時(shí)尚作文集合五篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都跟作文打過交道吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的時(shí)尚作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
時(shí)尚作文 篇1
樓上，又唱起了——說是唱，不如說是配樂朗誦——近來很流行的《東北人都是活雷鋒》難聽，沒有《紅樓夢(mèng)》中《枉凝眉》的典雅詞句，亦沒有《梁祝》那樣悠長(zhǎng)的旋律。我捂住耳朵。
猛然間，我發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)落伍的人，總是與時(shí)尚格格不入，抑或跟不上時(shí)尚的步伐，還總以為自己是“陽(yáng)春白雪”。我該出去走走了，去感受一點(diǎn)流行的風(fēng)，讓自己融入流行中……
我走街串巷，迎面吹來的是溫和卻強(qiáng)烈的“流行風(fēng)”。以前，我慣以稱之為“世俗風(fēng)”，還以鄙視世俗，但決不公開反對(duì)它“來告誡自己”如今，情隨事遷，向之所厭，已為陳跡，自己竟心甘情愿，甚至期望望自己能被所謂的“世俗”包圍。
一家音像店門前，5個(gè)頭發(fā)金黃的少女隨著“震撼”的音樂猛烈地?cái)[動(dòng)著。她們竭力把秀發(fā)甩亂，以至于讓我產(chǎn)生了猶如對(duì)孔乙已蓬頭垢面似的同情。
圍觀的人越來越多，多是些與我同齡的少男少女。他們邊看表演邊跟著比畫幾個(gè)動(dòng)作，擺幾個(gè)造型，他們的眼神里，透著激情、快樂和羨慕。我想，我的眼神里，大概只有呆滯吧。
他們買了，而且買了好幾張CD，說是回家學(xué)什么“芭啦 芭啦”舞。這算什么舞蹈？我無(wú)奈地想著，但也掏錢買了一張CD。火紅的封面，上面更加火爆地印著“Para Para”，還赫然地寫著“優(yōu)美的舞姿，定讓你目眩”這后半句，我是舉雙手贊同的`。
本來還想在音像店里找一盤“世界名曲100首”的CD，這盤CD，是我垂涎已久的。怎奈，音響里又是一陣“狂轟濫炸”，我只得逃離……
手捧著“Para Para”的CD，想著這終于可以成為我加入時(shí)尚 的一塊敲門磚也同樣成為我領(lǐng)先時(shí)代潮流的炫耀工具，心中不免大增。然而，本性難移，嘈雜的大街終究便我對(duì)它產(chǎn)生了有限忍耐和無(wú)限的厭倦。在這樣的天地間，也許最好的“世外桃源”就是書店了。于是，我鉆進(jìn)新華書店，迫不及待地向世界名著專柜跑去，好像在那里，我才能有安靜、有安全，才能找回自我。然而，昔日的名著卻變成了名人專柜。《安娜?卡列尼娜》變成了《激情歲月》，《呼嘯山莊》變成了《不過如此》、《傲慢與偏見》變成了《痛并快樂著》。更可笑的是，在白巖松、崔永元、倪萍的名字中，竟夾了一個(gè)名不見經(jīng)傳的“芙兒”。而且，周圍的“知識(shí)就是力量”、“知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯”等給人力量的名言，被“英兒，一個(gè)等待給她力量的女人”等標(biāo)語(yǔ)遮 住。可見，名人出書是潮流，出書變名人則是時(shí)尚的，而從前的名人名言被一些述苦似的話語(yǔ)取代更是走在時(shí)尚的前沿，也許有人不知道《西游記》是誰(shuí)著的，但不會(huì)有人不知道《大話西游》是誰(shuí)演的；也許有人不知道李清照、李商隱，但決沒有人不知道瓊瑤和金庸，也許還有人不知道梁山伯和祝英臺(tái)的故事，但一定都很了解“小燕子”和“五阿哥”的情感歷程。
