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            道德與法治課評課稿

            時間:2023-09-17 15:12:50 其他 我要投稿

            道德與法治課評課稿[熱]

            道德與法治課評課稿1

              《這些是大家的》是部編版小學道德與法治二年級上冊的內(nèi)容。本學期有幸聽了區(qū)道德與法治優(yōu)質(zhì)課競賽。本課的教學以“生活化、活動化、自主化、情感化”作為教學的基本理念。下面談談個人淺薄看法:

              1、貫徹生活化的原則。課程標準明確指出:兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟,教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒章的生活,反映兒童的需要,讓他們從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會,用自己的心靈感受社會,用自己的方式研究社會。在本堂課中,教師以學生的生活為基礎,以現(xiàn)實生活中看到的實際情況為主要的內(nèi)容開展活動,針對學校、學生的實際情況,通過學生的交流、探討、達到了教學的目的。

              (1)調(diào)動生活中的經(jīng)驗。讓學生說生活中的公用設施,從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā),調(diào)動學生的積極性,使生活經(jīng)驗與課本知識進行有機結(jié)合,使面對學習主題感到有話可說,因而樂于探究,善于,政于發(fā)表自己的意見,深切感受公用設施與我們的生活息息相關。

              (2)充分利用好生活中的事例,為達到教學目的服務。在教學過程中,積極啟發(fā)學生,讓學生自已身邊愛護公物的真實事例,讓學生積極發(fā)言,通過積極參與,明確具體的教學目標。

              2、積極創(chuàng)設民主、平等、和諧的課堂氛圍。俗話說:“親其師,信其道",只有在我們的課堂教學中充分發(fā)揚了民主、平等的課堂氛圍,才有可能拉近師生間的感情距離,學生才能有話說,有真話說。

              商榷點:

              ①如何正確地處理好教師的主導與學生主體的關系。通過教師在一個個問題的“開導”下,采用“一問一答”的模式,讓學生的思維跟者教師在轉(zhuǎn),削弱了的'課堂上學生的主體地位。

              ②缺少對學生多元化的激勵性評價。在具體的教學過程中,教師重視了對學生回答的評價,卻忽視了對學生激勵性的評價,因為只有通過學生激勵性的評價,才能使學生主體性得到充分發(fā)揮,個性得到充分地張揚。

              ③教學的形式比較單,致使蔡個課堂氛圍還不夠輕松、活躍。

              ④在回答問題的過程中,注重思維活躍、發(fā)言積極的同學,忽視了反應較慢的同學的參與,教育對象的全體性。教學環(huán)節(jié)不夠嚴謹,教學語言不夠簡練,有重復羅嗦的地方。

            道德與法治課評課稿2

              改變課程觀念

              或者說是教育觀念,教師的本職不僅僅是教書,而是“教書育人”,不多贅述。

              義務教育課程計劃要求:小學教師會教兩門課程。

              學生發(fā)展:學生是生命個體,作為一個整體而存在,而不是割裂成學科人。

              道德與法治課程的使命:增加生命的厚度,增長生命的意義。

              道德與法治課程應有的觀念:道德與法治教材和課程是兒童的,不是成人的。

              其一,采用兒童慣有的語言,而不是成人化的命令方式。包括話題、內(nèi)容、兒歌、童謠等,主持人、活動的人、教材的生活內(nèi)容、引導兒童思考的話題和問題。

              其二,課程是生活的,不是學科的。采用兒童生活語言不是書面語言,如公物:“這些是我們大家的.”,而不是用科學的概念來解釋。避免制造心理距離。關心兒童生活真實存在的問題。課程的目的是改變兒童生活的狀態(tài),由當下走向更加美好、更加善的生活,而不是建構(gòu)知識體系。使兒童養(yǎng)成文明的生活方式,而不是完成書面作業(yè)和考試。

              其三,課程是開放的,而不是封閉的。

              時間上的開放。回望過去,反思當下,規(guī)劃未來。你想想你有過這樣的事情嗎,為什么會這樣,他們怎樣做。由此汲取營養(yǎng)。

              空間上的開放。以德育課程為核心,輻射學生各種活動和教育,如入學教育、班團隊、學校大型活動、家庭生活、社區(qū)公共空間。

              向?qū)W生開放。通過學生學習,完善課程內(nèi)容和課程目標。

              向教師開放。教師有著舉足輕重的作用,不是解釋者不是強調(diào)學習重點的人,而是引路人,是教材內(nèi)容與兒童生活結(jié)合的引導者,是教學內(nèi)容的再創(chuàng)造者。

              其四,課程是融合的,不是割裂的。

              內(nèi)容之間融合。彼此相互解釋、相互融合,以生活為導向,深度融合。如大家排好隊與規(guī)則。

              多元心理素質(zhì)的融合。是綜合性的實踐智慧,只有與情感、意愿、判斷、行動結(jié)合在一起的道德知識才是有行動力的知識,而不是僵化的知識,這就是生活智慧。

              人與世界的融合。中國傳統(tǒng)文化是天人合一,一個人的存在是作為與自然對話、與家庭和諧相處、對社區(qū)有所貢獻、對國家興旺有所努力的一個人而存在。人的存在和生活,要實現(xiàn)自我完善。

