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在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的國學(xué)作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
國學(xué)作文 篇1
中華文化源遠流長，在歷史的長河中，也誕生了許多經(jīng)典名著。而這些名著，既引人入勝，又讓人悟出一些人生的道理。
我從小就知道像“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這樣的詩句，但那時不明白其中的意思，就覺得挺順口。后來明白了意思，體會到了詩人的思鄉(xiāng)之情，這首詩也許是我最早接觸到的詩了吧。
然后我又從書本上接觸到了其他的詩句，“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”讓我明白了每一粒糧食都來之不易，我們要珍惜農(nóng)民伯伯的勞動成果……
后來，我不僅僅局限在古詩這方面了，我還閱讀了《西游記》《三國演義》這樣的名著，《西游記》中的孫悟空擁有火眼金睛，能識破妖怪的偽裝；還擁有定海神針——金箍棒，能大能小，打得妖怪眼冒金星、落荒而逃；還能七十二變，變成各種各樣的東西。《三國演義》中諸葛亮用空城計，嚇退司馬懿15萬大軍，他是我最崇拜的人。
到現(xiàn)在，詩句與四大名著也滿足不了我的求知欲，我便開始看老聃的《道德經(jīng)》和莊周的《南華經(jīng)》這兩本書，雖然還沒看完，但是我相信我會看完的。
我是一個中國人，我熱愛中國，也熱愛中國的文學(xué)經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典，伴我成長！
國學(xué)如黑夜中一輪明月，照亮了夜空。國學(xué)如沙漠中的一棵大樹，灑下了一片綠陰。國學(xué)如一個寶庫，充實了我的幼小無知的心靈。
有一次，我和奶奶一起吃飯，吃著吃著，我覺得不好吃了，說：“這菜能吃嗎？太難吃。”我轉(zhuǎn)身就走，可媽媽又念起了我剛學(xué)的一句詩：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”我愣了一下，又耐著性子吃了一個“光盤”。
此后，隨著年齡的增長，知識的不斷增多，古詩也學(xué)得多了。我體會到了“本是同根生，盯煎何太急？”的悲憤，“明之行若出其中，星漢燦爛，若出其里。”的博大胸懷，還有“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西。”中蘊含的濃厚友情，“鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊”中的思鄉(xiāng)之情，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”那豁然開朗的感覺……
看四大名著中的《三國演義》，我體會到其中人物的壯志豪情和凄涼悲壯。我想成為里面足智多謀的諸葛亮，為劉備作出了巨大貢獻。因為他“萬事具備只欠東風(fēng)”、“空城計”等故事都讓我萬分佩服。
《三字經(jīng)》里面短小而精美的句子也蘊含著人生哲理，它教會我們怎樣做一個明是非、懂道理的好孩子。
是國學(xué)中的經(jīng)典讓我健康的成長，每個兒童、少年都應(yīng)在國學(xué)的天空中翱翔。雖然國學(xué)我們一輩子也學(xué)不完，但我們要用一生的時間來體悟它、感受它、學(xué)習(xí)它。這樣才能在當(dāng)今社會成為一個博學(xué)多才的人。
我們的成長少不了國學(xué)。在我還是懵懂無知的時候。媽媽常常在我耳邊念叨“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”我不太明白媽媽這是在表達思念，只感受到她眉頭淡淡的憂傷。
稍稍懂事媽媽就教我讀“人之初，性本善。”簡單的三字，直白的文義，讓我喜愛上了《三字經(jīng)》。自此，我便逐漸迷上了國學(xué)。年幼時，我經(jīng)常要被催促著完成作業(yè)。爸爸發(fā)現(xiàn)了我拖拉不認真粗心大意的'毛病，一有空就講論語里的一句話“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”天長日久，漸漸能懂這句話，感到非常羞愧。寫作業(yè)開始被我認真對待，在學(xué)中思，在思中悟。
六年級的時候，我開始變得叛逆，原來的乖乖女變成了脾氣暴躁的小魔頭，頂嘴互懟成了家常便飯。媽媽發(fā)現(xiàn)了我的變化，悄悄買了一本《弟子規(guī)》。我讀到了“父母呼應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母責(zé)，須順從。”這讓我感到非常慚愧，向爸爸媽媽道了歉。媽媽笑著說。傻孩子，你聽話，我們就高興。
記得去年母親節(jié)。我早早地回到家把飯做好，等媽媽回來。媽媽回來后看到屋里的景象又驚又喜，走到我跟前，緊緊的抱住我，生怕我跑掉似的。媽媽松開我時，我把他推到餐桌邊上，叫他坐下來，取出捶背玩偶幫媽媽捶背。邊捶背邊背誦《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。”媽媽聽后笑得燦爛了。
