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            文化苦旅讀后感

            時(shí)間:2023-07-15 11:01:49 文化 我要投稿

            文化苦旅讀后感[優(yōu)秀15篇]

              當(dāng)賞讀完一本名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編整理的文化苦旅讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

            文化苦旅讀后感[優(yōu)秀15篇]

            文化苦旅讀后感1

              看此書時(shí),一直感覺像有塊磚壓在心頭,直叫人喘不過氣來。先生筆下的自然景觀與人文景觀,總是與歷史社會(huì)和人生意義等因素交融在一起,在感慨先生深厚文筆功底的同時(shí),更為先生訴諸筆端的文化感悟所折服,無端的感動(dòng),心甘情愿地將自己淹沒在文化的.海洋里窒息,卻又不能自拔。

              試問,這種文化是什么?

              是陽關(guān)古道上的大漠荒蕪,是江南小鎮(zhèn)的秀麗凄美,是多年廢墟的默無聲息,是病房外臘梅的幽香撲鼻……天一閣在歷史的風(fēng)雨中飄搖時(shí),濃厚的文化便化為云煙升騰。

            文化苦旅讀后感2

              我一點(diǎn)不孤獨(dú),不是你所想象的,

              甚至不是我所想象的。

              我的.靈魂有很多朋友和將出現(xiàn)的朋友,

              主要是過去的詩人、音樂家、哲學(xué)家的靈魂,我跟他們交談,日日夜夜,時(shí)時(shí)刻刻,他們介紹我認(rèn)識(shí)更多的靈魂,川流不息,我窮于應(yīng)付!我不斷深入更神秘的領(lǐng)域,甚至與日夜交談,與時(shí)刻交談,與川流交談,與神秘交談。

              我的世界大于這世界。

              余老先生是這個(gè)嘈雜世界里的一汪清泉,您的涓涓細(xì)流滋潤(rùn)著這枯竭的靈魂。

            文化苦旅讀后感3

              也許是我出生的年代比余秋雨老師要幸福,沒有親眼目睹種種擦肩而過的辛酸與血淚,因而沒有那種刻骨銘心的苦味縈繞心頭,然而余秋雨老師筆下一幕幕清晰可見的中國(guó)式文化悲劇,已經(jīng)令我的心也不自覺得隨之惆悵,陷入了淡淡的.寂寞,歷久不散。也許余秋雨老師得知我們肆意欣賞著他的“苦”,卻不能與之同苦,而只是僅僅的“寂寞”,怕是他的“苦”又會(huì)更甚了吧。

            文化苦旅讀后感4

              就個(gè)人而言,我一直對(duì)散文存在偏見,覺得它不如小說那樣吸引人。然而余秋雨的散文總能引起我的共鳴,讓我全身心的融入,閱讀速度很慢的我此時(shí)竟愛不釋手,閱讀起來毫無障礙。但這本書所呈現(xiàn)給讀者的,絕非如此快速、淺薄。

              余秋雨的文字帶我走過了他所走過的`地方,啟發(fā)我去思考他所思考的問題,對(duì)文物流失的痛恨,對(duì)歷史文化的追溯、反問、傳承,讀著讀著情到深處,讀著讀著潸然淚下,每次總讓人以滿腔的民族厚重感和歷史責(zé)任感收尾。

            文化苦旅讀后感5

              當(dāng)卸去一天的疲憊,在萬家燈火的夜晚,讀著余秋雨先生的《文化苦旅》中的'“沙原隱泉”有一種沁人心脾的美。在余先生唯美的文里,讓我深深感到了鳴沙山的壯美,月牙泉的靜美。

              其實(shí)人生何嘗不是象爬鳴沙山,只有用自己的腳,才能走出自己的路。在每一次攀爬的過程中,也都有過困難,有過挫折,也曾努力到達(dá)過峰巔。但當(dāng)你長(zhǎng)久駐足峰巔,你又感到無比的孤獨(dú)與恐恐。向往高度,向往峰巔,向往在高度俯視一切的快樂,是人生的一種壯美,然而世間真正溫煦的美色,都熨貼著大地,潛伏在深谷。一位老尼居住的地方,月牙泉。

              當(dāng)你身處高處時(shí),心似大樹直立擔(dān)當(dāng)。當(dāng)你身處低處時(shí),心似小草平和謙讓。

            文化苦旅讀后感6

              廣闊的陸上,孕育著大群大群的生靈。靈長(zhǎng)的猿慢慢進(jìn)化成兩腿站立、會(huì)用火,最終會(huì)思考的人類,他們渴望更多。

              文化究竟是什么?我們走在千年的路上,頻頻回首,只為尋找最初設(shè)下的答案。——題記

              《文化苦旅》,確如書名和綠色的包裝一般,甘苦的`味道彌漫在方正的漢字間。說是杯中的熱茶還不夠,應(yīng)是山頂?shù)牟菟帲梢杂盟境龊稚臏?/p>

              厚厚的一本,從東海之濱到白雪皚皚的陽關(guān)、再到風(fēng)吹浪打的北歐,余秋雨先生對(duì)于“文化”的追尋,從來不屈服于腳下凹凸不平的土地。書中幾處的記述同我的印象重合在一起,既有自豪自己能跟上偉人的足跡,又是遺憾物是人非。

            文化苦旅讀后感7

              最近我讀了余秋雨老師的《文化苦旅》,很有感觸。也許是我出生的年代比余秋雨老師要幸福,沒有親眼目睹種種擦肩而過的辛酸與血淚,因而沒有那種刻骨銘心的苦味縈繞心頭,然而余秋雨老師筆下一幕幕清晰可見的`中國(guó)式文化悲劇,已經(jīng)令我的心也不自覺得隨之惆悵,陷入了淡淡的寂寞,歷久不散。也許余秋雨老師得知我們肆意欣賞著他的“苦”,卻不能與之同苦,而只是僅僅的“寂寞”,怕是他的“苦”又會(huì)更甚了吧,《文化苦旅》確實(shí)是一本值得我們閱讀的書籍。

