【精】端午節(jié)隨筆
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)隨筆應(yīng)該都不陌生吧？隨筆是過(guò)去社會(huì)較為流行的一種文體，語(yǔ)言靈動(dòng)，婉而多諷。那么，怎樣才能寫(xiě)好隨筆？下面是小編為大家整理的端午節(jié)隨筆，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)隨筆1
今天是農(nóng)歷五月初五，星期六，也是一年一度的端午節(jié)，而明天是星期天，又是父親節(jié)，當(dāng)端午節(jié)遇上了父親節(jié)，可以說(shuō)是難得的巧合。粽子飄香，雄黃酒濃。又到一年一度的端午節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)在掛菖蒲、懸艾葉，薰蒼術(shù)、焚白芷，佩香囊、戴香袋，賽龍舟、跳鐘馗的時(shí)候，總是免不了要聯(lián)想到愛(ài)國(guó)詩(shī)人-----屈原。盡管隨著生活節(jié)奏的加快和傳統(tǒng)影響的式微，端午節(jié)在很多人的心目中，只是簡(jiǎn)單的吃粽子;但日歷上“休”的字符還是提醒人們，這合家團(tuán)聚的一天，是為了紀(jì)念一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人而傳承千年的習(xí)俗，昭示著這個(gè)國(guó)家和民族的力量源泉。
近日，筆者查閱資料得知——端午節(jié)的傳說(shuō)之一，就是為了紀(jì)念東漢(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日。
當(dāng)我讀罷孝女曹娥的傳奇故事，不僅讓人回腸蕩氣肅然起敬！一名只有14歲的女孩子，也就是剛上初中的年齡，該是憑著一種對(duì)父親多么強(qiáng)烈的愛(ài)，讓她在父親溺于江中17天之后的五月五日(農(nóng)歷)，自己竟然也投江救父！也許是曹娥對(duì)父親真摯而熾熱的愛(ài)感動(dòng)了上蒼，5天之后，曹娥竟然真的找到了父親，平安上岸！
人們常說(shuō)：女兒和父親是前世的情人。民間也流傳著“女兒是爸爸的小棉襖”的說(shuō)法，無(wú)不體現(xiàn)出父女情深！在端午節(jié)的濃濃節(jié)日氣氛里，收獲一份血濃于水的親情和感動(dòng)，是一件很有意義的事情。
父親節(jié)約始于二十世紀(jì)初，起源于美國(guó)，現(xiàn)已廣泛流傳于世界各地，最廣泛的日期在每年6月的第三個(gè)星期日。世界上的第一個(gè)父親節(jié)，1910年誕生在美國(guó)，是由住在美國(guó)華盛頓州斯波坎的布魯斯多德夫人倡導(dǎo)的。母愛(ài)是偉大的，父愛(ài)也同樣偉大�！案笎�(ài)如山”，當(dāng)端午節(jié)遇上父親節(jié)，也是一件很有意思的事情。屈原也是一位偉大的父親，今天我們過(guò)端午節(jié)，更大程度上就是為了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
有人說(shuō)：“端午節(jié)是南方人的節(jié)日，北方人都不過(guò)端午節(jié)。”筆者對(duì)這樣的說(shuō)法不敢茍同。據(jù)悉，在中國(guó)北方的很多地方，現(xiàn)實(shí)條件所限，不可能舉辦像南方長(zhǎng)江邊上很多地方每年端午節(jié)“賽龍舟”的大型慶�；顒�(dòng)，但是，即便如此，在絕大多數(shù)北方地區(qū)，端午節(jié)都有吃粽子、掛香囊、插艾葉等傳統(tǒng)習(xí)俗，民間還有戴五彩繩的說(shuō)法，老人將五個(gè)顏色的繩子拴在孩子手腕腳脖上，為孩子祈福，像這些淳樸的端午節(jié)日習(xí)俗依然保留完好，這無(wú)疑是值得欣慰的。今天我們過(guò)端午節(jié)，就是要牢記以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神不能丟。中國(guó)地大物博，人口眾多，全國(guó)各地也有著不盡相同的端午習(xí)俗，通過(guò)端午節(jié)的系列紀(jì)念活動(dòng)，傳承民族精神，凝神聚氣，共筑中國(guó)夢(mèng)，在多種文化思潮激蕩的今天，顯得尤為必要。
端午節(jié)人們吃粽子、喝雄黃酒最正統(tǒng)的說(shuō)法是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期投汨羅江的楚國(guó)大臣屈原。如今，端午節(jié)成為國(guó)家法定節(jié)假日，還被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其實(shí)，不管是紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原還是紀(jì)念孝女曹娥，端午節(jié)和父親節(jié)都承載了滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)——對(duì)國(guó)家的愛(ài)，對(duì)親人的愛(ài)，對(duì)照“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，讓我們對(duì)具有千年歷史的端午節(jié)陡生一份親切。
眾所周知，貴族出身的屈原，背負(fù)著家族的榮耀、父輩的期許，因“明于治亂、嫻于辭令”深受楚懷王的寵信。為實(shí)現(xiàn)心中的“美政”，他懷抱著報(bào)國(guó)忠君的赤誠(chéng)，輔佐懷王舉賢授能、變法圖強(qiáng)、聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度恢復(fù)了國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的盛景;卻因?yàn)橛|動(dòng)了腐朽貴族的利益遭到誣陷和誹謗，最終被昏聵的懷王疏遠(yuǎn)并放逐。