              多元文化的融合。如各民族文化,如城鄉(xiāng)兒童,如主流群體與特殊群體。教學做融合,引導兒童做人做事是根本目的,通過過好生活方式來引導。

              《道德與法治》課不是在教一個知識體系,也不是一些道德法治體系的拼盤。而是將各種知識、現(xiàn)實情景、人類情感、、社會規(guī)則、未來志向結(jié)合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動方式、決策能力等,這是一種教育實踐智慧的存在狀態(tài)。

              知—道(法律)情—感(感受)明—辨(判斷)意—志(志向)決—策(策略)技—能(能力)行—動(動手)

              做一個有道德的人

              在這個社會中,有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行,這就是道德、做一個有道德的人其實很簡單,只要做每一件事都用心仔細想一想,多為他人考慮一點,道德就會伴隨在你的身邊、

              有一次,我和媽媽到銀行存錢,銀行里人頭攢動,我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們、就在我們走向柜臺時,一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來、我開始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去,可他還沒站穩(wěn),就發(fā)話了:“請問一下養(yǎng)老保險怎么取?”

              我可不高興了,明明是我們先來了,怎么讓他先辦起業(yè)務呢?而且這么大人了,先來后到這點道理不懂嗎?可媽媽卻好像讓著他一樣,什么話也沒說,而且還把身子往一邊讓了讓,媽媽的舉動,更讓我驚訝和氣憤,難道媽媽也不懂這點道理嗎?媽媽好象看見了我表情的變化,就悄悄把我拉到一邊,微笑著對我說:“你是不是有點不高興啊?”我用勁地點了點頭,氣憤地說出了我的想法、媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來,對我說:“你這就不對了。雖然先來后到是規(guī)矩,但是他畢竟是位老人啊!而且他跌跌撞撞,必然有重要的事情、尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是一種道德的表現(xiàn),所以我們必須要讓著他,尊敬他。”我這才點了點頭、媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松,“如果你也是一位老人,你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎?”我不好意思地搖了搖頭。這是,那位老人的事已經(jīng)辦好了,正招呼我們過去,他這時向我們解釋:“剛才真對不起,我有點急事,讓你們久等了!”我笑著說:“沒關系!這不算什么!”同時,我也看見了媽媽贊許的目光、

              可見,道德還能讓社會更加和諧,幸福,美滿。

            道德與法治課評課稿3

              聽了顧志剛老師所上的七年級道德與法治第九課第二框《法律保障生活》一課,我認為亮點較多。顧老師首先從上節(jié)課學習的知識點——法治與我們的生活息息相關入手,讓學生用一個詞或一個句子說出自己對法律的感受,從而導入新課。接著以一副十字路口交通混亂圖片開始了對法律特征的探究。整堂課以時政背景材料為載體,以問題探究為龍頭,以思維訓練為主線,給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣,有條不紊。從整體上說不失為一堂成功的常規(guī)課。

              該課之所以說是一節(jié)好課,是基于以下幾個方面得出的結(jié)論。

              一、任務目標定位準確。

              理論聯(lián)系實際是道德與法治課的教學原則。但選用什么樣的時政材料,這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應該而且必須要有對“時政的敏感度”,哪些時政將會成為考試關注的熱點,成為社會關注的焦點。沒有這種敏感度,就不是個合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。

              二、情境材料的選用精。

              道德與法治教師也要學會如何把時政熱點轉(zhuǎn)換成課堂教學資源,并把時政材料與課堂教學相結(jié)合,提出正確的問題。老師們可以看到:對一段同樣的時政材料,有的教師所出的題精要,有的教師出的題很表面。因此,我們必須研究材料,呈現(xiàn)給學生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料,比較“精要”。在導入中主要運用圖片:法律制定機關、國家強制力、高官落馬等不僅讓學生了解相關知識同時增強了學生的自覺遵守法律的意識。時代性、時效性強,針對性強。

              三、體現(xiàn)了新課程的教學理念。

              這節(jié)課,立足于“學生的發(fā)展”,這種發(fā)展不只是簡單的教材知識的羅例,更多地是教材知識的重組和整合,并不斷地引導學生去分析現(xiàn)實問題。在掌握基礎知識之后,提升學生的分析問題、解決問題的能力,顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學生這方面的能力。同時,整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學氛圍,師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。

              四、教學的'預設與生成相得益彰。

              教學設計實質(zhì)是一種教學的預案。它不同于房屋設計圖,可以在教學進程中不斷地加以修改、補充、調(diào)整。在預設中生成知識和能力,而又在生成中不斷調(diào)整預設,形成一種“創(chuàng)生”的教學活動。教學活動本來就是一種創(chuàng)造性活動,正是通過師生之間、生生之間的不斷互動,創(chuàng)設一種和諧的教學環(huán)境,從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中,學生受益了,教師也在教學相長中獲益。而這也就是“教學的魅力”所在。顧老師對學生的回答及時點撥,不僅使學生能得到“答案”也能得到“途徑”。

              下面我提幾點建議:

              課堂上教學氛圍、師生關系很融洽,如果教師教學能進行適度的學科滲透,教學效果將會更好。其次,在分析問題時,讓學生不僅動腦,而且結(jié)合題目動動手動動筆,我想效果可能會更好一些。課堂結(jié)束前教師應作全面深入課堂小結(jié)。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。

              以上評課僅是我個人的粗淺看法,不妥之處,請同行批評指正。

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