勵(lì)志的歷史典故

勵(lì)志的歷史典故

勵(lì)志的歷史典故1

　　1、【磨杵成針】

　　[出處] 宋代祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》記載，李白幼年時(shí)，在路上碰見一個(gè)老大娘，正在磨一根鐵杵，說(shuō)要把它磨成一根針。李白很感動(dòng)，改變了中途輟學(xué)的念頭，終于取得了很大的成就。

　　【勵(lì)志成語(yǔ)解釋】：比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。

　　2、【囊螢映雪】

　　[出處] 囊螢：唐代房玄齡等《晉書·車胤傳》記載，晉代車胤年少時(shí)家貧，苦學(xué)不倦，夏天以練囊裝螢火蟲數(shù)十，用來(lái)照明，夜以繼日地讀書。映雪：《孫氏世錄》記載，晉代孫康，聰明而好學(xué)，家貧無(wú)油，冬天常映雪讀書。

　　【勵(lì)志成語(yǔ)解釋】：用螢火蟲照明讀書，借著雪光讀書。形容勤學(xué)苦讀。

　　3、【破釜沉舟】

　　[出處] 西漢司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。”

　　【勵(lì)志成語(yǔ)解釋】：打破飯鍋，鑿沉渡船。比喻決一死戰(zhàn)。也比喻下定決心，不顧一切地干到底。

　　4、【鍥而不舍】

　　[出處] 《荀子·勸學(xué)》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”

　　【勵(lì)志成語(yǔ)解釋】：不斷地鏤刻下去。比喻持之以恒，堅(jiān)持不懈。

　　5、【有志不在年高】

　　[出處] 明代許仲琳《封神演義》：“樵子撫掌大笑不止，對(duì)子牙點(diǎn)頭嘆曰：‘有志不在年高，無(wú)謀空言百歲’。”

　　【勵(lì)志成語(yǔ)解釋】：不一定是年紀(jì)大的人才有抱負(fù)。謂人貴在有志，不能憑年齡來(lái)衡量。

　　6、【有志者事竟成】

　　[出處] 南朝宋范曄《后漢書·耿?傳》：“將軍前在南陽(yáng)建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也。”

　　【勵(lì)志成語(yǔ)解釋】：只要有決心有毅力，事情終究會(huì)成功。

　　7、【愚公移山】

　　[出處] 《列子·湯問》記載：古代有一個(gè)北山愚公，年已九十。他門前有太行、王屋兩座大山阻礙出入，決心鏟平大山。有個(gè)叫智叟的老頭笑他愚蠢，他反駁道：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”他率領(lǐng)全家每天挖山不止，終于感動(dòng)了上帝，命夸娥氏二子把山背走。

　　【勵(lì)志成語(yǔ)解釋】：比喻以頑強(qiáng)的毅力和不怕困難、人定勝天的斗爭(zhēng)精神去征服自然、改造世界。

　　8、【鑿壁借光】

　　[出處] 東晉葛洪《西京雜記》卷二：“匡衡，字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭。鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”

　　【勵(lì)志成語(yǔ)解釋】：鑿穿墻壁以借鄰家的光亮。形容勤學(xué)苦讀。

　　9、【勤能補(bǔ)拙】

　　[出處] 宋代黃庭堅(jiān)《跛奚移文》：“持勤補(bǔ)拙，與巧者儔。”

　　【勵(lì)志成語(yǔ)解釋】：只要勤奮就能夠彌補(bǔ)先天的.不足。

　　10、【人定勝天】

　　[出處] 《逸周書·卷三·文傳》：“兵強(qiáng)勝人，人強(qiáng)勝天。”

　　【勵(lì)志成語(yǔ)解釋】：人的智慧和力量可以戰(zhàn)勝自然。

　　11、【水滴石穿】

　　[出處] 宋代羅大經(jīng)《鶴林玉露·一錢斬吏》：“吏曰：‘一錢何足道？乃杖我也！’乖崖援筆判曰：‘一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。’”

　　【勵(lì)志成語(yǔ)解釋】：連續(xù)不斷的水滴，時(shí)間長(zhǎng)了能把石頭滴穿。比喻只要堅(jiān)持不懈，有恒心，事情總會(huì)成功。