然而，屈原并沒(méi)有沉溺于個(gè)人的不幸不可自拔，而是以“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的傲骨從容適變，以“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!”的正氣慷慨以赴;以“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的`情懷悲憫苦難的人民，以“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的探尋追求濟(jì)世安邦的路徑。最終，在郢都陷落、復(fù)國(guó)無(wú)望的境地中，懷抱著國(guó)破家亡的絕望心情，自沉于汨羅江，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”。今天的我們，就是要以這種“家國(guó)天下”的情懷，擔(dān)當(dāng)起偉大時(shí)代賦予的歷史使命：以肩扛千斤、背負(fù)萬(wàn)石的擔(dān)當(dāng)、以鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔的追尋，堅(jiān)定信念,迎難而上，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,不為任何干擾所惑，以個(gè)人的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，追求社會(huì)的自由、平等、公正、法治，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。
“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身�！眱汕Ф嗄昵�，這段記述在《大學(xué)》里的文字，闡明了只有提升個(gè)人修養(yǎng)，才能管理好家庭，從而治理好國(guó)家，最終實(shí)現(xiàn)天下太平，從而將國(guó)家、社會(huì)、家庭和個(gè)人串連成一個(gè)密不可分的整體。這種被稱(chēng)“家國(guó)情懷”的情感，奠定了士人修身、齊家、治國(guó)、平天下的道德理想和行為準(zhǔn)則。
實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧的“中國(guó)夢(mèng)”，正是愛(ài)國(guó)精神的不變傳承和“家國(guó)情懷”的最好表達(dá);而要想讓夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，就必須弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，凝聚起全社會(huì)全民族的力量。因此，我們?cè)诔贼兆�、劃龍舟的時(shí)候，更要緬懷先賢的高風(fēng)亮節(jié)，傳承這種憂(yōu)國(guó)愛(ài)家的偉大情懷。
精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體�！靶问绞菫閮�(nèi)容服務(wù)的”，值得欣慰的是，我國(guó)已經(jīng)把清明、中秋、端午確定為國(guó)家法定假日，無(wú)疑是標(biāo)明了我國(guó)從國(guó)家層面上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承民族精神的堅(jiān)定決心，作為炎黃子孫，我們應(yīng)該做些什么？如何把增強(qiáng)民族自尊心和自信心轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，值得我們每個(gè)人去深思。當(dāng)端午節(jié)遇上父親節(jié)，我們不妨把它當(dāng)做一次東西方文明的有益碰撞，因?yàn)�，�?ài)自己的祖國(guó)、愛(ài)自己的家人，是沒(méi)有國(guó)界的人類(lèi)最美好的。
端午節(jié)隨筆2
一聲聲的蟬鳴把我從睡夢(mèng)中叫醒。打開(kāi)枕頭旁的手機(jī)，一條未接短信，是遠(yuǎn)在老家的哥哥發(fā)來(lái)的：兒時(shí)的端午節(jié)吃粽子劃龍船鑼鼓喧天人聲鼎沸，如今全沒(méi)了......一下我的思緒便飄回到那遙遠(yuǎn)的童年，千里之外的故鄉(xiāng)。
小時(shí)候在村里上小學(xué)，我們坐在教室里上課，看窗外麥苗黃竹葉青，高粱地里玉米黃燦燦，聽(tīng)蛙鳴聲聲蟬鳴陣陣，就知道端午節(jié)快到了。說(shuō)起端午自然就會(huì)想起那飄著陣陣清香的粽子。端午節(jié)的前一天，外婆母親就會(huì)把優(yōu)質(zhì)的糯米用水泡好，到街上去買(mǎi)新鮮的粽葉，晚上就將我們平時(shí)當(dāng)書(shū)桌寫(xiě)作業(yè)的大椅子搬到屋外的院子里，粽葉掛在椅子的靠背上，將泡有糯米的臉盆放在椅子面上，外婆母親坐在小板凳上，外婆從椅背上取出一片青青的粽葉遞給母親，母親熟練地將長(zhǎng)條形粽葉折成圓錐漏斗形，用小勺子在臉盆里舀一勺子清水泡好的糯米放入漏斗形的粽葉里，然后拿一根稻草（粽繩）系上，一個(gè)棱角形的粽子就包好了。我們兄妹幾個(gè)象小雞一樣圍繞在外婆母親的身旁，外婆母親給我們講端午節(jié)吃粽子的來(lái)歷，講屈原的故事，我們?cè)谠鹤永飮\嘰喳喳蹦蹦跳跳，想到明天就是端午節(jié)了，就能吃到清香可口的粽子了，可高興啦，仿佛空氣都飄著粽子的清香，香蓬蓬甜滋滋。
端午節(jié)清晨，天剛蒙蒙亮，屋后老柳樹(shù)枝丫上的知了還在熟睡中，屋旁池塘里的魚(yú)兒還在夢(mèng)中，我們就睜開(kāi)了惺忪的睡眼，想到的是那清香四溢的粽子，光著腳急跑到廚房，看見(jiàn)外婆母親把正冒著熱氣的粽子從飯鍋里撈起端上飯桌，粽子的清香伴著熱氣在空氣中彌漫，直撲鼻尖實(shí)在誘人，叫你不得不流下口水。我們象一群饞嘴的小貓，伸手就去抓，結(jié)果稚嫩的小手燙出一個(gè)小水泡。母親連忙拿出碘酒給我們擦，痛得我們哇哇直哭，外婆將粽子用扇子扇冷，用剪子將粽繩剪斷，撥開(kāi)粽葉，那粽葉的清香伴著糯米的清香就象甘甜的美酒讓你未飲先醉。外婆將粽子裹上紅糖送到我們口中，一口咬下去，又甜又香，畢竟是小孩，馬上破涕為笑。至今想起仿佛唇齒間還留著濃郁甘甜的余香，久久縈繞揮之不去。
