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蘇霍姆林經(jīng)典語錄
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是語錄了吧，語錄一般具有語句簡短流暢、通俗明了、詼諧機智的特點。究竟什么樣的語錄才是優(yōu)秀經(jīng)典的語錄呢？下面是小編收集整理的蘇霍姆林經(jīng)典語錄，僅供參考，大家一起來看看吧。
蘇霍姆林經(jīng)典語錄1
1、我們力求使學(xué)生深信，由于經(jīng)常的體育鍛煉，不僅能發(fā)展身體的美和動作的和諧，而且能形成人的性格，鍛煉意志力。——蘇霍姆林斯基
2、讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當(dāng)一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣。——蘇霍姆林斯基
3、單調(diào)的攀登動作會感到厭倦，但每一步都是接近頂峰。——蘇霍姆林斯基
4、志向是天才的幼苗，經(jīng)過酷愛勞動的雙手培養(yǎng)，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不酷愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。肯定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。——蘇霍姆林斯基
5、推崇真理的能力是點燃信仰的火花。——蘇霍姆林斯基
6、音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的'教育。——蘇霍姆林斯基
7、沒有愛，就沒有教育。——蘇霍姆林斯基
8、友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。我們所以需要友誼，并不是想用它打發(fā)時間，而是要在人身上，在自己的身上培養(yǎng)美德。——蘇霍姆林斯基
9、相愛是人的一種巨大的幸福。蘇霍姆林斯基
10、要記住，現(xiàn)在對人來說，如同需要空氣一樣，需要細膩的感情，而思想的細膩，智力的豐富，是它的源泉蘇霍姆林斯基
11、心地善良的人首要的一點就是愛人。他對共同事業(yè)的忠誠來源于這種對人的熱愛。我們認為培養(yǎng)熱愛人的感情和關(guān)心人的強烈意向是蘇維埃學(xué)校最重要最崇高的任務(wù)之一。——蘇霍姆林斯基
12、當(dāng)口頭上說的是一套而動作上是另一套的時辰，這就會迫害年幼的心靈，助長隔山觀虎斗的頭腦。——蘇霍姆林斯基
13、懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。思考的意思是什么呢?就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐。——蘇瓦阿蘇霍姆林斯基
14、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。——蘇霍姆林斯基
15、有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。——原蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基
16、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣要求和愿望的人。——蘇霍姆林斯基
17、母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子少年兒童去創(chuàng)造。——蘇霍姆林斯基
18、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
19、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問題》
20、愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。——蘇霍姆林斯基
21、建立和鞏固家庭的力量——是愛情，是父親和母親父親和孩子母親和孩子相互之間的忠誠的純真的愛情。——蘇霍姆林斯基
22、讓每一個學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路。——蘇霍姆林斯基
蘇霍姆林經(jīng)典語錄2
1.只有能夠激發(fā)學(xué)生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。
2.皮鞭不只會降低孩子的尊嚴，也會毀損孩子的心靈，會在心靈中投入最陰郁、最卑鄙的陰影：畏縮、怯懦、仇視人類和虛偽。
3.如果一個人的頭上缺少一顆指路明星-----理想，那他的生活將會是醉生夢死的。
4.世界上沒有什么東西比人的個性更為復(fù)雜、更豐富的了……不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)勻知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受，他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。
5.追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認為，教會學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術(shù)。
6.一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。
7.熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。
8.任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。
9.在學(xué)生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進行思考，也就是說，進行生動的創(chuàng)造，借助詞去認識周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認識詞本身的極其細膩的感情色彩。
10.友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。
11.只有讓學(xué)生不把全部時間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學(xué)習(xí)，這是教育過程的邏輯。
12.對一個教師來說，最大的危險就是自己在智力上的空虛，沒有精神財富的儲備。
13.對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。
14.沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。
15.沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。
16.教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書,平時積累的知識越多,上課就越輕松。
17.人們將永遠賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴。
18.求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學(xué)校。
19.教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。
20.真正的愛情不僅要求相愛，而且要求相互洞察對方的內(nèi)心世界。
21.我要關(guān)注的是，讓我培養(yǎng)的每個孩子都成長為會思考、會探索的有智慧的人，讓認識過程的每一步都使心靈變得更高尚，使意志煉得更堅強。
22.只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進心。
23.我們力求使學(xué)生深信，由于經(jīng)常的體育鍛煉，不僅能發(fā)展身體的美和動作的和諧，而且能形成人的性格，鍛煉意志力。
24.精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會煥發(fā)和孕育出真正的愛。
25.從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”。
26.只有那些始終不忘自己也曾是孩子的人，才能成為真正的教師。
27.判斷一個學(xué)生會不會學(xué)習(xí)，一是看他有沒有達到200小時的朗讀積累，二是看他有沒有達到20xx小時的閱讀積累。200小時的朗讀就是念書，20xx小時的閱讀就是讀書。
28.真正的教育不能沒有熱情關(guān)懷和洞察力。
29.勞動是有神奇力量的民間教育學(xué)，給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動，人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動，人才具有用心靈去認識周圍世界的能力。
30.教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學(xué)生的.心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。
31.比自己生命更為可貴的是理想，理想能使人勇敢而無所畏懼。
32.一個無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會有任何特色。
33.美是一種心靈的體操——它使我們精神正直，心地純潔，情感和信念端正。
34.要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
35.高貴的精神是不會停步不前的，它經(jīng)常使人勇敢而無所畏懼。
36.教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。
37.善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗。
38.讀和寫是學(xué)生最必要的兩種學(xué)習(xí)方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。
39.成熟的和真正的公民意識；就把為社會服務(wù)看作一個人最主要的美德。
40.領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)
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