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            傳統文化的作文

            時間:2022-09-06 08:43:39 傳統文化 我要投稿

            【熱門】傳統文化的作文匯總4篇

              在日常學習、工作抑或是生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規范嗎?下面是小編為大家整理的傳統文化的作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

            【熱門】傳統文化的作文匯總4篇

            傳統文化的作文 篇1

              傳統文化是一個民族的血脈,如果沒有了傳統文化,就如同沒有了血脈,中華民族還有多少血脈在流淌

              ——題記

              中華民族自古以來就是一個節日繁多的民族,中國也被稱為文明古國,五千年的古國文化深深扎根在神州大地之上。可是,隨著外文化的傳入,古國文化正在一點點的被代替,一點點的消逝。

              外文化的影響

              我國歷史悠久,自秦朝開始便與其他國家有所往來。兩漢時期和日本及西亞各國有了聯系。到了后來,物質上的分享已經滿足不了雙方的需要,于是,中外文化由此開始了交流。到了現在,中國的大陸上有了西洋樓,外國也有了唐人街。不過,最大的還是節日上的'改變,情人節、愚人節、圣誕節……紛紛進入了中國。每個中國人似乎都受到了外國文化的影響——愚人節,不知有多少明星在微博上說自己離異,又有不知多少人的友誼受到了傷害;情人節,超市里的巧克力被瘋狂搶購,畫滿桃心的氣球漫天飛舞。平安夜,幾乎每個學生用禮盒裝著蘋果送給老師。圣誕節的那天,大街上到處張燈結彩,比過年還熱鬧,圣誕老人的塑像和圣誕樹隨處可見,小孩兒的枕邊,都擺著一只長長的襪子,下面還壓著一張精心裝飾的愿望單。這些在西方國家才有的節日,如一陣風從大洋彼岸吹來,久久不肯散去。而我們中國的傳統節日正在一點點淡忘,就拿過年來說吧,本該是一年中最熱鬧的時候,現在,滿城的燈火掩蓋不了一年比一年少的人群,掩蓋不了一年比一年低的歡呼聲,掩蓋不了一年比一年淡的年味兒,人都去哪了?幾乎所有人都呆在了家里,有的在看春晚,有的再聊天,更多的是在電腦手機前“搶紅包”,難道中國的春節真的會變成“搶紅包節”嗎?

              華夏文明的去向

              不僅如此,我們的華夏文明被搶走了,占領了。不久前,韓國居然口出狂言:“春節、元宵節是我們韓國的節日,中國所謂的傳統節日是從韓國傳過去的。”這是從文化上的侵略,更是精神上的侵略。每個中國人看到這條消息時都怒氣沖沖,談論著韓國的種種不是,而忘記了自己的“罪行”。當那些守候在電腦手機前的中國人忙著搶紅包時,殊不知鄰居韓國正年味十足。他們說不定一家人團聚在一起吃年夜飯,看著春晚。飯后,又到街上散步,放飛孔明燈,馬路上,人們敲著鑼吹著號……這本是中國過年的景象,如今都已經變成人家的了。讓你意想不到的是,一大波一大波的美國人跑到中國看春晚,過春節……我們的傳統節日如一桶水,但盛水的桶有一個洞,水正在一點點流逝。

              拯救我們的文化

              桶破了,我們就要修補它;水漏了,我們就要重新再挑。中國人應放下手中的手機,和家人一起過春節;中國人,應放下情人節的巧克力,和家人一起過好每一天;中國人,應該放下枕邊的襪子,安安穩穩睡個好覺。我們是中國人,我們要找回屬于自己的文化,丟棄那些并不重要的外國文化。

              我們要找回屬于自己的文化,我們要拯救正在消逝的傳統節日,我們要讓華夏民族的血脈一直流淌!