背著書(shū)包去上學(xué)，跑到小伙伴家準(zhǔn)備一起去學(xué)校，他一家人正圍繞在桌子旁吃粽子，他父親將幾個(gè)粽子遞給我，我歡快地提著粽子跑回家，母親連忙拿了幾個(gè)咸鴨蛋還有幾盒芝麻糕叫我送過(guò)去。吃罷粽子極不情愿地去上學(xué)，跑到學(xué)校，老師說(shuō)今天不上課，端午節(jié)放假一天，心里樂(lè)開(kāi)了花。
沿著村莊的灌溉河往回家的路上跑，只見(jiàn)平時(shí)寂靜的小河今天熱鬧起來(lái)。小河兩旁人來(lái)人往，大人小孩男女老少都穿上了節(jié)日的盛裝，灌溉河里的水今天特別滿(mǎn)，河水也特別的清，映著藍(lán)天白云，照著我們稚嫩的笑臉。河水喘急的地方打著漩渦唱著歡樂(lè)的`歌兒奔向遠(yuǎn)方，還有魚(yú)蝦忍不住寂寞跳出水面迎接我們。村民自發(fā)組織的農(nóng)船賽在灌溉河里舉行，一只只小巧玲瓏的船只披紅掛綠，有的將小船船頭扮成龍頭，將小船船尾裝成鳳尾。一只只色彩斑斕的小船飛奔在小河里，象龍飛似鳳舞，你會(huì)覺(jué)得龍飛鳳舞不是神話(huà)，就實(shí)實(shí)在在發(fā)生在農(nóng)家的生活里。船艙中間放著紅彤彤的大鼓，掛著金燦燦的銅鑼?zhuān)荣惖拇瑔T選手都是村里血?dú)夥絼偟男』镒樱麄兘训募∧w此起彼伏渾身是勁，平時(shí)鄉(xiāng)村生活單調(diào)，年輕的激情無(wú)處可使，今天這場(chǎng)龍船賽像催化劑一樣喚醒了他們體內(nèi)的荷爾蒙，他們的青春也給平時(shí)寂寞的鄉(xiāng)村注入了活力。他們身著統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)服，隨著鑼鼓聲響起，一起揮動(dòng)手中的橈子拼命向前劃，小船象離弦之箭在河里穿梭，似脫韁的野馬在河里狂奔，船艙里的人揮舞著棒槌，有的還跳起歡樂(lè)的舞蹈，唱起動(dòng)人的歌曲。河里鑼鼓喧天，彩旗飄飄，岸上人聲鼎沸，熱鬧非凡。這小河是村民的血脈，村里的全家老小洗衣做飯燒水喝茶，農(nóng)田里的莊稼灌溉，菜地里的蔬菜用水全靠它，我的身上至今也流淌著它的血液，它是我們的母親河啊。我們幾個(gè)小朋友象跟屁蟲(chóng)一樣跟著大人的屁股后頭跑，只為那熱鬧，只為那童稚，只為那好奇。
時(shí)光如水，童年的生活早已離我而去，慈祥的外婆父親母親也相繼離去。他（她）們守望故土，聽(tīng)溪水歡唱，看后生出入，保佑漂泊在外的孩子平安。今天又是端午節(jié)，我雖然遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，但兒時(shí)的端午節(jié)那粽子的濃香，那故鄉(xiāng)小河里的龍船賽卻永遠(yuǎn)珍藏在我的腦海里，永不消失，逾久彌香。
端午節(jié)隨筆3
端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它在每年的農(nóng)歷五月初五，也是我國(guó)最重要的節(jié)日之一。
每年端午節(jié)，我們家有包粽子的習(xí)俗，外婆就和我一起包粽子，我有左手拿著粽葉，右手往粽葉里舀一勺勺糯米和五花肉，學(xué)著外婆的樣子，一邊包一邊想：包粽子不是很簡(jiǎn)單，為什么很多人都說(shuō)包粽子很難呢?可是粽子里的糯米就像一個(gè)頑皮的小孩，一會(huì)往東，一會(huì)往西跑。外婆笑了笑說(shuō)：“里面的糯米放的太多了。”外婆接過(guò)粽子，搗騰了一下，一個(gè)粽子就包好了。我也照樣子包好了一個(gè)，吃著自己包的粽子，感覺(jué)比誰(shuí)都吃的香。
吃完午飯，我來(lái)到南湖邊看龍舟。隱隱聽(tīng)到一陣鑼鼓聲，龍舟出現(xiàn)了，十幾條龍舟同時(shí)加速，猶如一支支飛劍，向前飛奔而去，有的.龍舟像在奔跑，有的龍舟像在吼叫，還有的龍舟像在各自回首遙望。那真是龍騰達(dá)海，壯觀(guān)極了。
這就是一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)，讓人久久不能忘記。
端午節(jié)隨筆4
今天，我和孩子們?cè)谟變簣@一起包粽子，一起分享品嘗我們親手做的粽子，孩子們可開(kāi)心了�；氐郊�，在電腦上看著孩子們今天活動(dòng)的照片，不禁想起自己小時(shí)候過(guò)端午節(jié)的事。
那個(gè)時(shí)候吃粽子、系五彩繩（我們也叫系端午線(xiàn)）是我們最盼望的、也是最開(kāi)心的事。
記得那時(shí)候，每到農(nóng)歷的五月初一（我們這里叫小端午）這天，早早的，當(dāng)我們還在夢(mèng)中的時(shí)候，媽媽(有時(shí)候是奶奶)就悄悄地在我們的手腕和腳腕上，系上頭一天晚上就編好的五彩繩，有時(shí)候還會(huì)把無(wú)名指上系一個(gè)指環(huán)，可漂亮了。
天亮了，小伙伴們從夢(mèng)中醒來(lái)，要做的第一件事就是趕到村里的場(chǎng)院里比一比誰(shuí)起得早，誰(shuí)的五彩繩最漂亮�？上н@么好看的五彩繩系不了幾天就要在夏至前一天被大人用剪刀剪掉，然后扔到下水道里，說(shuō)是會(huì)變成小龍，所以誰(shuí)都不愿意比別人晚帶幾天或者少帶幾天。因此總是提前好幾天算計(jì)著端午節(jié)的日子，不停地提醒家人別忘了給系端午線(xiàn)，也因此惹得忙于農(nóng)活的'大人們常常對(duì)我們發(fā)火，可我們?nèi)匀缓芨吲d。有的在這天忘記的，就會(huì)很傷心，就會(huì)回家不停地埋怨大人，而大人們也就會(huì)在五月初五（我們叫大端午）這天給補(bǔ)上。
如今經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，生活條件提高了，一年四季都會(huì)吃到各種口味的粽子，只要你愿意吃，粽子幾乎天天可以吃得到�？墒浅贼兆釉谖覀冃r(shí)候可是一件非常奢侈的事情，不是每個(gè)孩子都能吃到的。因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候家里經(jīng)濟(jì)條件實(shí)在是太差了，交通又不方便�？墒�，我還是比較幸運(yùn)的。每年的端午節(jié)，小腳的奶奶就會(huì)早起，走路趕到離我們村大概五六里路的鎮(zhèn)上去趕集，給我們姐弟三個(gè)每人買(mǎi)上一個(gè)又大又甜的香香的粽子。當(dāng)我們從奶奶手里接過(guò)來(lái)時(shí)，粽子仍然是熱乎乎的。今天我才感到奶奶那時(shí)對(duì)我們是多么的疼愛(ài)，那時(shí)候我們姐弟三個(gè)是多么幸福。