　　12、【韋編三絕】

　　[出處] 西漢司馬遷《史記·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……讀《易》，韋編三絕。”

　　【勵(lì)志成語(yǔ)解釋】：編聯(lián)竹簡(jiǎn)的皮繩斷了多次。泛指勤奮讀書，刻苦治學(xué)。

　　13、【聞雞起舞】

　　[出處] 唐代房玄齡等《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”

　　【勵(lì)志成語(yǔ)解釋】：聽到雞叫就起來(lái)舞劍練武。形容有志之士及時(shí)奮發(fā)努力。

　　14、【臥薪嘗膽】

　　[出處] 西漢司馬遷《史記·越王勾踐世家》記載，春秋時(shí)代，越國(guó)被吳國(guó)打敗，越王忍辱負(fù)重立志報(bào)仇，他夜里睡在柴草上，飯前先嘗苦膽的滋味，以策勵(lì)自己不忘報(bào)仇雪恥。

　　【勵(lì)志成語(yǔ)解釋】：比喻刻苦自勵(lì)，發(fā)憤圖強(qiáng)。

　　15、【懸梁刺股】

　　[出處] 西漢劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。”北宋李?等《太平御覽》卷三六三引《漢書》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”

　　【勵(lì)志成語(yǔ)解釋】：因怕困倦影響學(xué)習(xí)，而把頭發(fā)束起來(lái)吊在屋梁上，用錐子刺大腿。形容勤學(xué)苦讀。

　　16、【篤志好學(xué)】

　　[出處] 南朝宋范曄《后漢書·侯霸傳》：“霸矜嚴(yán)有威容，家累千金，不事產(chǎn)業(yè)。篤志好學(xué)，師事九江太守房元。”

　　【勵(lì)志成語(yǔ)解釋】：忠實(shí)于學(xué)習(xí)，很專心。

　　17、【廢寢忘食】

　　[出處] 南朝齊王融《曲水詩(shī)序》：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐。”

　　【勵(lì)志成語(yǔ)解釋】：顧不上睡覺，忘記吃飯。形容專心致志地干某一件事情，連吃飯、睡覺都顧不上了。

　　18、【金石為開】

　　[出處] 西漢韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷六：“熊渠子見其誠(chéng)心，而金石為之開，而況人乎？”

　　【勵(lì)志成語(yǔ)解釋】：像金石那樣堅(jiān)硬的東西也被打開了。比喻只要一個(gè)人心誠(chéng)志堅(jiān)，努力去做，任何事情都可以做到。

　　19、【力爭(zhēng)上游】

　　[出處] 清代趙翼《閑居讀書作》之五：“所以才智人，不肯自棄暴，力欲爭(zhēng)上游，性靈乃其要。”

　　【勵(lì)志成語(yǔ)解釋】：努力爭(zhēng)取達(dá)到最先進(jìn)。

　　20、【夜以繼日】

　　[出處] 《莊子·至樂》：“夫貴者，夜以繼日，思慮善否。”

　　【勵(lì)志成語(yǔ)解釋】：用夜晚的時(shí)間接上白天。形容日夜不停地從事某個(gè)活動(dòng)。

勵(lì)志的歷史典故2

　　化干戈為玉帛

　　大禹受舜的禪讓而繼位，他是中國(guó)歷史上第一個(gè)朝代——夏朝的奠基者。據(jù)說(shuō)大禹活到了一百歲，死后葬在會(huì)稽山。大禹是夏后氏部落首領(lǐng)鯀的兒子，據(jù)傳為顓頊（zhuānxù）曾孫，是中國(guó)歷史上的名君。

　　大禹幼年時(shí)便隨鯀東遷，來(lái)到中原。其父鯀被堯帝封于崇（即中岳嵩山），叫崇伯，實(shí)際上是一個(gè)封國(guó)國(guó)君。當(dāng)時(shí)中原鬧水災(zāi)，堯帝便叫鯀治水。因?yàn)橹嗡�的組織是半軍事性質(zhì)，號(hào)令很嚴(yán)，所以鯀的地位和權(quán)勢(shì)迅速上升，以致發(fā)展到有能力以暴力破壞氏族社會(huì)“禪讓制度”的地步，堯帝看到了這種威脅，便命舜以“治水無(wú)狀”的罪名，把鯀處死于羽山。