            文化苦旅讀后感8

              這本書,表面看來只是描寫了我們這片土地上的山川風(fēng)物,人文景觀,但是,只要你細(xì)細(xì)的去品味,就會(huì)發(fā)現(xiàn)不一般的'歷史,和不一樣的民族精神。

              如《上海人》中上海人近乎吝嗇的精明;《道士塔》中那愚昧無知,卻帶著一種農(nóng)民式的憨厚的王圓籇道士的行為——從外國(guó)冒險(xiǎn)家手中接過極少的錢財(cái),卻讓他們搬走一箱箱記載著中國(guó)歷史的典籍和文化物質(zhì);《夜航船》中懵懂無知,卻又橫沖直撞,行使著“權(quán)利”的“小將,小兵”。這些,都值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)評(píng)味。

            文化苦旅讀后感9

              文化苦旅,萬聲嘆息。而萬聲嘆息中所蘊(yùn)含的百味,又怎是一個(gè)苦字了得。

              突然想到八個(gè)字:“生亦何歡,死亦何苦。”

              合上書,小睡一會(huì),用暫時(shí)的平息來撫慰?jī)?nèi)心的疲憊。醒來后,感覺如書上所寫:“將軍舒眉了,謀士自悔了,君王息怒了,英豪冷靜了,俠客止步了,戰(zhàn)鼓停息了,駿馬回槽了,刀刃入鞘了,奏章中斷了,叱令收回了,船楫下錨了,酒氣消退了,狂歡消解了,呼吸勻停了,心律平緩了。”

              但是,“又不能完全忘卻,留下一點(diǎn)影子,陰陰涼涼的`,添一份淡淡的惆悵”。

            文化苦旅讀后感10

              《漂泊者們》這篇散文講述了作者到一個(gè)住在很多華僑卻人跡罕見的小島上,得到“島主”的`熱情款待,并且還去了一家中藥店和一位海外華僑進(jìn)行了交談,感受到了海外華僑們對(duì)祖國(guó)深深地思念和對(duì)家鄉(xiāng)物是人非的慨嘆。舊時(shí)的回憶已然不在,可生活的希望還要繼續(xù)下去。最后,作者還見了沈老,和他一番高談闊論后,明白了很多。

            文化苦旅讀后感11

              看了很久,心里感觸良多,但確實(shí)不只這樣表達(dá),所以只能說說我的想法,更準(zhǔn)確的來說是拼湊雜亂無章的'想法,我喜歡有感而發(fā),不喜歡太過造作,或是漫無目的的寫一些東西。那樣很枯萎。

              我很理解作者作為一個(gè)當(dāng)代的中國(guó)文人,心中所掛鏈的,對(duì)于當(dāng)今社會(huì)所迷茫的。不俱千辛萬苦的苦苦追尋中國(guó)真正文化行為。也很感動(dòng)和驚嘆作者描寫古跡所用的詞句。是那么平實(shí)而又不失大氣。確實(shí)寫不下去了。

            文化苦旅讀后感12

              “桃花源”千百年來竟成中國(guó)人時(shí)時(shí)夢(mèng)寐以求的人間樂土之所在,“桃源”所樂者何?無戰(zhàn)亂與征賦,平等而富足,如是而已矣,并無精神之超越,無對(duì)人性本具之罪惡與生命本有之苦難的復(fù)雜性之認(rèn)識(shí),“桃源”人也是人,就算避世再遠(yuǎn),也逃不開罪的'鉗制。所以中國(guó)的傳統(tǒng)文化要么向王權(quán)低頭,要么就隱遁超脫,并無為愛為公義為超越性之真理而獨(dú)立奮爭(zhēng)的精神。不是遮與蓋,就是逃與避,在苦與樂之間徘徊不止,走向“桃源”的同時(shí),也走向了精神價(jià)值的虛無,難道這竟是陶淵明和千百士人所向往的樂土?

            文化苦旅讀后感13

              《文化苦旅》是一本略薄的散文集子,各篇獨(dú)立,卻因文化的.淵源而如血肉般緊密聯(lián)接。

              從塞外大漠到江南水鄉(xiāng),從沙原隱泉至西湖煙雨,一葉扁舟,一方山水,古鎮(zhèn)巷弄,塔窟廟墓,中華文化的厚重與傳承通過筆者靈逸的文筆、不羈的語言立于讀者面前。

            文化苦旅讀后感14

              全書的主題是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生真諦,探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成。其中《道士塔》《陽關(guān)雪》等,是通過一個(gè)個(gè)古老的物像,描述了大漠荒荒的黃河文明的`盛衰,歷史的深邃蒼涼之感見于筆端。《白發(fā)蘇州》《江南小鎮(zhèn)》等卻是以柔麗凄迷的小橋流水為背景,把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)得形神俱佳。

            文化苦旅讀后感15

              在20xx年的寒假中,我讀了一本書,這本書揭示了中國(guó)文化巨大的內(nèi)涵——余秋雨的《文化苦旅》。

              秋雨先生說:“如果人生是一條一化而成的線,那么具有留存價(jià)值的只能是一些點(diǎn)。”是啊,歷史從古代到當(dāng)今社會(huì),還要繼續(xù)走下去。歷史的'足跡卻成了無數(shù)人一生的執(zhí)著追求。所以沒有博大的歷史情懷,深厚的文化內(nèi)涵的人是永遠(yuǎn)不會(huì)找到這些無價(jià)之寶的。

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