國學(xué)經(jīng)典的朗讀，不但給我的學(xué)習(xí)生活帶來了幫助，還讓我知道了做人的道理。你是我生命里的一盞明燈。照亮我前行的路。
中華文化源遠流長，給我們留下了眾多耳熟能詳?shù)膰鴮W(xué)經(jīng)典，國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學(xué)是要讀的，讀懂了自然就要理解。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！崩献釉凇兜赖陆?jīng)》寫到：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”墨子曰：“仁人之所以為事，必興天下之利，除天下之害。”這些先輩們用智慧為后人留下了彌足珍貴的精神食糧，讓我們受益匪淺。
想必大家一定聽說過“孟母三遷”的故事吧。在孟子小的時候，特別不愛學(xué)習(xí)。一上課就走神或者睡覺，一點兒都不自覺，孟母發(fā)現(xiàn)孟子的學(xué)習(xí)態(tài)度很成問題，于是便搬了三次家，就是為了給孟子提供一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不再讓她這么渾渾噩噩地過下去，到了新家后，孟子的學(xué)習(xí)態(tài)度果然有了很大的轉(zhuǎn)變，開始好好學(xué)習(xí)，久而久之，孟子便開始曠課，這天孟母正在織布，看見了兒子曠課回家，便剪斷了剛織好的布告誡兒子：做事不能半途而廢，要一絲不茍，堅忍不拔。從此“孟母斷機”的典故便流傳至今，它與“孟母三遷”齊名，這兩個典故給我們以很深的啟迪。
孔子曾經(jīng)在《論語》里面說過：“溫故而知新，可以為師矣。”而這一句名言呢？又告訴了我們一個深刻的道理。把學(xué)習(xí)過的知識重新溫習(xí)，復(fù)習(xí)一下，把知識加深一下，從而獲得新的知識，就有資格去成為一名老師。
“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”孔子用自身的言行，向我們證明了謙遜是從古至今流傳下來的中華優(yōu)良傳統(tǒng)。
中華文化博大精深，國學(xué)經(jīng)典源遠流長，國學(xué)經(jīng)典與我同行，國學(xué)經(jīng)典伴隨我們成長。
小時候咿咿呀呀地跟著媽媽念古詩，也不曾真正地讀懂它。我在慢慢地長大，也在慢慢地學(xué)習(xí)著更多的國學(xué)經(jīng)典。國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，讀懂了，自然就理解了。那一個個的國學(xué)經(jīng)典是先輩們用智慧為后人留下的精神食糧，那一個個國學(xué)經(jīng)典也是先輩們?yōu)楹笕肆粝碌闹嘎访鳠簦且粋�個國學(xué)經(jīng)典更是讓我受益匪淺。
鄭燮的《竹石》中寫到：“千磨萬擊還堅勁。”意思是：經(jīng)歷了上千次的折磨，上萬次的打擊，巖石中的青竹依然堅強剛硬，就任憑你東西南北狂風(fēng)狂吹亂刮吧！示意著我們不論在生活上或?qū)W習(xí)上，不論遇到什么困難，都要像巖石中的青竹堅強剛勁。《游子吟》中寫到：“慈母手中線，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。”告訴我們：每個母親對自己的孩子都是一樣的，永遠把自己的孩子放在第一位。所以我們要孝順我們的父母，不總是依賴著父母。
《論語》中寫到：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”主要是說對于學(xué)問，懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。告訴我們學(xué)習(xí)分為三個層次，只有以學(xué)為樂，才是讀書、做學(xué)問的最高境界。
《三字經(jīng)》里的“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”讓我們知道了“為人子女如果不用心學(xué)習(xí)，是不對的；年紀小的時候，不肯努力用心學(xué)習(xí)，等到年紀大了，還有什么用處呢？”這個道理。
“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。”告訴我們：與他人相處，應(yīng)抱有真誠、誠懇、熱情之心，懂得知恩圖報。
國學(xué)經(jīng)典陪伴著我成長，告訴我做人做事的道理，為我的學(xué)習(xí)道路增添了色彩，我愛國學(xué)經(jīng)典。
中華文化源遠流長，它帶給我們許多國學(xué)經(jīng)典。茶需要慢慢品味才能感受到其中的甘甜，而國學(xué)經(jīng)典正像這茶一樣，需要仔細品讀才能體會到其中無窮的奧妙以及珍貴的精神食糧。
《增廣賢文》中提到“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情”。羊羔都知道要跪下來接受母乳，小烏鴉都知道要銜食喂母鴉，所以我們?nèi)祟惛小靶ⅰ钡木瘢荒軐Ω改覆蛔鹬兀ⅰ⑹匦ⅰ⑿行ⅰ?/p>