            傳統文化的作文 篇2

              我們華夏民-族是個重視文化繼承的國度。幾千年的歷史積累,使華夏文化具有豐厚的底蘊,從而也使我們今天仍然使用著的文字具有這種文化的沉淀。如果作為一個文字工作者,只了解其表面的語法意義,而不能感受其內涵的感情-色彩和人文典故,就不能精確、生動地使用它。

              今日之種種文學現象,就其本質而言,都在古典的基因之內,是古典某些文化現象的放大,或者是重新的組合。

              譬如現代詩歌追求難懂、晦澀、朦朧,其實,并不新鮮,晚唐五代和宋代初期,就是以此為風尚,大抵詩史在經歷了長時間的平易通俗之后,就要走向晦澀,以合于文學的要求陌生化的要求,但畢竟難懂、晦澀是文學的變體而不是正路,在完成特定歷史時期的使命之后,詩史必定要重回平易的正路,只不過不是原始的平易,而是“平淡而山高水深”“成如容易卻艱辛”的境界。

              有人曾描繪過20xx年的情景,人類成為了類似機器的動物,一切物質的需要都在一按電鈕就可以實現的狀態下,沒有了詩人,也沒有了小說,因為大家在忙著賺更多的錢,購-買更多的現代化生活,在精神文化領域,則是一片荒漠。

              這其實只是根據目前的功利文化的繁盛而作出的演繹,人類不會毀滅在自己創造出的文明中,因為人的精神需要,是人的生命自身的需要。

              中國的最為寶貴的財富是華夏的傳統文化和審美的文化精神,不論怎樣的科技文明,別人都是可以仿效和超越的,因而也就不能說是中國的世紀,只有理解為,華夏的傳統文化精神,將成為21世紀人類精神文化的主流,由此使21世紀成為華夏傳統文化的世紀,才能圓通。

              傳統并非僅指古代,傳統是個不斷生新變化的范疇,現實和歷史是同一個生命,特別是中華傳統文化從古至今,是個源源不斷的河流,是個生生不息的生命。

              李白杜甫曹雪芹是傳統,魯迅胡適沈從文也是傳統,雖然他們都是反傳統的健將。他們身上涌動著的是華夏民-族的血液,擁有著難以消磨的華夏文化基因。他們都有著極為深厚的傳統文化功底,他們的傷口是以反傳統構成傳統文化的新生命,是古典文化的變異。

              中國傳統文化歷史上,有過幾次大的解構。魏晉風度對于兩漢儒家正統文化的解構;柳永代表的宋詞的.性解放;李贄代表的明末人文主義思-潮與魯迅代表的五四-運-動是一而貫之的。他們都為傳統激活了新的生命力,他們首先是傳統的集大成者,然后才是解構者。但我們不能說他們就不是傳統文化的組成部分。

              每次大的解構,都既有外力的刺-激,又有內在的運動規律作用,五四-運-動既是西c化都要更為成熟,因此,對之解構的需要就更為迫切,解構的力度就更為強大,因此,五四-運-動將這個發霉的果子打落,是有功績的,是傳統文化內在運行規律的必然。

              但是,在將傳統文化的果實打落之后,如果還要將傳統文化的幾千年培養出來的大樹連根拔掉,那就是過激了,過激的結果,就是由反對傳統文化,到反對這種文化的掌握者――知識分子。

              社會風尚由原來的讀書至上,一舉成名天下知的士大夫文化,到腦體倒掛的社會人倫關系錯位,社會科學與自然科學地位失衡等等,這些仍然是當今社會種種弊端的癥結。

              所以,在中國文化內部,有著一個重歸傳統文化的使命。重歸的含義,不是回復科舉制,重新以古典詩詞為主要的文學載體等等。而是以傳統文化的精神,建構新的華夏文化體制,這種體制,將是含納傳統文化的現代文化。

              回歸并非倒退,譬如孔子倡導對于周文化的回歸,卻成為了封-建文化的奠基人;韓愈倡導古文運動,卻成為了新興的散行單句的新興文體的開拓者,人類總是在回眸中前進,在否定當今潮流和回歸傳統中進步。

              最后我想問一句:中國傳統文化招了誰?復興國學現在不做何時做?大家好好想一想,如果真的失去了它,我們還有什么可以證明我們是中國人!

            傳統文化的作文 篇3

              中國傳統文化是值得我們引以為傲的,歷史的變遷,積攢到今天,我們所看到的文化,都是精髓。《中國詩詞大會》的播出,更多的是讓我們認識了中華文化的博學精深,引經據典,不就是為了順著這道光芒,感受史人的故事與深懷。

              面對傳統文化,我們更多的是敬畏。歷史的沿繼,文化的繼承,我們應該像敬畏大自然一樣對待傳統文化,文化也是自然的產物,古代許許多多人們的思想結晶,短小精悍的詩句,傳達了多少情,多少義。中華文化承載的東西,往往要比你想象的要多很多。那一種"只可意會不可言傳"的境界,不同的人,面對的相同的文化,產生的是不一樣的情感,文化是多么的神奇啊!