也許，這就是時(shí)尚，是前衛(wèi)，是現(xiàn)代……
罷了，罷了，我天生追不上時(shí)尚，我還是我自己——自以為“陽(yáng)春白雪”似的自己。
時(shí)尚作文 篇2
我們班級(jí)可謂緊跟“時(shí)尚潮流”，什么流行就玩什么。
如果一不小心看見了我們班的“盛況”，那你肯定會(huì)大跌眼鏡，為什么呢？因?yàn)榘。苍S今天我們都在玩“回頭三望”，明天就在玩“貓捉老鼠”了！我們每一個(gè)人都不知道明天會(huì)有什么好玩的。總之，我們班就像一個(gè)“變臉人”，無(wú)論在什么時(shí)候，都能想出最奇特的點(diǎn)子！
前段時(shí)間，我們班最流行的就是“人手一毽”，就連男生也不例外！一下課，女生三五成群聚“拼家”，上課鈴響，仿佛都舍不得毽子似的'，垂頭喪氣地走到座位上。今天上午，居然有男生把女孩的毽子拿起來踢，每次都只能踢一個(gè)兩個(gè)，還辯解說：“男生嘛，能踢兩個(gè)就很不錯(cuò)了！”唉，真的不怕女生們偷笑么？還得意地大搖大擺。
沒幾天，我們班又流行玩翻花繩，這次，男生可不像踢毽子一樣外行了，翻得比我們女生還好，一會(huì)兒翻“降落傘”，一會(huì)兒翻“五角星”……男生的手也蠻巧的嘛！
這就是我班的“時(shí)尚潮流”，一個(gè)快樂大家庭的“時(shí)尚潮流”！
時(shí)尚作文 篇3
“56個(gè)星座，56枝花，56個(gè)兄弟姐妹是一家……！”大家都知道中國(guó)有56個(gè)民族。可近年來當(dāng)今社會(huì)又冒出多個(gè)“民族統(tǒng)稱”時(shí)尚一族。現(xiàn)在讓我們一起瞻仰他們的風(fēng)采吧！
第一個(gè)登場(chǎng)的“時(shí)尚一族”中人數(shù)最多的一族——“追星族”。“眼睛瞇成一條線……！”看，歌迷小A又在講臺(tái)上高歌了起來。他拿起板擦當(dāng)話筒，邊唱邊陶醉在自己那“尺天地動(dòng)泣鬼神”的音韻之中。但她卻沒料到教室一角那位平時(shí)頗為開朗的同學(xué)在那抽泣了起來，于是有人問其故。那同學(xué)抬起頭來回答說，他聽了小A的聲音之后，又想起他那死去多年的愛犬，他觸景傷情，不禁“感聲暗落淚，恨別狗驚心”，所以不能自抑地哭了。
另一個(gè)立景壇大俠更絕，他全身上下無(wú)一不“時(shí)尚化、明星化”，他說他的發(fā)型是按照劉德會(huì)的發(fā)型設(shè)計(jì)的（看上去，像剛從監(jiān)獄放出來的犯人）。他還說自己的臉形像謝庭鋒（他的嘴巴差點(diǎn)大到和耳朵結(jié)盟為“共同體”）。更夸張的是他竟說自己有張柏芝一樣的身形（如果說像洪殿霞的腰倒還過得去）雖言語(yǔ)不多，卻不同凡響。可謂“不鳴則已，一鳴驚人”。不出幾分鐘，只見班里數(shù)位同學(xué)已相繼倒下，其余的也都口吐白沫在那茍延殘喘。緊接著幾車“120”呼嘯而來，然而接踵而來。一位被抬上單架的同學(xué)勉強(qiáng)睜開眼，吃力地抬起手指著這位“影壇大俠”問：“你……到底……到底和……和醫(yī)院……院長(zhǎng)什么關(guān)系？”說完兩眼一閉，“撒手而去”……
接著登場(chǎng)的是“時(shí)裝家族”。“時(shí)裝家族”的`人穿衣服特別講究，而且大多數(shù)人的衣服都是坑坑洼洼，這兒一個(gè)坑那兒一個(gè)洞。有的人為了給家省一塊布料竟穿上了超短裝還有的人甚至大膽地露出肚臍，自以為可以用第三只眼看世界，誰(shuí)料這只眼卻有眼無(wú)珠，引來的是眾多異樣的目光。那日，幾位“節(jié)約型”農(nóng)婦在大街上遇見一位“時(shí)裝家族”的人，他穿了一套灰色牛仔褲衣。但多日未洗，而且又有幾個(gè)洞。這幾位農(nóng)婦不禁感慨萬(wàn)千，說她們應(yīng)該給希望工程捐些錢，還有國(guó)家政策的不好，在當(dāng)今的社會(huì)怎能存在乞丐呢？