雖說(shuō)時(shí)間已經(jīng)過(guò)去很久很久，慈祥的奶奶也已離開(kāi)，可是每當(dāng)吃粽子的時(shí)候，每當(dāng)端午節(jié)的時(shí)候，每當(dāng)聽(tīng)到大街上粽子的叫賣(mài)聲，我總會(huì)想起小時(shí)候過(guò)端午節(jié)的情景，想起奶奶急匆匆趕集的身影。
端午節(jié)隨筆5
等車(chē)間，閑于無(wú)事。徘徊在車(chē)站不遠(yuǎn)處，呆望來(lái)來(lái)往往人群。
真得像朱自清說(shuō)的那樣匆匆。
見(jiàn)到粽子飄香的小攤，才記起已近端午了，屈原的忠貞、憂(yōu)傷、憤恨又在心中起了動(dòng)蕩。
在那江水的深處，詩(shī)人一身布衣，懷抱詩(shī)篇，長(zhǎng)發(fā)和水草纏絡(luò)，一束憂(yōu)傷的火焰在明亮的眼睛里憤怒地燃燒。屈原啊!秦軍的鐵騎，早已踏碎你心中的'祖國(guó)，你滿(mǎn)腔的愁緒，將如何流去?你，只有縱身一躍，讓滾滾的波濤載著你的魂魄，你的熱血和冰冷的江水永不停止地翻騰。
可小小的汨羅江又怎能容得下你的憤怒?
江水平靜了，也許你累了，我卻仍然聽(tīng)見(jiàn)你的喘息。你低聲的喃語(yǔ)，是水草勒著你的脖子，還是魚(yú)兒調(diào)皮了?你為何又不愿回來(lái)?大規(guī)模的打撈卻也不能撈起你的 骨顏，只能讓你葬于汨羅江內(nèi)。
是你不想，不敢知道這變成了一個(gè)怎樣的世界嗎?
端午節(jié)隨筆6
又到端午節(jié)了，并且放假三天，端午節(jié)的祝福語(yǔ)不能說(shuō)成“端午節(jié)快樂(lè)”，而要說(shuō)成“端午節(jié)安康”！作為三十好幾的人來(lái)講，一點(diǎn)節(jié)日的味兒都沒(méi)了。再也找不到小時(shí)候吃粽子的香甜味，只因我已長(zhǎng)大。
去年端午節(jié)，家里忙著給婆婆瞧病，粽子是大舅家給的，全家人心情指數(shù)都低。今年，婆婆和大姐包了好多粽子，至于我嘛包粽子的手藝不怎么樣她們也就不讓我插手了。我在旁邊看著她們包著不同的形狀，婆婆喜歡包三角形，她說(shuō)包了五六十年了。大姐包的.形狀可多了，三角、四角、六角、大的、小的、方的，她喜歡創(chuàng)新，平時(shí)同事家包粽子總叫上她幫忙包幾個(gè)。粽子放在草鍋里煮味道比高壓鍋煮的香，她們分兩個(gè)鍋煮，高壓鍋和草鍋。粽子熟了，我是不勞而獲了，有些不好意思，哎！等等吧，有一天婆婆老了，我再包給她吃吧。
總感覺(jué)時(shí)間過(guò)得很快，容不得你停下腳步思索著。天亮了，一家人去地里種花生。昨天的雨是及時(shí)雨，地里的泥土正好種花生。挖空的挖空，丟種子的丟種子，一早晨的氣溫涼爽適合種地。孩子總是搗亂的，小男孩滿(mǎn)地跑，花生溝被他踩塌了，大人們一直斥責(zé)著，他嗎樂(lè)呵呵當(dāng)做沒(méi)事。小外甥與女兒同歲干起活來(lái)有樣子，可是也只是興趣一會(huì)兒過(guò)后就煩了開(kāi)始胡亂弄了。干活總是勞累的，腰酸背痛，汗流浹背。要不家長(zhǎng)們總會(huì)拿這句話(huà)來(lái)嚇唬孩子“上不好學(xué)就回家種地，天天曬太陽(yáng)！”花生種下了，很開(kāi)就會(huì)發(fā)芽長(zhǎng)葉，同時(shí)雜草也會(huì)長(zhǎng)起來(lái)，我拔草的日子也快了，暑假里等著地里拔草吧。種完花生，大家拖著勞累的身體回家了，一看地里種花生的人還一大片呢，種莊稼是農(nóng)民的命根子。
QQ的郵箱里有祝福的賀卡了，我在上周六事先發(fā)送了定時(shí)端午節(jié)賀卡，時(shí)間是20日早上6:10，我猜此時(shí)大家也該起床了，因?yàn)榻裉焓嵌宋绻?jié)呀！過(guò)節(jié)了！收到的同事朋友也將祝福送給了我“幸福安康”！
雖然是節(jié)日，可是該干的家務(wù)依然就緒，拖地、洗衣服、整理一下。每當(dāng)打掃時(shí)就想打孩子，孩子不聽(tīng)話(huà)搞得很亂。人就是很矛盾，孩子小時(shí)候不聽(tīng)話(huà)盼著他們長(zhǎng)大家里能整齊干凈，當(dāng)孩子們都長(zhǎng)大成家立業(yè)了，家里倒也清凈了，可是心情卻又不一樣了，總盼望著孩子們能常�；丶铱纯磭Z嘮，哪怕是把家里弄臟弄亂了也是樂(lè)呵呵的。只要孩子們能回來(lái)就很高興！牢騷發(fā)完，活也干完。帶著孩子去村里超市、學(xué)習(xí)用品店轉(zhuǎn)了一圈，作為送給孩子的節(jié)日禮物。
這個(gè)端午節(jié)知道了一些以前不知道的事情，一是當(dāng)天不能祝�！肮�(jié)日快樂(lè)”，二是“端午節(jié)是九毒日之首”，看來(lái)許多的節(jié)日都是有淵源的。今天是一個(gè)特別的日子，端午節(jié)！
端午節(jié)隨筆7
去年的端午節(jié)，雖一個(gè)人在家，可傳統(tǒng)習(xí)俗不能丟。
天剛蒙蒙亮，早市上的節(jié)日氣氛就營(yíng)造好了。有沸騰在鍋里的的粽子，粽香襲人；有帶露珠的艾蒿、菖蒲，小販早已捆好了，一小把兒一小把兒的擺放在路邊，濕潤(rùn)清香；有花花綠綠的紙葫蘆，是現(xiàn)代工藝制成，顏色傳統(tǒng)，漂亮，但很嬌貴，只能手提，不可抓碰；香荷包、五彩線(xiàn)更是應(yīng)有盡有，目不暇接，給節(jié)日增添了喜慶的色彩。
我用一元錢(qián)買(mǎi)了一把艾蒿與菖蒲，花兩元錢(qián)買(mǎi)了兩個(gè)粽子，又花了兩元錢(qián)買(mǎi)了一對(duì)兒紙葫蘆，這個(gè)端午節(jié)就辦置齊了。
或許是人們生活節(jié)奏加快了，或許是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，現(xiàn)代占了上風(fēng)，人們便越發(fā)得懶惰了，你隨便可以找到?jīng)]時(shí)間的借口，節(jié)日也就變得這樣簡(jiǎn)單了，仿佛成了一種形式。