              面對傳統文化,我們更多的是呵護。歷史的東西,是不可再生產的,他的珍貴,是值得我們呵護的。文化告訴我們一個朝代的崛起與蕭條,這后面的原因,是值得我們借鑒與學習的。傳統文化承載著的精神,是值得我們呵護并學習的。文化是不可摸、不可觸,卻有靈魂的東西,而這美麗的靈魂,需要我們細心呵護。

              用心感受,來升華自身。文化的神奇、靈動,需要我們用心體會,體會其中的精華,體會史人想要告訴我們的故事,體會到那其中的.真諦。修身養性,提升自我道德素質,品讀感受文化,是我們成長中的一步。

              面對傳統文化,我們更多的是傳承。中華傳統文化的珍貴,需要的是代代相傳,推陳出新,我們應承擔起這個責任,潛移默化的傳統文化,推動著社會的進步與發展,見證著我們的生活越過越好。歷史的產物,古人的優秀品德,都會通過我們步入新的時代。在傳承中注入新的情感,留給后人意會。

              正確的面對傳統文化,中華文化的博大精深,需要我們去敬畏、呵護與傳承,才可以使神奇的文化沿以至用,繼續造福人類,因此我們得擔起這個責任。

            傳統文化的作文 篇4

              華夏之國,有著五千年的悠久歷史,幾千年孔孟之道,幾千年禮儀之邦。可是,隨著西方文化的到來,傳統文化漸漸被忽略。在開放的、全球化的現代社會中,我們的傳統文化該如何傳承?

              誰還記得街頭稀罕的技藝?

              誰還懷念著兒時那麥芽糖稀吹出的糖人?誰還懷念著兒時那彩繪的惟妙惟肖的泥人?誰還懷念著兒時那精巧細致的剪紙?誰還懷念著……十年了,僅僅十年,那么多那么多的技藝從我們眼睛里、心里淡出了,甚至再沒有出現。失了傳承的技藝該如何找回?兒時的記憶難道只能成為回憶?民間工藝的傳承該如何繼續?

              誰還記得地方的精魂——戲曲?

              誰還哼著“為救李郎離家園”的黃梅小調?誰還唱著“惜別離,惜別離”的越劇小生?誰還唱著“冰輪海島初轉騰”的京劇國粹?地方戲曲意韻悠長,現在卻被我們肆意地嘲笑。我們聽著通俗易懂的流行歌曲,卻沒有人再哼唱那迷人的曲調。

              誰還記得那文學的經典——四大名著?

              誰還愛著那悲金悼玉的《紅樓夢》?誰還愛著有一百零八個好漢的《水滸傳》?誰還愛著壯志豪情的《三國演義》?誰還記得歷經九九八十一難取得真經的《西游記》?四大名著每一本都是經典,而現在的我們捧著手機,津津有味地看著玄幻、穿越的虛構小說,卻鄙夷文學最傳統的魅力。

              對了,又有多少人記得道德呢?

              “中國式過馬路”的不停上演;亂丟垃圾、隨地吐物的現象不斷出現;好心扶人反倒被人誣陷、坑騙;農民工好心讓座反倒被城里人看不起……泱泱華夏之國,堂堂禮儀之邦,過了幾千年之后,人們的道德底線卻在不停瓦解,人人平等的.觀念被財富的等級取代,我們的文明該怎樣停止后退?

              現代化、全球化的浪潮襲來,中國的傳統文化底蘊深厚卻難穩腳跟。有那么多的人崇洋媚外,那么多的人追求著新鮮感,享受著西方節日帶來的愉悅,然后遺忘了中華的文明。中華文明漸漸成為水中的浮萍,浮在西方文化的水里,再沒了根基。

              看來,氣急敗壞的中華文化將會給中國人一次考驗,不知有多少人能挺過去。

              孔孟之道,禮儀之教,美德之義,該如何讓它們代代傳承下去,該如何讓它們重新充滿生機與活力?

              人們啊,反思吧。我們的傳統,我們的文化,華夏的禮儀,華夏的文明,該如何繼續?我們中國人,該如何經受傳統文化的考驗啊!

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