居于當(dāng)年中國(guó)最大的一個(gè)家族，就是“彩發(fā)家族”了。大街上，學(xué)校里，商店中，處處是彩發(fā)飛揚(yáng)。紅的黃的白的，五彩繽紛，令人眼花繚亂，真不失為一道“美景”。與“彩發(fā)家族”關(guān)系最為親密的就屬“臉面家族”了。所謂“臉面家族”就是以“化妝”為主要武器，靠臉吃飯的而且殺傷力極強(qiáng)的家族。這個(gè)家族在江湖上與“彩色家族”稱“最佳拍擋”。即人們常常“彩發(fā)”與“臉面”結(jié)合在一起，不過也常因此大煞風(fēng)景。一月我遇如此一人，頭發(fā)黑白相間，且黑里透紅，白中有黃，臉上更酷。只見他兩眼發(fā)黑，嘴唇血紅，（此乃化妝之后尊容），不知道的以為他被人打了。甚至的人懷疑也吃人肉。不過他那副嘴臉確實(shí)令人望而生畏。
“長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪高”。當(dāng)今世界發(fā)展之快，在不久的將來定會(huì)有“后起之秀”興起，到時(shí)候會(huì)出現(xiàn)什么家族，就無(wú)人知曉了。
時(shí)尚作文 篇4
時(shí)尚是中華民族的一片天，是照耀九洲的燦爛朝陽(yáng)，是哺育中華兒女的雨露清泉，是走在時(shí)代前列的一面鏡子。時(shí)尚在民族的天空里，如璀璨的恒星，照映在國(guó)華兒女的心中，在中華民族的長(zhǎng)河中，中華民族是一個(gè)多元化政治的時(shí)尚，是一個(gè)智慧大放異彩的時(shí)尚，是一個(gè)文韜武略的時(shí)尚，是人類軸心時(shí)代的時(shí)尚。
時(shí)尚是那滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，片片的浪花閃動(dòng)著顆顆靈動(dòng)的心，展現(xiàn)著一幅幅的畫面、展示著一顆顆為中華民族奮斗的心，在那政治大放異彩的歷史畫卷中，放映著許多愛國(guó)的歷史畫卷中，放映著許多愛國(guó)愛民，時(shí)尚是那先師孔老夫子的和諧愛民思想。孔老夫子不怕困難、冒著生命的危險(xiǎn)，周游列國(guó)傳播他那仁政理念，可謂時(shí)尚之舉。
集群圣之成、振五聲金、首通中外、立萬(wàn)世之師表，存神過化，德合乾坤，他閃光的智慧，他那精僻的著說鑄成了為后人學(xué)習(xí)的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的時(shí)尚典范；當(dāng)淚羅河上一次起萬(wàn)古悲風(fēng)的時(shí)候，時(shí)尚是他那長(zhǎng)太息的掩飾兮，哀民生之多艱，亦余心之所善兮，雖九花其猶示悔，眾人成為屈原老人不隨波逐流的一片圣心，時(shí)尚是多少文人雅士，騷人的心靈良藥，時(shí)尚陶淵明的“種豆南山下，悠然見南山”，時(shí)尚是竹林七賢的文詩(shī)竹友、是隱居世外、幽靜自居的孤傲氣節(jié)，時(shí)尚是初唐四杰的詩(shī)彩文風(fēng)，時(shí)尚成為“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體、輕薄為文死不休、爾曹身與名來，不廢江河萬(wàn)古流”，時(shí)尚是唐宋八大家文華氣節(jié)，時(shí)尚是揚(yáng)州八怪的才藝彰顯，時(shí)尚是八仙過海各顯神通，過去也罷，現(xiàn)在也罷，時(shí)尚是藍(lán)天里的一朵白云，輕盈地飄著，不緊不慢。時(shí)尚是山路里的小花，安閑開親睹，不妖不艷，人生的時(shí)尚亦如此，人生的時(shí)尚需要波瀾萬(wàn)傾，洶涌澎湃的剛健，也需要輕風(fēng)徐來，水波不興的輕柔。
