中國古代音樂故事匯編5篇
中國古代音樂故事1
一：高山流水
高山流水最先出自《列子湯問》，傳說伯牙善鼓琴，鐘子期善聽音。伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山，鐘子期曰：善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：善哉乎鼓琴，湯湯乎流水 鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終生不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。后用高山流水比喻知音或知己
二：余音繞梁三日不絕
傳說春秋戰國時代，韓國有個名叫韓娥的歌唱能手，聞名全國。有一年，韓國突然發起狂風暴雨，洪水決堤，巨浪沖天，把田園、房屋都沖毀了，百姓紛紛跑命。韓娥在鄉親幫助下幸免于難，投奔齊國。途中盤纏用盡，唯有賣唱為生。她一路走一路唱，歌聲的美妙動人，可謂登峰造極。她人走了，大家還是覺得她仍在自己身旁，歌聲仍舊回旋在屋梁之間，久久不散。余音繞梁，三日不絕的成語，就原于此。
三：廣陵散
產生于古代漢朝和魏晉時期，是一部組曲中的一段。當時有一位博學多才的大音樂家叫嵇康的，因反對當時晉朝統治者司馬家族的獨斷專橫而慘遭殺害。臨刑前，他神態自如，從容不迫地彈奏了這首樂曲。在樂曲中表達了他對統治者的憤恨和心中的不平。此曲因此而廣為流傳。
四：梅花三弄
這首樂曲產生于晉代。曲調在不同音高上重復彈奏3次，所以稱為三弄。樂曲用平穩的音調表現了梅花高潔、安詳的端莊靜態;用急促的音調表現了梅花不畏嚴寒，在刺骨的寒風中搖弋的動態，動靜結合，以動襯靜，以靜補動，體現了創作者的.精湛技藝。
五：十面埋伏
這是一首著名的琵琶曲。它描繪的是公元前202年，楚王項羽和漢王劉邦為爭奪天下決戰于垓下的戰爭場面。漢王劉邦用十面埋伏的戰術大敗楚王項羽的軍隊，迫使項羽在烏江岸邊自刎，劉邦大勝后成為漢朝的開國皇帝。曲中那驚天動地的金鼓聲、弓劍撞擊聲、人馬嘶叫聲，仿佛讓人身臨其境。
六：春江花月夜
原名為夕陽簫鼓，產生在清朝光緒年間，演繹的是唐代的巨宏詩篇《春江花月夜》中所描繪的回風、缺月、臨月、登山、嘯嚷、晚眺共6個段落。樂曲美妙動聽，讓人浮想聯翩，仿佛置身于西下的夕陽，平靜的湖面，悠揚的簫聲，月上東山，花影層疊，魚歌唱晚的情景之中。
音調表現了梅花高潔、安詳的端莊靜態;用急促的音調表現了梅花不畏嚴寒，在刺骨的寒風中搖弋的動態，動靜結合，以動襯靜，以靜補動，體現了創作者的精湛技藝。
中國古代音樂故事2
十面埋伏
這是一首著名的琵琶曲。它描繪的`是公元前202年，楚王項羽和漢王劉邦為爭奪天下決戰于垓下的戰爭場面。漢王劉邦用十面埋伏的戰術大敗楚王項羽的軍隊，迫使項羽在烏江岸邊自刎，劉邦大勝后成為漢朝的開國皇帝。曲中那驚天動地的金鼓聲、弓劍撞擊聲、人馬嘶叫聲，仿佛讓人身臨其境。
中國古代音樂故事3
高山流水
“高山流水”最先出自《列子湯問》，傳說伯牙善鼓琴，鐘子期善聽音。伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎流水” 鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終生不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。
中國古代音樂故事4
春江花月夜
原名為夕陽簫鼓，產生在清朝光緒年間，演繹的是唐代的巨宏詩篇《春江花月夜》中所描繪的.回風、缺月、臨月、登山、嘯嚷、晚眺共6個段落。樂曲美妙動聽，讓人浮想聯翩，仿佛置身于西下的夕陽，平靜的湖面，悠揚的簫聲，月上東山，花影層疊，魚歌唱晚的情景之中。
中國古代音樂故事5
梅花三弄
這首樂曲產生于晉代。曲調在不同音高上重復彈奏3次，所以稱為“三弄”。樂曲用平穩的音調表現了梅花高潔、安詳的端莊靜態;用急促的.音調表現了梅花不畏嚴寒，在刺骨的寒風中搖弋的動態，動靜結合，以動襯靜，以靜補動，體現了創作者的精湛技藝。
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