任何事物都帶有兩面性�，F(xiàn)在過(guò)端午節(jié)，雖省去了采艾蒿，包粽子，折紙葫蘆等環(huán)節(jié)，讓過(guò)節(jié)便簡(jiǎn)單容易了。卻總覺(jué)得缺少了些什么，節(jié)日表面的.味道登峰造極，而節(jié)日靈魂的味道則清淡如水。更多的人，也包括自己，只知道端午節(jié)年年過(guò)，對(duì)于端午節(jié)的來(lái)歷及傳統(tǒng)習(xí)俗的了解，則知之甚少，或知其然不知其所以然，祖宗留下的傳統(tǒng)，就在自己的手上淡化了。
回到家，見(jiàn)時(shí)間還早，我打開(kāi)了電腦，要為端午節(jié)尋根求原，讓自己過(guò)一個(gè)真真切切的，不流于形式的端午節(jié)。
我了解到，我國(guó)的漢民族，稱(chēng)農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。而端午節(jié)的來(lái)歷有諸多說(shuō)法，以紀(jì)念屈原說(shuō)，影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩(shī)藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。至于掛菖蒲、艾葉、紙葫蘆，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等習(xí)俗，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。
傳說(shuō)，屈原受朝廷迫害，于五月初五自盡投汩羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲線(xiàn)、粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，但終不見(jiàn)屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。看來(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，并有唐代詩(shī)詞《端午》為證�！肮�(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！绷�，東漢《風(fēng)俗通義》中，有“五月五日生子，男害父，女害母”的說(shuō)法。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外�？梢�(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
掌握了理論依據(jù)后，我起身虔誠(chéng)的把艾蒿、菖蒲、紙葫蘆掛在門(mén)楣，凝視數(shù)秒后，帶著對(duì)屈原的敬畏之心吃下了粽子。偉大的詩(shī)人屈原那“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的千古詩(shī)句，仿佛就在我耳邊環(huán)繞。
端午節(jié)隨筆8
從今年開(kāi)始，農(nóng)歷五月初五，也就是端午節(jié)，為法定節(jié)假日。
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與我國(guó)著名的歷史人物屈原有關(guān)。這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。同時(shí)，端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
端午節(jié)雖然是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，但是在長(zhǎng)期的文化交流中已經(jīng)逐漸地融入鄰近國(guó)家的文化中，已經(jīng)具有了獨(dú)特的生命力和特點(diǎn)———在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽早就聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)還被稱(chēng)為車(chē)輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子……
韓國(guó)、日本、越南等許多國(guó)家都有過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，而我們卻正在漸漸淡忘，陶醉在“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”等一個(gè)又一個(gè)“洋節(jié)”中;或者被形形色色的“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”所異化，節(jié)日的意義日漸淪為經(jīng)濟(jì)學(xué)上的統(tǒng)計(jì)數(shù)字;漸漸丟失了我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日中所蘊(yùn)涵的人文精神：親情、團(tuán)聚，以及文化的傳承與智慧。
突然聽(tīng)到我們的鄰國(guó)要將端午節(jié)向聯(lián)合國(guó)申報(bào)為文化遺產(chǎn)時(shí)，我們會(huì)是什么表情呢?表情之余，就是反思。
我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總是離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)子，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。而如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有得吃、想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。
傳統(tǒng)文化怎么會(huì)一天天地遠(yuǎn)離我們?是誰(shuí)拋棄了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日呢?
