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新文化運動文學(xué)革命之間有什么聯(lián)系
新文化運動在發(fā)展起來之后，所倡導(dǎo)的新思想有多個方面的，其中一個很重要的新思想就是對文學(xué)改革方面的新思想。具體的過程是這樣的，因為受到外來新思想的影響，先是對封建統(tǒng)治的批判，之后便轉(zhuǎn)向了文學(xué)上的批判，其中主要是針對封建思想下所產(chǎn)生的那些比較的文學(xué)內(nèi)容，因此便提倡簡化用詞，理解起來更容易，也就是要支持白話文的使用，逐漸替代那些古文言文的寫作模式，這是新文化運動文學(xué)革命中最重要的一個成就。
在新文化運動中白話文的使用次數(shù)越來越多，其他一些組織以及報社也開始學(xué)習(xí)新文化運動中提倡的這種寫作模式，于是社會上越來越多的人就接受并開始使用白話文，這從側(cè)面就表現(xiàn)出來新文化運動文學(xué)革命取得了很大的成就，也是傳統(tǒng)古典文學(xué)的一個標(biāo)志性的結(jié)束。
在新文化運動文學(xué)革命后，中國開始了又一個新的文學(xué)時期，那就是從新文化運動開始時所發(fā)表的一些文章都被稱為現(xiàn)代文學(xué)。這是中國文學(xué)歷史的一大進(jìn)步。
新文化運動文學(xué)革命雖然從表面上看只是一個文學(xué)的變革，但從深層次來講，反映出來此時的中國已經(jīng)對追求自由以及人權(quán)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，這些具有跨時代的意義都是新文化運動所產(chǎn)生的積極意義。除此之外，新文化運動文學(xué)革命還是一個走進(jìn)世界潮流的表現(xiàn)，因為文學(xué)革命中提倡使用的白話文，不僅方便國人理解，而且可以走向世界。與外國的文學(xué)有了進(jìn)一步的聯(lián)系。
新文化運動的主張是什么
1915年，在中華大地上發(fā)生了一場文化改革的運動，這場文化改革使得中國的古典文化走向沒落，開啟了白話文的新篇章，反對影響人們遵守了幾千年的傳統(tǒng)，這場運動被人們稱為新文化運動，那么這次新文化運動的主張是什么呢
辛亥革命后，袁世凱為了稱帝，開始大力倡導(dǎo)儒家經(jīng)典，與封建勢力同流合污，這被當(dāng)時許多資產(chǎn)階級所不能忍受，因此以陳獨秀等人為代表的激進(jìn)主義者發(fā)動了一場文化 革命。他們在這場新文化運動中提出了哪些主張呢陳獨秀，李大釗等人接受了西方進(jìn)步思想的影響下，他們發(fā)起的這場運動提倡人們要學(xué)習(xí)科學(xué)知識，反對封建迷信，認(rèn)為封建迷信毒害了許多百姓;提倡人們要學(xué)習(xí)西方的民主社會，反對統(tǒng)治中國幾千年的獨裁專制制度，反對任何獨裁制度的復(fù)辟;并且由于白話文的通俗簡單，文言文的復(fù)雜難懂，新文化運動也主張人們學(xué)習(xí)簡單的白話文，而拋棄晦澀文言文。
新文化運動的主張得到了知識分子，特別是廣大青年學(xué)生的支持，他們紛紛參與到這場文化 革命運動中，反對中國的封建壓迫的儒教文化，宣揚西方的民主，自由的文化。在中國的文化界形成了一次新的思想解放潮流，使得人們的思想得到解放。新文化運動的主張廣受知識分子的歡迎，也使得中國普通百姓的思想得到解放。
孔子與新文化運動的對立
新文化運動是一次進(jìn)步思想的運動，它啟發(fā)了國民意識和民族覺醒。但從另一方面來說，新文化運動是一次倒孔行為，它全盤否定了儒家思想。單從孔子與新文化運動來說，新文化運動站在否定角度上，不但否定了孔子也批判了儒家思想。
新文化運動有四提倡、四反對，其中涉及的內(nèi)容都與儒家思想有關(guān)，比如反對專制、反對迷信、反對舊道德和反對舊文學(xué)。新文化運動者認(rèn)為，封建專制根本劣根性就在于儒家思想。對統(tǒng)治者來說，他們將千百年的儒家思想作為保護(hù)傘，以仁義和道德滿足自己的私欲。
為了讓廣大青年覺醒，只有推翻儒家思想，推翻孔子在儒家思想中的地位，才能拯救新中國。恰逢當(dāng)時，袁世凱復(fù)辟之后，大搞尊孔運動，他想繼續(xù)用儒家思想穩(wěn)固自己的統(tǒng)治。李大釗、陳獨秀等人看見袁世凱一系列尊孔行為之后，便想借機(jī)發(fā)動推動新文化運動，順便引入馬克思主義思想來到中國。在此背景下，孔子與新文化運動成為兩個極端，要想接受新文化運動思潮，那么必須全盤否定孔子及其儒家思想。
雖然新文化運動者旨在通過批判孔子來替資本主義在中國發(fā)展掃清障礙，但是事實證明資本主義在中國根本走不通。但是通過此次新文化運動，給孔子和儒家思想帶來了消極否定的影響，它使中國的固有文化逐漸走向沒落。猜
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