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            傳統(tǒng)文化作文

            時間:2023-10-11 07:55:46 傳統(tǒng)文化 我要投稿

            傳統(tǒng)文化作文【集合3篇】

              在我們平凡的日常里,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那要怎么寫好作文呢?下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文3篇,歡迎閱讀與收藏。

            傳統(tǒng)文化作文【集合3篇】

            傳統(tǒng)文化作文 篇1

              下午3點,我們走進階梯教室。階梯教室很大,有四五個教室那么大。四個大音響在播放優(yōu)美的樂曲,四個空調(diào)在輸送著冷氣。我們找好位置坐了下來,我就坐在大音響旁邊。

              大音響在我的耳邊一直唱個不停,那個音樂非常美妙。演員上場了:有兩個穿著戲服的姐姐先后走上了臺,他們在臺上又蹦又跳,又跑又鬧。一個丫鬟模樣的.演員為了討好女主人,拉著她繞著戲臺跑了一圈,最后跑到門口就下臺了……這一個節(jié)目贏得了臺下觀眾的掌聲。

              第二個節(jié)目就是一個窮人翻身做主人的故事,雖然故事內(nèi)容簡短,但同學們還是相當喜歡的。在鼓掌的時候,我看見有兩個同學手掌都拍紅了,但他們拍的依舊起勁。

              第三個就是同學們最喜歡的京東大鼓了。唱大鼓的老師一上臺,手里拿了一個奇奇怪怪的東西,還搬了一個與鼓相似的東西。他激情澎湃地對我們說:“我唱一句,你們猜是什么東西? 猜對了,我就教你們怎么唱京東大鼓。好嗎? ”

              “好!”

              我們聚精會神地聽著,個個都斂聲屏氣,就怕少聽一句關(guān)鍵詞。

              唱完了,我們都大聲地說出有關(guān)豬的一些東西:豬頭、豬耳朵、豬蹄……哈哈

              老師肯定了我們的答案,他要教我們京東大鼓怎么唱:“我說一,二,三,你們就啊——啊——啊——的唱起來……”

              “好!”

              一個下午就這樣過去了。這一場傳統(tǒng)文化進校園演出,讓我們知道了淵遠流長的祖國文化是多么有趣, 多么美好,多么令人向往。

            傳統(tǒng)文化作文 篇2

              陶瓷——是我國經(jīng)典的一門傳統(tǒng)文化。從古至今已有八千年的歷史了。今天,我準備親自去“陶陶樂”體驗館親手做陶瓷。

              店里的叔叔非常熱情,他連忙拎起一小袋棕灰色的陶泥,放在可轉(zhuǎn)動的鐵盤上;接著用水桶接來一些水,便耐心地教我做了起來。

              “第一步:捧泥。”叔叔握著我的手。先用力把泥拍扁(饅頭狀);然后用雙手輕輕往里擠壓;一個橢圓形差不多就“變”出來了。叔叔還告訴我一個小秘密:一定要時不時用水打濕手,保持濕潤。

              “不好啦!我的泥塑歪了!”

              “小朋友,看起來做陶瓷簡單,做起來難。對嗎?”

              我點點頭,叔叔兩只手肘緊頂膝蓋,捧著泥,這才把泥“救”回來了。(因為鐵盤轉(zhuǎn)得快)這泥真是“有驚無險”啊!

              “第二步:挖洞。”我先把大拇指插進陶泥中,再圓弧形式的向外撥、撥……你瞧,我這步輕而易舉地做了出來。叔叔豎起大拇指笑著對我說:“你做得真好!”

              “沒有啦……”

              “第三步:塑形。”叔叔告訴我:陶泥的可塑性很強。他先示范給我看:用拇指和食指一起把杯身往上拉、拉……

              終于,一個充滿著中國傳統(tǒng)藝術(shù)的.陶藝杯展現(xiàn)在我的面前。

              回家后,我又查閱了陶瓷的資料。原來,早在新時期時代,我們祖先就拉開了陶瓷史的序幕。一開始,陶瓷只是一般的生活用品,作為容器和餐具。后來陶瓷制造逐漸脫離了實用主義,出現(xiàn)了只作為裝飾用的一種產(chǎn)品。

              通過這次親手體驗做陶瓷和查閱資料,我深深地感受到了豐富多彩的傳統(tǒng)文化(陶瓷)……

            傳統(tǒng)文化作文 篇3

              “傳統(tǒng)文化是我最好的精神食糧。”生于斯,長于斯,渾金璞玉,天然美質(zhì)。文化盛宴,浸了你的魂,攝了你的魄,卒成豐富的內(nèi)在。 是的,文化是我一生的行囊。

              也曾“之乎者也”翩翩儒雅風度,也曾大碗喝酒,暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性,養(yǎng)育情懷。情感豐富來源于文化的底蘊。 正如古語“玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風,不知不覺文化融在了品性里,成為一生的底色。 就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子,骨子里都帶著一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的`翠翠“好似山里的黃鹿,從不想痛苦的事,從不發(fā)怒,從不傷心。”眸子里顯現(xiàn)著山水的靈性。這種無法否認又不抗拒的文化的力量,會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國,帶著一種文化的憂傷。

              文化是一個人的魂魄,無論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音,都在生命里唱響。 《雅舍談吃》中,梁先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉,薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里,在內(nèi)心中未然成杯。

              抑或是葉子說她發(fā)了瘋地想念南京,想念路邊攤的蝦皮小混沌,想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美,南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。 所以說,鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。

              傳統(tǒng)教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標的,潛移默化,耳濡目染,我們成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響,是夏懷罵蟲,玩物成癡的壬世襄的率性人生,是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn),是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世,定時和骨子里的文化白首相依,不離不棄。 而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源。”那就和鮮活的文化一起,幸福到老,行囊永恒。

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