是否可以這樣說(shuō)，今天我們確實(shí)有了吃了，但吃得實(shí)在是沒(méi)文化。
文化是不可以量化的，是一種精神的'外顯形式;更不可以用金錢(qián)的多少來(lái)衡量的。就象我們的愛(ài)心是不可以用捐錢(qián)的多少來(lái)衡量的，一億大洋是愛(ài)心，一分小錢(qián)也是愛(ài)心;他們的愛(ài)心是等價(jià)的，因?yàn)閻?ài)心無(wú)價(jià)。文化不僅是形式，重要的是內(nèi)涵。
今年開(kāi)始，端午節(jié)終于有了法定假日的外衣，開(kāi)始了我們傳統(tǒng)節(jié)日保衛(wèi)戰(zhàn)。
今年我們只問(wèn)：你放假過(guò)端午節(jié)了嗎?
明年我們會(huì)問(wèn)：你的端午有文化嗎?
端午節(jié)隨筆9
今天我早早起床，便看見(jiàn)外婆在門(mén)上掛好了菖蒲和艾葉，爸爸并且噼里啪啦放起了鞭炮，接著我們開(kāi)始吃早點(diǎn)。呀！今天的早餐花樣多多，和以往不同，餐桌上擺放著粽子、蛋糕、茶葉蛋、包子、麻圓、甜大蒜……聽(tīng)說(shuō)中午還有一餐豐盛的美味佳肴呢！早餐吃完后，我才想起今天是我國(guó)的傳統(tǒng)端午節(jié)。
相傳端午佳節(jié)，是為了紀(jì)念我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。那時(shí)秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏七國(guó)爭(zhēng)霸的`時(shí)候，秦國(guó)為了統(tǒng)一中國(guó)，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，滅亡了六國(guó)，楚國(guó)也在其中。因?yàn)槌鯖](méi)聽(tīng)取屈原聯(lián)齊抗秦的主張，經(jīng)果秦國(guó)滅亡了楚國(guó)，無(wú)奈之下，屈原投汨羅江自盡。這天正是五月初五，人們用投粽子到江中和賽龍舟來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。
呀！我要向這位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人學(xué)習(xí)，我也要努力學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)把自己的畢生精力獻(xiàn)給人民。
端午節(jié)隨筆10
每年的端午節(jié)，老伴兒都要親手為家人包制一鍋粽子。
老伴兒始終認(rèn)為，吃粽子，還得是親手包制的才好吃，才最有端午節(jié)的味道。
農(nóng)歷四月底，五月初。老伴兒就把包粽子所需的各種材料都給買(mǎi)了來(lái)。有米粒飽滿(mǎn)糯米，紅紅的新疆大棗和顏色不一，酸甜不等的葡萄干兒，再買(mǎi)來(lái)上好的五花肉。 當(dāng)然，濃綠新鮮的棕葉，又寬又長(zhǎng)的馬蓮，更是不可缺少。
老伴兒包制的粽子個(gè)兒大，三角形狀周正，捆得結(jié)實(shí)，且味道存正。若是涼透了再吃，糯米的`，大棗葡萄干兒的酸酸甜甜，紅燒肉的滿(mǎn)口留香，稱(chēng)得上是我家的第一美食。
我家包粽子時(shí)，老伴兒絕不會(huì)讓我伸手。她會(huì)一個(gè)人蹲在廚房里包上 個(gè)把小時(shí)。然后再用炆火把剛剛包好的粽子煮上。一會(huì)兒的功夫，滿(mǎn)屋彌漫著濃郁的棕香，讓人急不可耐。
當(dāng)然，我也不閑著。老伴兒包粽子時(shí)，我就找出早就備好的五色亮光紙，自己疊紙葫蘆。這手藝還是小時(shí)候跟奶奶學(xué)的。盡管手工疊制的葫蘆，趕不上機(jī)制的精致，卻充滿(mǎn)了返璞歸真的端午節(jié)味道。
另外，端午節(jié)這天，我必須起個(gè)大早，騎上自行車(chē)，去離家有一公里遠(yuǎn)處的機(jī)場(chǎng)上，把頂著露水的艾蒿薅回來(lái)，傳說(shuō)只有此時(shí)的艾蒿才能起到除災(zāi)去病的作用。
艾蒿采回來(lái)了，便摘一些艾葉兒泡在洗臉盆里用來(lái)洗臉，掐一枝艾尖夾在耳朵縫里，或者信手將其插在發(fā)間，剩余的艾蒿就用一根細(xì)繩兒綁好后懸掛在門(mén)框上。在配上疊好的紙葫蘆，端午節(jié)的氣氛便營(yíng)造好了。
吃早飯時(shí)，一家人圍坐在飯桌前吃粽子，吃茶葉蛋。 在濃濃的艾香中送走了一年一度的端午節(jié)。
作者 孫成功 58歲
單位 吉林航空維修有限責(zé)任公司飛機(jī)總裝廠(chǎng)
端午節(jié)隨筆11
端陽(yáng)節(jié)遐想
五月的風(fēng)
拂過(guò)來(lái)這樣的一個(gè)日子
兩千多年以來(lái)的延續(xù)
傳誦著
一個(gè)偉大的名字
一篇經(jīng)世的絕唱
一個(gè)佇立在江邊的身影
一個(gè)問(wèn)天的頭顱
投進(jìn)悲憤的汨羅江中的`剎那
一瞬間
屈原
走向了永恒
人人吃粽子
家家掛菖蒲
歲歲劃龍舟
無(wú)一不是在懷念你
憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民而冤死的詩(shī)人
汨羅江水千百年來(lái)靜靜的
靜靜的流淌
一路飛淚
一路哀傷
憑吊你不死的英靈
年年端陽(yáng)
又到端陽(yáng)
幾千年變換沉浮的歷史
改變不了幾千年依然的存在
因?yàn)樗U刻在炎黃子孫的心里
端午節(jié)隨筆12
