【精品】四面楚歌的歷史典故2篇
在生活、工作和學習中，大家都經常接觸到典故吧，典故的來源大致有三個。第一，來源于民間故事、傳說、民間習俗、神話、歷史上的著名事件，或是某個地名等。還苦于找不到優秀的典故？下面是小編為大家收集的四面楚歌的歷史典故，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
四面楚歌的歷史典故1
原文：
西漢史學家司馬遷《史記。項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”歌數闋，美人和（he第四聲附和，應和）之。項王泣數行下。左右皆泣，莫能仰視。
用法：
主謂式；作定語；含貶義；指孤立無援
示例：
晉。陳壽《三國志。吳琮傳》：“高祖誅項，～。”
近反義詞：
近義詞：腹背受敵、山窮水盡、楚歌四面
反義詞：安然無恙、旗開得勝
歇后語：
九里山前擺戰場；烏江岸上困霸王；霸王被困；楚霸王困于垓下
典故
漢高帝五年（公元前202年），項羽屯兵垓下（今安徽靈壁縣東南），被漢軍和眾侯的部隊重重包圍。夜間，項羽聽到漢軍軍營中傳來的都是楚國歌聲，乃大驚，以為自己的根據地楚國已被劉邦攻占，不覺泣下，并喪失戰斗意志，士卒亦無心戀戰，紛紛逃走。項羽率僅余的八百人突項羽和劉邦原來約定以鴻溝（今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（今安徽靈璧縣東南）。項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經得到了楚地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒，自己寫了一首詩，詩曰：“力量能搬動大山啊氣勢超壓當世，時勢對我木利啊駿馬不能奔馳。駿馬不能奔馳啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎樣安排你！”，并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。虞姬自刎于項羽的馬前，項羽英雄末路，帶了僅剩兵卒至烏江，最終自刎于江邊。
項羽
因為故事里面有項羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接著又失敗自殺的情節，所以以后的'人就用“四面楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環境，而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此種境地者，其命運往往是很悲慘的，例如某人因經常與壞人為伍，不事生產，游手好閑；但后來卻破那些壞人逼迫的無以為生，求助于別人時，別人也應他平日行為太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。又如學校里討論學術問題，其學生不學無術（成語，意即沒有學術）、信口雌黃、顛倒是非，同學們群起而攻之，這學生便完全處于孤立地位，這也可叫做“四面楚歌”。在我們的人生歷程上，在我們的日常生活中，好好的做人，腳踏實地的做事，若是行差踏錯，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運了圍，于烏江（今安徽和縣東北）自刎。
四面楚歌的歷史典故2
秦朝末年,項羽和劉邦原來約定以鴻溝東西邊作為界限,互不侵犯.后來劉邦聽從張良和陳平的規勸,覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他,于是,便把項羽緊緊圍在垓下這個地方.這時,項羽手下的兵士已經很少,糧食又沒有了.夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌,不禁非常吃驚地說：“劉邦已經得到了禁地了嗎? 為什么他的部隊里面楚人這么多呢?”說著,心里已喪失了斗志,便從床上爬起來,在營帳里面喝酒,并和他最寵愛的'妃子虞姬一同唱歌.唱完,直掉眼淚,在一旁的人也非常難過,都覺得抬不起頭來.虞姬自刎于項羽的馬前,項羽英雄末路,帶了僅剩兵卒至烏江,最終自刎于江邊. 四面楚歌這個成語比喻四面受到敵人的攻擊,處于孤立危急的困境.
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