人生的時(shí)尚需叱咤風(fēng)云，標(biāo)新立異的開拓，也需要平平淡淡，兢兢業(yè)業(yè)的耕耘，時(shí)尚是孔明的夫君之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，定他運(yùn)帷幄決千里的開拓，是王羲之的蘭亭集會(huì)，文詩(shī)會(huì)友，人與人之間的時(shí)尚需要酒一樣的濃烈，也需要小溪流水一般緩緩的感情的滲透，默默心靈的溝通，醉眠秋共被，攜手日同行的李白和杜甫，卻經(jīng)不同的人生經(jīng)歷交融在，為國(guó)為民而奮斗，其實(shí)，時(shí)尚的美麗在于飽覽人世之后心靈的'富有，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)尚處處有美麗的風(fēng)景，生活的時(shí)尚時(shí)時(shí)有溫馨的笑靨。
作為表年的一代，應(yīng)以史為鑒，面向未來，“茍日新，日日新，又日新”，對(duì)青年激勵(lì)，對(duì)國(guó)家和民族而言時(shí)尚創(chuàng)新是進(jìn)步的靈魂，是興旺發(fā)達(dá)的財(cái)富，是最神奇的力量。如果一個(gè)國(guó)家和民族有著非凡時(shí)尚的創(chuàng)造力，就會(huì)把握發(fā)展的最值時(shí)期，締造出偉大的奇跡，在實(shí)踐中彰顯國(guó)家的不凡，在時(shí)尚的創(chuàng)造中創(chuàng)造不凡的國(guó)家。
只要我們是一個(gè)時(shí)尚的人，就會(huì)直面風(fēng)雨，笑傲人生。只要我們的學(xué)校是一個(gè)時(shí)尚的學(xué)校，就會(huì)達(dá)到人才輩出，大展鴻圖，只要我們的民族是一個(gè)時(shí)尚的民族，就會(huì)發(fā)奮圖強(qiáng)，民族復(fù)興，只要我們的國(guó)家是一個(gè)時(shí)尚的國(guó)家，就會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)、繁榮昌盛。
時(shí)尚作文 篇5
在現(xiàn)代的社會(huì)中，有很多的流行趨勢(shì)。隨著社會(huì)的發(fā)展，又多了好幾個(gè)新的詞語(yǔ)，什么“粉絲”啊，等等，一系列的詞。
——題記
現(xiàn)在，人們逐漸的走向誤區(qū)，有人認(rèn)為，這種流行，就是時(shí)尚的另一個(gè)說法，甚至有更多的人認(rèn)為，流行就是時(shí)尚，只要你“流行”，那就是很時(shí)尚。實(shí)際，并不是這樣的，為什么這么說呢，我們首先來看一看什么叫做“流行”，什么叫做“時(shí)尚”，它們最本質(zhì)的區(qū)別是什么，它們的相同之處又是什么，為什么有那么多的人誤以為，流行就是時(shí)尚呢？
