愛的藝術(shù)讀后感
看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的愛的藝術(shù)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
張愛玲說過，人到中年，時常會覺得孤獨(dú)，因?yàn)樗槐犻_眼睛，周圍都是要依靠他的人，卻沒有他可以依靠的人。
負(fù)重前行，冷暖自知。在這個年齡再談愛的藝術(shù)，是不是矯情?弗洛姆《愛的藝術(shù)》這本書塵封書櫥已久，在一地雞毛的生活中，偷得一點(diǎn)空隙，書讀了一半，月底了掌門收賬，寫幾點(diǎn)感悟，不吐不快。如果說領(lǐng)軍生活是生命里的甘蔗，苦了嚼一嚼，能抵消內(nèi)心酸澀，那么讀書寫感悟，也算是夏日里的一劑清涼散，于昏昏中解醒。
沒有愛的生活就是一潭死水，但是愛的不成熟、不認(rèn)真、不健康，便處處皆是傷痕。當(dāng)愛情在婚姻里變成了親情，當(dāng)我們需要給予愛的時候，回過頭來看，我們更應(yīng)該懂得如何愛。當(dāng)年不懂愛，只因是少年。為人父母，為人子女，為人夫?yàn)槿藡D，我們該如何拿捏這份沉甸甸的愛，才能形成良性互動，才能創(chuàng)造美好?
君不見，父母之愛子，變成了雞飛狗跳的爭吵?而在我們身上來自原生家庭的愛又有多少恰如其分地表達(dá)?又有多少以愛為名的傷害在頻頻發(fā)生?
所以，愛的藝術(shù)，仍然需要我們孜孜以求。弗洛姆認(rèn)為，愛是對人類生存問題的回答，愛的本質(zhì)是給予，愛包括博愛、母愛、性愛、自愛、神愛等形式，但所有愛的形式都包含關(guān)心、責(zé)任心、尊重和了解等基本要素。下面的話是弗洛姆的書中原話，頗有同感。摘錄給諸君共勉。
●愛不是我們與生俱來的一種本領(lǐng)，而是需要通過后天習(xí)得的能力。如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們在自己的生活中永遠(yuǎn)也得不到滿足。
●愛首先不是同一個特定的人的關(guān)系;它是一種態(tài)度，一種性格傾向。這種態(tài)度、性格傾向決定了一個人同整個世界的關(guān)系，而不是同一個“愛的對象”的關(guān)系。如果一個人只愛一個人，而對其他人漠不關(guān)心，他的愛就不是愛，而是一種共生性依戀或者是一種放大的自我主義。
●最重要的是學(xué)會一個人單獨(dú)地待著，而且不看書、不聽廣播、不抽煙、不喝酒。有沒有集中的能力表現(xiàn)在能不能單獨(dú)地待著，而這種能力又是學(xué)會愛的一個條件。正因?yàn)槲覀儾荒茏粤Ω灾荒馨炎约和硪粋�人連在一起，這個人也許就是我生命的拯救者，但是這種關(guān)系同愛無關(guān)。
●尊重意味著關(guān)注對方應(yīng)該按照自身的本性成長和表現(xiàn)。因而，尊重也包含著不能利用對方的意思。我希望被愛的人以他自己的方式和為了自己去成長，去表現(xiàn)，而不是服務(wù)于我的目的。如果我愛他人，我感到和他是一體，但他仍然是他自己，而不是要他成為我希望的樣子，以便于我的利用。只有當(dāng)我自己取得獨(dú)立的地位，在沒有拐杖的情況下獨(dú)立站起來，能自己走路，不想去支配和利用別人時，尊重對方才是可能的。只有在自由的基礎(chǔ)上才會有愛。
●愛主要是給予而不是接受。給予比接受更快樂，并不是因?yàn)樗且环N被剝奪，而是因?yàn)樵诮o予的行為中表示了我生命的存在。正是在給予的行為中，我體驗(yàn)到我的力量、我的財富、我的能力。
●在物質(zhì)世界范疇里，給是財富，害怕受到損失的吝嗇鬼，不管他擁有多少財產(chǎn)，從心理學(xué)角度來看，他都是一個貧窮和可憐的人。但給的最重要范疇還不是物質(zhì)范疇，而是人與人之間的范疇，他應(yīng)該把他內(nèi)心有生命力的東西同別人分享：他的歡樂、興趣、理解力、知識、幽默與悲傷。通過他的給，他豐富了他人，同時在他提高自己生命力的同時，也提高了對方的生命感。
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