùn)用在日常生活中，讓感恩精神永伴你我！
傳承傳統(tǒng)文化演講稿 篇9
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是xx班的xx，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》
剛過完五一小假，我們又迎來(lái)了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律；有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大�？墒且霌P(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春？怎樣的人生？是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進(jìn)步？在學(xué)校里，我們經(jīng)�？吹竭@樣的場(chǎng)面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n；有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā)；還有的'同學(xué)一到上課就睡覺……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。
這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢？有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲；也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由；也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。
我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求；如果說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向；如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來(lái)作一名有素質(zhì)的好公民！
今天是“五四”青年節(jié)，現(xiàn)在已經(jīng)是下午了，仍舊沒有得到一點(diǎn)過節(jié)的氣氛和消息�；蛟S是自己孤陋寡聞吧，學(xué)雷鋒紀(jì)念日到“五四”青年節(jié)，竟然沒有聽到一點(diǎn)消息�；蛟S大家都在忙吧。
那些大學(xué)生們，有的人從踏入大學(xué)校門的一剎那，思考的不是“心憂天下”、“以天下為己任”，而是就業(yè)和當(dāng)下的飯碗問題。那種先鋒觀念、那種心系天下的“五四”精神，難道不復(fù)存在了嗎？
青年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，那種朝氣，那種銳氣，那種潛力，那種生命力，不可阻擋。
人是需要一點(diǎn)精神的，年輕人尤其如此。人都需要有社會(huì)責(zé)任感，大學(xué)生們尤其如此。
今天有活動(dòng)嗎？有報(bào)告嗎？你們是不是在看《青春萬(wàn)歲》？你們必須保持一股昂揚(yáng)向上的活力。過好自己的節(jié)日，傳承歷史的血脈，領(lǐng)略青春文化的博大精深，建設(shè)青春中國(guó)。如果把大學(xué)的專業(yè)視做就業(yè)的敲門磚，把大學(xué)的畢業(yè)證視做謀取飯碗的飯票，那就是一種悲哀了。人活著是需要活出點(diǎn)境界的。
前人說過，位卑未敢忘憂國(guó)。年輕人更需要重新審視自身的歷史責(zé)任，讓自己厚重起來(lái)，在如今金錢肆虐的風(fēng)氣里，青年人的理想是什么？你們要談?wù)摾硐牒捅ж?fù)。
“五一”小假剛過，人們還沉浸在“五一”的游山玩水之中。談?wù)撝剿纳衿�，談�(wù)撝朗车恼T惑�！拔逅摹鼻嗄旯�(jié)接著來(lái)了�，F(xiàn)在的假期，如果簡(jiǎn)單得等同于消費(fèi)、等同于旅游、等同于美食，那也是一種悲哀。抓住了表，忽視了里，厚重的文化內(nèi)涵被忽視了�，F(xiàn)在，社會(huì)發(fā)展迅速，人們的生活水平日漸提高，我們?nèi)绻麑⒐?jié)日僅僅局限在這種淺層、這種表面，實(shí)在不相稱消費(fèi)的淺化，娛樂的泛化，精神的躁化，都是一種錯(cuò)誤。腰包鼓了，提高國(guó)民素質(zhì)的進(jìn)程卻任重道遠(yuǎn)。我們需要社會(huì)責(zé)任、需要精神、需要信仰，但這種信仰不是在“南朝四百八十寺”中找尋，而是從歷史中浸潤(rùn)，在文化的血脈中傳承。
大家都來(lái)過一個(gè)隆重的“五四”青年節(jié)吧。
傳承傳統(tǒng)文化演講稿 篇10
尊敬的評(píng)委、親愛的同學(xué)們：
大家好！我是今天的演講嘉賓，我演講的題目是《傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華智慧》。
中華文化是世界文化的瑰寶，承載著中華民族的智慧和創(chuàng)造力。作為中華兒女，我們有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)中華智慧，讓世界了解和欣賞我們的傳統(tǒng)文化。
首先，傳承傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任。中華文化擁有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，包括了哲學(xué)思想、科學(xué)技術(shù)、醫(yī)藥學(xué)等方面的智慧。這些傳統(tǒng)文化是我們民族的財(cái)富，是我們文化的智慧。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承這些文化，不僅是為了了解我們的歷史，更是為了讓這些寶貴的智慧得以傳承下去。
其次，弘揚(yáng)中華智慧是我們的'使命。中華智慧包含了中華民族獨(dú)特的思維方式和創(chuàng)新能力。中華智慧是一種高尚的智慧和創(chuàng)造力，是我們民族的驕傲。我們應(yīng)該通過自己的努力和實(shí)踐，讓中華智慧在我們的生活中得以展現(xiàn)，讓世界看到中華民族的智慧和創(chuàng)造力。
最后，傳承傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)中華智慧是我們的責(zé)任和使命。我們要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓傳統(tǒng)文化和中華智慧在我們的心中扎根，成為我們的行為準(zhǔn)則。只有這樣，我們才能真正的傳承和弘揚(yáng)中華文化，讓世界看到中華民族的偉大和獨(dú)特之處。
謝謝大家！
傳承傳統(tǒng)文化演講稿 篇11
尊敬的評(píng)委、親愛的同學(xué)們：
大家好！我是今天的演講嘉賓，我演講的題目是《傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華音樂》。
中華音樂是世界音樂的瑰寶，承載著中華民族的音樂才華和藝術(shù)創(chuàng)造力。作為中華兒女，我們有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)中華音樂，讓世界了解和欣賞我們的傳統(tǒng)文化。
首先，傳承傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任。中華文化擁有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，包括了音樂、舞蹈、戲曲等方面的`精華。這些傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，是我們文化的驕傲。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承這些文化，不僅是為了了解我們的根源，更是為了讓這些寶貴的文化資源得以傳承下去。
其次，弘揚(yáng)中華音樂是我們的使命。中華音樂包含了中華民族獨(dú)特的音樂表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格。中華音樂是一種高尚的藝術(shù)和文化，是我們民族的驕傲。我們應(yīng)該通過自己的努力和實(shí)踐，讓中華音樂在我們的生活中得以展現(xiàn)，讓世界欣賞和喜
傳承傳統(tǒng)文化演講稿 篇12
尊敬的評(píng)委、親愛的同學(xué)們：
大家好！我是今天的演講嘉賓，我演講的題目是《傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華美食》。
中華美食是世界美食的瑰寶，承載著中華民族的烹飪技藝和飲食文化。作為中華兒女，我們有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)中華美食，讓世界了解和欣賞我們的傳統(tǒng)文化。
首先，傳承傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任。中華文化擁有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，包括了烹飪技藝、飲食習(xí)慣等方面的精華。這些傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，是我們文化的驕傲。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承這些文化，不僅是為了了解我們的根源，更是為了讓這些寶貴的文化資源得以傳承下去。
其次，弘揚(yáng)中華美食是我們的使命。中華美食包含了中華民族獨(dú)特的烹飪技藝和食材搭配。中華美食是一種高尚的文化和藝術(shù)，是我們民族的`驕傲。我們應(yīng)該通過自己的努力和實(shí)踐，讓中華美食在我們的生活中得以展現(xiàn)，讓世界品味中華民族的美食文化。
最后，傳承傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)中華美食是我們的責(zé)任和使命。我們要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓傳統(tǒng)文化和中華美食在我們的心中扎根，成為我們的行為準(zhǔn)則。只有這樣，我們才能真正的傳承和弘揚(yáng)中華文化，讓世界看到中華民族的偉大和獨(dú)特之處。
謝謝大家！
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