【精品】生活傳統文化作文匯總5篇
在我們平凡的日常里，大家都經常接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的生活傳統文化作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生活傳統文化作文 篇1
中華民族有很多很多的傳統文化，如：剪紙藝術、陶瓷藝術，傳統節日和國畫等。
就說傳統節日吧。我們以中秋節為例。每當每年農歷八月十五為中秋節，農村的老人就特別高興，這是為什么呢？因為他們馬上可以和外出打工的孩子們團圓了，因此中秋節又叫團圓節。既然是過中秋節，當然缺不了看月亮和吃月餅的活動了。月亮比平時的更圓，更明亮，所以中秋節又稱月夕，八月節。
中秋優良的`傳統文化是中華民族不可缺少的一部分，我們應該把它繼承下去，并且把它發揚光大。
生活傳統文化作文 篇2
從古至今，我們人類依然保留的一個傳統節日.......對，是春節。
過春節的時候大家都要貼對聯、貼福字，還要貼著貼，意思是幸福來到了我們身邊。春節還要放鞭炮，吃餃子。餃子是“交子”的意思，是舊年向新一年的過渡和交替。古人以前還會包一個錢幣在餃子里面，誰第一個吃到錢餃，誰就會在新一年中有福氣，可現代人覺得錢幣太不衛生了，就改為包糖了......
生活中的傳統文化還有很多，比如：過年放鞭炮，重陽節登高等。就拿過年放鞭炮來說吧。
過年為什么要放鞭炮呢？原來在很久很多久以前有一只"年"獸每到過年就來吃人了，一次能吃一村子的`人呢！大家可怕它了！有一年"年"獸又來吃人了，大家都跑到昆侖山。這時一位年邁的老人卻拿來紅紙做春聯，拿來稻草做鞭炮，還拿來蠟燭做燈籠，"年"獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此"年"再也不敢到人間來了，但人們怕它再來人間吃人，便在大年初一放鞭炮。
生活傳統文化作文 篇3
在我們的生活中，有許多傳統文化。比如：端午節吃粽子、元宵節吃湯圓、中秋節賞月、手工剪紙等等，其中我最喜歡的傳統文化節日是過年。
在快過年的時候，人們都在買年貨、買年畫、貼福字、貼對聯，準備美味可口的菜肴。大年三十的時候，家家戶戶都團聚在一起，高高興興地在吃年夜飯，看著春節聯歡晚會，小朋友們還可以放鞭炮。在春節的時候，大家都在忙著走親訪友，拜大年，小朋友們還可以收到許許多多的壓歲錢。
我問爸爸：“為什么在春節要放鞭炮？”爸爸說：“很久以前，傳說有一個叫‘年’的大怪物，每年過年的`時候，他就會來村子里吃人，一口能把一個村子的人全部吃掉。這一年，這只叫‘年’的大怪物又來村子里吃人了，于是人們想出來一個辦法，把鞭炮給點燃，鞭炮的火光令這個大怪物非常害怕。從此以后，這個叫‘年’的大怪物再也不敢跑出來到人間吃人了，但人們怕它還會來到人間吃人，于是每年過年人們都會放鞭炮。”
每年過年，我都特別開心，因為過年有許多好吃的、好玩的，還可以收到許許多多的壓歲錢，所以過年是我最期待、最興奮的傳統文化節日。
生活傳統文化作文 篇4
從古至今，老祖先給我們留下了許多經久不衰的傳統文化。我們眾所周知的有：象棋、唐詩宋詞、皮影戲、剪紙花、戲曲......
我最感興趣的就是象棋了。每當爺爺與棋友們殺得面紅耳赤、互不相讓的時候的時候，我有一股好像真的在打仗的感覺。于是，我纏著爺爺讓他給我買象棋。爺爺抵擋不住我的感情攻擊，就只好帶著我去買了。我一從超市回到家就迫不及待的擺好了陣勢。讓爺爺教我如何下象棋。爺爺先教我怎么擺放象棋。再叫我走棋子的口訣：馬走日，象走田，走直線，炮翻山。我聽著這句話，就覺得非常押韻、朗朗上口。我學的'也非常快，很快就掌握了象棋的基本要領。我與爺爺大戰了八百回合，始終還是沒贏過爺爺。姜還是老的辣呀！看來我還是剛走進了象棋的門，以后要遇到的困難還多著呢。我要好好學習象棋，打敗爺爺（即使一次也好）。
我們的傳統文化真是博大精深。光是象棋，這冰山一角就能這么吸引我。我一定要多多了解我們的傳統文化。把這些傳統文化繼續流傳下去。
生活傳統文化作文 篇5
“傳統文化是我最好的精神食糧。”生于斯，長于斯，渾金璞玉，天然美質。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內在。 是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養育情懷。情感豐富來源于文化的底蘊。 正如古語“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風，不知不覺文化融在了品性里，成為一生的底色。 就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子里都帶著一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發怒，從不傷心。”眸子里顯現著山水的靈性。這種無法否認又不抗拒的文化的力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養育她的中國，帶著一種文化的憂傷。
文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調或是閔音，都在生命里唱響。 《雅舍談吃》中，梁先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內心中未然成杯。
抑或是葉子說她發了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的.群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。 所以說，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經史子集”為教育目標的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉。今生今世，定時和骨子里的文化白首相依，不離不棄。 而羅素感概“參差百態而幸福本源。”那就和鮮活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
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