首先，我們來看“流行”在字典里的意思：廣泛傳布；盛行。“時(shí)尚”在字典中的解釋是：外在行為模式很快流傳于社會(huì)的現(xiàn)象。這樣一比較，我們會(huì)明顯的發(fā)現(xiàn)，它們有著最本質(zhì)的區(qū)別在于流行是一種廣泛傳布的，就是人人都知道的某種事物，而時(shí)尚是當(dāng)今社會(huì)的一種風(fēng)尚。那為什么有那么多的人會(huì)把流行當(dāng)作是時(shí)尚的根本呢？原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，想到流行，我們必定會(huì)想到當(dāng)今的那些影視明星，什么“jay，angela，jolin……”等等之類的明星，有的人甚至狂熱到為了自己的偶像而自殺的地步！當(dāng)然，沒有這些明星也就沒有那么多的娛樂色彩了。隨著更多的歌星，那些“流行歌曲”也逐漸的進(jìn)入我們的生活之中，流行這個(gè)詞，被人們廣為運(yùn)用，有些人追求時(shí)尚，苗頭是好的，但是，他們卻把對(duì)象給弄錯(cuò)了。難道說，那些所謂的“流行”就是真正“時(shí)尚”所能達(dá)到的境界？
流行只是在某一個(gè)時(shí)間段之內(nèi)比較廣泛傳布的一種信息或某種事物。過了這一段時(shí)間，就又開始有新的事物出現(xiàn)，而這些在前一時(shí)間段“流行”的事物，經(jīng)過人們的狂熱后，人們已經(jīng)對(duì)此有“膩”的態(tài)度，這些流行事物就此告一段落。而接踵而來的是更多的人們所謂的“流行”。就這樣，一波一波的發(fā)展下去，成為了“流行”。
流行，說白了，內(nèi)涵很“淺薄”，只是人們對(duì)于新的'事物的一種好奇心。而真正的時(shí)尚，卻并非如此。
時(shí)尚，是一種社會(huì)風(fēng)尚，如果換一下位置，把流行當(dāng)作是時(shí)尚的代名詞，那么，就可以把時(shí)尚解釋為：廣為傳布。這樣能解釋的通嗎？再者說，時(shí)尚的內(nèi)涵很“深厚”。流行和時(shí)尚的意思很接近，但又有很大的區(qū)別。如果單單用流行解釋為時(shí)尚，那么，要“時(shí)尚”還有什么用呢？那又為什么又耗費(fèi)精力去造“時(shí)尚”這個(gè)詞呢？
真正的時(shí)尚是一種內(nèi)涵，是一種淵博。時(shí)尚是永久性的，不會(huì)那么輕易地被淡忘，被拋棄。它有時(shí)代表一種精神，有時(shí)代表一種社會(huì)的風(fēng)氣，“時(shí)尚”一詞，雖和“流行”同樣都是兩個(gè)字，但是，內(nèi)涵的“深淺”卻有著天壤之別。
然而在今天這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里，“流行”成了人們對(duì)“時(shí)尚”的另一種名稱。特別是那些年紀(jì)青青的人，誤以跟著“流行風(fēng)”走，就是“時(shí)尚”。但是，人們是否真正的想過，人們所謂的“時(shí)尚”就能用區(qū)區(qū)“流行”二字來代替？在今天，“時(shí)尚”真正的含義已經(jīng)被受到了前所未有的誤區(qū)，而真正的“時(shí)尚”，有那么的簡(jiǎn)單嗎？
人們是否都想過，真正的“時(shí)尚”是什么樣的一個(gè)概念？而真正的“流行”又是一個(gè)什么樣的概念？“時(shí)尚”，已經(jīng)被現(xiàn)代的人所誤會(huì)，你可以走到大街上任何一個(gè)角落，看到那些打扮“另類”的青年，在他們的眼中，這就是“時(shí)尚”！對(duì)于這一點(diǎn)，我想，我們都應(yīng)該沉思：
真正的“時(shí)尚”是所謂的“流行”嗎？
面對(duì)社會(huì)，每個(gè)人都想“時(shí)尚”，我們都照一照鏡子，我們真的很“時(shí)尚”嗎？
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