孔子在《論語》中說：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！彼裕覀円惨騽e人虛心求教，要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點，不能因自己的某一方面的才華而驕傲自滿，目中無人。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”這是偉大的愛國詩人屈原在《離騷》中寫的一句詩。因此，在追求真理方面，我們不只是要虛心求教，還要百折不撓，不遺余力地去追求和探索。
但是這些還不夠，我們還要有堅韌不拔的意志。正如蘇軾在《晁錯論》中寫的一句詩：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。”
有一個詞非常重要，那就是“誠信”。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
在幾千年的中華文化底蘊中，還有不少國學(xué)經(jīng)典值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。例如：《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等。這些國學(xué)經(jīng)典都蘊含著無數(shù)的道理，能讓我們成為滿腹才華之人。
國學(xué)經(jīng)典伴我成長，國學(xué)經(jīng)典就像我們?nèi)松膶?dǎo)師，教育我們，為我們指引前進的方向，讓我們的成長變得更有意義。
國學(xué)作文 篇2
今天下午，是我們的中隊會時間，今天我們中隊會的主題是—學(xué)國學(xué)經(jīng)典，做美德少年。
我們先進行了幾個環(huán)節(jié)，唱隊歌，報告人數(shù)。一切都準(zhǔn)備完畢后，我們又開始了小組討論環(huán)節(jié)。老師說：“可以有多種多樣的方式來展現(xiàn)，可以是詩詞朗誦，小故事……”輪到我們了，賈金博是提問題，我是背誦論語。當(dāng)我們都展示完時，老師說；“這次都很好，都八仙過海—各顯神通。”完后，老師又給我們準(zhǔn)備了國學(xué)經(jīng)典的一些難題，如：床前明月光，疑是地上霜，這一句話里的床是指什么？有人說是窗戶，有人說是現(xiàn)在睡的床，可是答案卻是窗前的'籬笆。這一問，把我們都問傻了，為什么是床前的籬笆呢？還有紅樓夢的原名是什么，我聽后，也想不出來，最后，有人一透露答案，我們才知道它的原名是石頭記。
這一節(jié)課我很開心，因為我收獲到了許多，并知道了許多知識。
國學(xué)作文 篇3
經(jīng)典，與我同行，伴我成長，它傳授給我知識，教會我做人的道理。
那一次，老師布置了幾道應(yīng)用題讓我們做。做著做著，我遇到了“攔路虎”，冥思苦想了一會兒，仍然沒有思路。我拍拍頭兒，無意中瞄到了同桌的本子，竟然工整地寫著做題的步驟。難道他會做？平日里同桌的數(shù)學(xué)成績一直沒有我好，經(jīng)常都是他向我詢問，今天他……我猶豫著，如果向他求助，會不會讓同學(xué)笑話我？我收回了目光，還是拿不定主意。這時，腦中跳出一句話：“敏而好學(xué)，不恥下問。”這是大教育家孔子的'話，他都能做到這樣，何況我要問的還是自己的同學(xué)。想到這兒，我情不自禁地為自己剛才的想法而自責(zé)，便笑著轉(zhuǎn)向了同桌……
期中考試前一天，放學(xué)后，我回到家，放下書包，告訴媽媽明天考試，今天沒有作業(yè)，便一頭扎進房間玩起了電腦。過了一會兒，媽媽見還在玩兒，便輕提示道：“‘溫故而知新，可以為師矣’，這句話你是不是忘到九霄云外去了？”我停下手，想了想，便放下電腦，拿起了課本……
盡管老師經(jīng)常教育我們自己能做的事要自己做，可做起來并不容易。我不愛收拾床，讓媽媽幫我收拾；我不想整理書桌，讓奶奶幫我整理；我不愿洗襪子，讓爸爸給我洗。那天，爸爸終于發(fā)話了：“你背的‘己所不欲，勿施于人’丟哪去了？”從那以后，我再不這樣了。
我愛國學(xué)經(jīng)典，它是中華民族數(shù)千年來智慧的結(jié)晶，它引導(dǎo)一代代炎黃子孫學(xué)知、做人。
國學(xué)作文 篇4
在我們的祖國里,有許許多多的歷史文學(xué)書。而我在小學(xué)階段，我曾經(jīng)讀過我們中國的幾本國學(xué)經(jīng)典。有：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《百家姓》《 笠翁對韻》。這些書都有一些高深莫測的知識，
鮮為人知的勤學(xué)、做人的道理。
在我們的生活中，這些知識、道理，隨時都會出現(xiàn)在一些事情上，哪怕一點雞毛蒜皮的小事，也會出現(xiàn)這些道理、知識。所以，這些道理、知識是我們學(xué)習(xí)、做人和感恩的基礎(chǔ)，一個勤學(xué)、做人的.好開始。
這些經(jīng)典文學(xué)書，是我們思想的天空。里面隱藏著豐富多彩的文化，教育我們勤學(xué)的根本，做人的方向;因此,它使我懂得如何去做人,如何去勤學(xué),如何去面對某一件事情.......