每年的端午，總會(huì)想起屈原，想起這個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，想起他留給我們的不僅僅是艾葉和粽子的香，更多的是一種臨死不屈的愛(ài)國(guó)精神，一種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的閃光品格；想起屈原所寫(xiě)的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》等不朽詩(shī)篇，想起屈原抱石投汨羅江的無(wú)奈，他是用生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。其實(shí)，端午就是感悟那段歷史，感受屈原憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高尚情懷；體味他那“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的百折不撓，領(lǐng)會(huì)著他因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而痛投汨羅江的千般痛楚的心情！
在傳統(tǒng)文化日益被人忘記的.時(shí)候，重溫端午和感悟端午文化，是我們當(dāng)前唯一能做的！
而我，在端午節(jié)感受到的友情、親情、歷史文化，就是我端午最大的收獲！
端午是一種傳說(shuō)、一種懷念、一種味道。端午的情愫始終在我的腦海里縈繞。
端午節(jié)隨筆13
這天是農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——“端午節(jié)”。
這“端午節(jié)”有個(gè)來(lái)歷，傳說(shuō)從前有一個(gè)叫屈原的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人，因?yàn)榉磳?duì)妥協(xié)，主張聯(lián)齊抗秦，受到楚國(guó)權(quán)臣的打擊和陷害，先后遭到杯王和頃襄王的'貶謫和放逐。屈原離開(kāi)郢都以后，沿長(zhǎng)江東下，踽踽獨(dú)行，色彩憔悴，披著長(zhǎng)發(fā)，過(guò)著顛沛流離的生活。
他不明白為什么世界會(huì)是這樣黑白混淆，忠奸顛倒，美丑不分。他禁不住內(nèi)心的憤怒，一面大聲呵斥吟誦，一面提起筆來(lái)，洋洋灑灑在石壁上寫(xiě)下一篇奇絕千古的《天問(wèn)》。他深知自已無(wú)法同現(xiàn)實(shí)調(diào)和，最后自投于汩羅江，結(jié)束了他悲壯的一生。
當(dāng)?shù)乩习傩远际肿鹁春蛺?ài)戴屈原，生怕他的尸體被魚(yú)吃掉，就投下一種用棕葉包米的東西—粽子喂魚(yú)，好讓魚(yú)不去吃屈原。以后，每年都以此方法來(lái)紀(jì)念屈原。
這天正是紀(jì)念屈原的日子，我一大早就聞到濃濃的粽子清香，于是趕緊洗瀨，急不可待地坐到餐床邊津津有味地吃起了粽子。我想：為什么象屈原這樣的忠臣要被放逐，還要遭到壞人的打擊和陷害，那些奸臣為什么不會(huì)思考國(guó)家會(huì)不會(huì)被人家吞并掉，總有一天，國(guó)家肯定要栽在他們的手里，還有那個(gè)笨大王，怎樣也不明白屈原是個(gè)忠臣呢，真是笨。雖然心中替屈原打不平，但一點(diǎn)不影響我吃粽子的好胃口。
我以后要學(xué)習(xí)屈原，必須要做一個(gè)能為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的人。
端午節(jié)隨筆14
端午是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，大家都知道端午這天是為紀(jì)念屈子的愛(ài)國(guó)，伍子胥的忠君以及曹娥的仁孝。這些故事都值得后世的紀(jì)念和傳誦，但其實(shí)古人的忠君和仁孝，有一定的局限性，受封建思想的束縛過(guò)深，因此在端午這天，更多的是為了紀(jì)念屈夫子的愛(ài)國(guó)情懷。
很多朋友在端午這天會(huì)比較注重節(jié)日氛圍，諸如喝雄黃酒，吃粽子，以及賽龍舟等等，這本無(wú)可厚非。但我卻認(rèn)為，端午更應(yīng)注重屈原的愛(ài)國(guó)情懷。
當(dāng)今世界，雖表面太平，實(shí)則風(fēng)云變幻，弱肉強(qiáng)食。以美國(guó)為首的西方列強(qiáng)，依然揮舞著民主的大棒，無(wú)端的踐踏別國(guó)的主權(quán)。我們都知道，伊拉克、阿富汗、利比亞……這些國(guó)家曾經(jīng)都有過(guò)輝煌的歷史�？墒悄切┧^的民主國(guó)家，為了達(dá)到自己不可告人的目地，肆無(wú)忌憚的干涉他國(guó)內(nèi)政，甚至欺騙民眾，肆意顛覆別國(guó)政權(quán)。想想這些國(guó)家，曾經(jīng)是安定祥和，一片繁榮的景象，轉(zhuǎn)眼卻已滿(mǎn)目瘡痍，硝煙四起。人民飽受戰(zhàn)亂之苦，忍受著生命和財(cái)產(chǎn)安全毫無(wú)保障的煎熬。