　　大禹的父親被殺之后，舜又向堯推薦說(shuō)：“可以讓鯀的兒子禹接替父職，繼續(xù)治水。”禹深知這里面隱藏的政治意圖，因此，他“薄衣食，卑宮室”、“聲為律，身為度”、“左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩”、“疏九河，陂九澤”、“度九山，開九州”，為平定水患勞身焦思，居外十三年，三過(guò)家門而不入。他忠于職守，克勤克儉，身先士卒，埋頭苦干，還把地域劃定為九州，即冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州。

　　不僅如此，大禹還功成不居，好讓不爭(zhēng)，謙卑自律，責(zé)躬罪己，仁厚愛民。以前，大禹的父親鯀在自己的封地上建造了很高的城墻來(lái)保衛(wèi)自己，使得自己屬下的部落及族人紛紛離他而去；也使得其他部落的人認(rèn)為有機(jī)可乘，都虎視眈眈地等待著機(jī)會(huì)。大禹當(dāng)上首領(lǐng)后，注意到這個(gè)情況，就馬上派人拆掉了城墻，填平了護(hù)城河。不但如此，他還把自己的財(cái)產(chǎn)分給大家，毀掉兵器，以道德來(lái)教化人民。大禹帶領(lǐng)部下，因地制宜，教民眾學(xué)種稻谷、種雜糧，發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。這時(shí)候天下安定，國(guó)富民強(qiáng)，老百姓家里集聚了夠好幾年吃的糧食，國(guó)庫(kù)中的貯備也足夠用好幾十年。

　　大禹帶領(lǐng)整個(gè)部落的人都各盡其責(zé)，別的部落相繼來(lái)歸附。大禹在涂山開首領(lǐng)大會(huì)時(shí)，來(lái)進(jìn)獻(xiàn)玉帛珍寶的首領(lǐng)有上萬(wàn)人。舜也覺得大禹是一個(gè)能夠治理天下的賢能之人，就在老了以后把帝位禪讓給了大禹。

　　多行不義必自斃

　　釋義：壞事干多了，結(jié)果是自己找死。

　　語(yǔ)出：先秦·左丘明《左傳·隱公元年》：“多行不義，必自斃，子姑待之。”

　　春秋時(shí)期，鄭國(guó)君王鄭武公有兩個(gè)兒子，一個(gè)稱“莊公”，一個(gè)稱“共叔段”。

　　鄭武公死后，由他的大兒子鄭莊公繼位。可是莊公的弟弟共叔段在偏愛他的母親姜氏的支持下，竭力擴(kuò)充自己的`封地，積極進(jìn)行奪取王位的準(zhǔn)備工作。

　　鄭莊公的大臣祭仲知道后，力勸莊公，說(shuō)：“君王要及早安排啊，共叔段的勢(shì)力已經(jīng)很強(qiáng)了，再這樣下去，您的王位會(huì)被他篡取的！”

　　莊公聽了，卻道：“多行不義必自斃，子姑待之。”意指：一個(gè)人若不仁義的事情做多了，必定會(huì)自取滅亡，你就等著吧！

　　丙真，共叔段的勢(shì)力在不斷擴(kuò)大，將鄭國(guó)的西、北部邊境招于自己門下，直至廩延。同時(shí)，他在不停地修筑城池、屯田積兵，并讓其母親姜氏里應(yīng)外合，攻下鄭都。

　　莊公早有防備，趁共叔段進(jìn)軍鄭都時(shí)，出奇兵攻其窩穴。長(zhǎng)久受共叔段壓迫的農(nóng)民們也參與戰(zhàn)斗，使共叔段兵敗，逃亡他處，而莊公出軍追殺，最后使共叔段走投無(wú)路，被逼自殺。