近日，聽(tīng)了一段《國(guó)強(qiáng)則少年強(qiáng)》的演講，頗有感觸。演講中，華人留學(xué)生通過(guò)在國(guó)外求學(xué)的經(jīng)歷，以及游歷他國(guó)的切身體會(huì)，來(lái)說(shuō)明一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，所帶給人民的安全感是何其重要。這位學(xué)子在學(xué)校安排，對(duì)各國(guó)實(shí)地調(diào)研時(shí)，選擇了前往中東地區(qū)的以色列。這個(gè)國(guó)家雖是世界強(qiáng)國(guó)，卻多災(zāi)多難。在機(jī)場(chǎng)托運(yùn)行李的過(guò)程中，在國(guó)內(nèi)幾分鐘就可以完成的事，她卻經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)小時(shí)的各種盤(pán)問(wèn)，甚至問(wèn)到了她的家人、愛(ài)好以及她所愛(ài)之人等隱私問(wèn)題。這位同學(xué)頗為反感，如同受到了冒犯，她身邊的'一位以色列同學(xué)解釋說(shuō)，這在他們國(guó)家是多年來(lái)的常態(tài)，他們長(zhǎng)期以來(lái)一直忍受著各種恐怖襲擊的煎熬，這種讓人很不舒服的安檢方式是不得已而為之。在飛機(jī)安全降落的那一刻，所有人都為之鼓掌，這位同學(xué)又感到不解了，本是一個(gè)非常普通的飛行，為何還要鼓掌慶祝呢?她的以色列同學(xué)再次告訴她，每一次飛機(jī)安全著陸，她們一定會(huì)鼓掌，因?yàn)樗麄儗?duì)于安全有一種執(zhí)念。二戰(zhàn)期間，猶太人經(jīng)歷了種族屠殺，他們的父輩們不是在逃難，就是在逃難的途中遇難。從那時(shí)起，猶太人便成了一個(gè)沒(méi)有安全感的民族。想想，一個(gè)沒(méi)有安全感的國(guó)家和民族，會(huì)是一件多么的可怕的事情。
再回過(guò)頭來(lái)看看那些飽受戰(zhàn)亂的國(guó)家，他們的人民，只能四處逃難，躲避戰(zhàn)火，這便成了我們口中的難民。也許我們還無(wú)法理解“難民”這個(gè)詞的艱辛，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)的國(guó)民。我們可以安然的散步，自由的旅行，甚至可以隨心所欲的在國(guó)外旅游或者是購(gòu)物，我們無(wú)需害怕恐怖襲擊和生命財(cái)產(chǎn)的安全，我們無(wú)需擔(dān)心會(huì)流離失所，因?yàn)槲覀冇幸粋�(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)作為后盾。
我們的國(guó)家是無(wú)數(shù)先烈用生命和鮮血換來(lái)的，在經(jīng)歷了幾十年改革開(kāi)放后取得了輝煌的成就。我們?cè)谙硎茏鎳?guó)強(qiáng)大和安全帶給我們幸福生活的同時(shí)，有些人卻出現(xiàn)了損壞國(guó)家利益的言論和行為。在端午這個(gè)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)情懷的日子里，我們更要將屈原的愛(ài)國(guó)情懷銘記于心。愛(ài)國(guó)是時(shí)代永恒的主題，愛(ài)國(guó)不是一句口號(hào)，而是我們每一個(gè)國(guó)民的責(zé)任和義務(wù)。愿我們用自己的言行和忠國(guó)愛(ài)國(guó)的豪情，弘揚(yáng)古人的愛(ài)國(guó)情懷，甚至用生命來(lái)捍衛(wèi)我們的國(guó)家安全和主權(quán)完整。正如屈夫子在郢城被攻破之際，萬(wàn)念俱灰，在無(wú)比悲痛時(shí)，吟道：愛(ài)國(guó)情，就是武士荊軻為國(guó)赴死，刺殺秦王贏(yíng)政時(shí)高唱“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還……”
雄黃樽，汨江濤，
菖蒲艾葉系“離騷”。
艾蒿懸，龍舟鬧。
“天問(wèn)”激起千層浪。
山幽幽，水潺潺，
“九歌”一曲沸汨江。
一粒粽，祭忠魂，
愛(ài)國(guó)情懷蕩古今!
端午節(jié)隨筆15
端午節(jié)到了。端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。為什么要吃粽子呢?傳說(shuō)是為了紀(jì)念屈原, 屈原投江自盡后,人們?yōu)榱耸菇~(yú)不要吃了屈原的身體,特包了粽子投入江中喂魚(yú).后演變?yōu)槌贼兆恿?
這天早上，媽媽要煮美味的粽子。只見(jiàn)媽媽往鍋里放了水，把鍋放到煤氣灶上，把粽子放到了鍋里，點(diǎn)上了火。過(guò)了不久，一股香味從鍋里飄了出來(lái)，美味的`粽子出鍋了。粽子有點(diǎn)像三角形，難怪它們有“角黍”之稱(chēng)呢。我小心翼翼地解開(kāi)了綁著粽子的線(xiàn)，把粽葉一層一層地拆開(kāi)，終于可以吃了。粽子有一層糯米，吃到里面就是餡了。粽子餡也多種多樣，有豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種豐富多彩。我吃到的是肉餡。肉配合糯米，真是又香又美味。我吃了一個(gè)，還是回味無(wú)窮，于是我又吃了一個(gè)。雖然我沒(méi)體驗(yàn)到包粽子的樂(lè)趣，但是我嘗到了粽子的美味。
端午節(jié)還要賽龍舟，傳說(shuō)在兩千多年前，屈原不得而自溺于汨羅江。傳說(shuō)鄉(xiāng)民怕屈原的遺體被魚(yú)啄食，就在水上不斷敲鑼擊鼓嚇走魚(yú)群。我曾經(jīng)看過(guò)賽龍舟，那場(chǎng)面很壯觀(guān)。有一些人負(fù)責(zé)敲鑼打鼓，有一些人負(fù)責(zé)劃龍舟，其中有一個(gè)人在船尾劃。所有龍舟都拼命向終點(diǎn)沖去。
祝大家端午節(jié)快樂(lè)!
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