　　子產(chǎn)放生

　　春秋時(shí)期鄭國(guó)有一個(gè)賢大夫公孫僑，字子產(chǎn)，心地仁厚。他常濟(jì)貧并救人于危難，喜歡行善，特別是從不殺生。

　　一天，一個(gè)朋友送給子產(chǎn)幾條活魚。這些魚很肥，做成菜肯定是一道美味。子產(chǎn)非常感激朋友的好意，高高興興地收下了禮物，然后吩咐仆人：“把這些魚放到院子里的魚池里。”他的仆人說(shuō)：“老爺，這種魚是鮮有的美味，如果將它們放到魚池中，池里的水又不像山間小溪那樣清澈，魚肉就會(huì)變得松軟，味道也就不會(huì)那么好了。您應(yīng)該馬上吃掉它們。”子產(chǎn)笑了：“這里我說(shuō)了算，照我說(shuō)的做。我怎么會(huì)因?yàn)樨潏D美味就殺掉這些可憐無(wú)辜的魚呢？我是不忍心那樣做的。”仆人只得遵照命令。當(dāng)仆人把魚倒回池中時(shí)，眼見魚兒悠游水中，浮沉其間，子產(chǎn)不禁感嘆說(shuō)：“你們真幸運(yùn)啊！如果你們被送給別人，那么你們現(xiàn)在已經(jīng)在鍋中受煎熬了！”

　　楊布打狗

　　從前，在一個(gè)不太出名的小山村，住著一戶姓楊的人家，靠在村旁種一片山地過(guò)日子。這戶人家有兩個(gè)兒子，大兒子叫楊朱，小兒子叫楊布，兩兄弟一邊在家?guī)透改父�地、�?dān)水，一邊勤讀詩(shī)書。這兄弟兩人都寫得一手好字，交了一批詩(shī)文朋友。

　　有一天，弟弟楊布穿著一身白色干凈的衣服興致勃勃地出門訪友。在快到朋友家的路上，不料天空突然下起雨來(lái)了，雨越下越大，楊布正走在前不著村、后不落店的山間小道上，只好硬著頭皮頂著大雨，被淋得落湯雞似地跑到了朋友家。他們是經(jīng)常在一起討論詩(shī)詞、評(píng)議字畫的好朋友，楊布在朋友家脫掉了被雨水淋濕了的白色外衣，穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家里招待楊布吃過(guò)飯，兩人又談?wù)摿艘粫?huì)兒詩(shī)詞，評(píng)議了一會(huì)兒前人的字畫。他們?cè)秸勗酵稒C(jī)，越玩越開心，不覺天快黑下來(lái)了，楊布就把自已被雨水淋濕了的白色外衣晾在朋友家里，而自己就穿著朋友的一身黑色衣服告辭朋友回家。

　　雨后的山間小道雖然是濕的，但由于路面上小石子鋪得多，沒有淤積的爛泥。天色漸漸地暗下來(lái)了，彎彎曲曲的山路還是明晰可辨。晚風(fēng)輕輕吹著，從山間送來(lái)一陣陣新枝嫩葉的清香。要不是天愈來(lái)愈黑下來(lái)了，楊布還真有點(diǎn)兒雨后漫游山崗的雅興哩！他走著、走著，走到自家門口了，還沉浸在白天與朋友暢談的興致里。這時(shí)，楊布家的狗卻不知道是自家主人回來(lái)了，從黑地里猛沖出來(lái)對(duì)他汪汪直叫。須臾，那狗又突然后腿站起、前腿向上，似乎要朝楊布撲過(guò)來(lái)。楊布被自家的狗這突如其來(lái)的狂吠聲和它快要撲過(guò)來(lái)的動(dòng)作嚇了一跳，十分惱火，他馬上停住腳向旁邊閃了一下，憤怒地向狗大聲吼道：瞎了眼，連我都不認(rèn)識(shí)了！于是順手在門邊抄起一根本棒要打那條狗。這時(shí)，哥哥楊朱聽到了聲音，立即從屋里出來(lái)，一邊阻止楊布用木棒打狗，一邊喚住了正在狂叫的狗，并且說(shuō)：你不要打它啊！應(yīng)該想想看，你白天穿著一身白色衣服出去，這么晚了，又換了一身黑色衣服回家，假若是你自己，一下子能辨得清嗎？這能怪狗嗎？

　　楊布不說(shuō)什么了，冷靜地思考了一會(huì)兒，覺得哥哥楊朱講的也是有道理的。狗也不汪汪地叫了，一家人重新又恢復(fù)了原先的快樂。

　　這篇寓言故事說(shuō)明：若自己變了，就不能怪別人對(duì)自己另眼相看。別人另眼看自己，首先要從自己身上找原因，不然的話就像楊布那樣：一身衣服變了，反而怪狗不認(rèn)識(shí)他。

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