它像一位導(dǎo)航手,而我們像一艘船,它指引著我們走向勝利的道路、正確的航線，到達勝利的彼岸。
它不僅是一本國學(xué)經(jīng)典，還是我們的啟蒙老師。它還教懂我許許多多的歷史文化。
世界有一種書，被代代相傳，價值歷久，人們稱之為“經(jīng)典”。經(jīng)典是古代圣賢的智慧結(jié)晶，以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進。每個民族都有自己歷史上知識分子所公認的經(jīng)典，我們的祖先，就留下了流傳千年不衰的經(jīng)史子集——國學(xué)經(jīng)典。
國學(xué)作文 篇5
中國上下五千年，這五千年來，也許你不知道這些年是怎么來的，但你必須了解記載著五千年的經(jīng)典，必須懂得這些經(jīng)典代表的意義，必須知道在這個古老的國家中，有多少不一樣的傳統(tǒng)。這一個個傳統(tǒng)使這個國家生生不息，繁榮蒼盛。
中國的國學(xué)經(jīng)典有很多，今天我們來談?wù)劇墩撜Z》和《禮記》。
說到《論語》，很多人一想到的就是孔子，儒家經(jīng)典，四書五經(jīng)。沒錯，說起孔子這個人可算是中國文化的代表人物，是中國人都熟知的人物。孔子的因材施教，對于不同的對象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點和缺點、進德修業(yè)的具體情況，都給予了不同的教誨，表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。《論語》從道德，人品，政治等方面都有一個個不一樣的說明。就比如：“己所不欲，勿施于人”，“吾日三省吾身，為人謀，而不忠乎，與朋友交，而不信乎，傳不習(xí)乎”，“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之”。這些都是論語里面謹記人們的話。句子形象生動有趣，與現(xiàn)實生活很是貼近。有孔子不恥下問問老子的名言，也有孔子的學(xué)生虛心學(xué)習(xí)問孔子的名言。而對于我而言，這本書對中國的文化，傳統(tǒng)以及世界都帶來了深遠的影響。它就像一個明燈，指引著，我們要走的路。它也像一個禁戒，不讓我們走向歧途。
接下來是西漢戴圣的《禮記》。《禮記》是戰(zhàn)國以后及西漢時期社會的變動的一個記錄，包括社會制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化。里面有一句“大道之行也，天下為公”，這句話就如現(xiàn)在的社會公平，和睦，人人平起平坐的現(xiàn)象。說明當(dāng)時的古人就有這種公平的思想，可為什么中國輪輪回回幾百年才有了現(xiàn)在的.公平呢？可能這就是人心吧，總有一些人貪財，虛榮。《禮記》它就像一個記錄儀，記錄了當(dāng)時人們不一樣的想法，不一樣的社會風(fēng)貌，讓我們了解到當(dāng)時社會中國獨有的一面。
中國能走到今天，坎坎坷坷，碰碰撞撞，終于有了今天的輝煌，少不了古人們給我們留下的路，留下的一個個腳印；中國能走到今天，少不了古人們在我們探索中給我們的一個個啟發(fā)，一個個道理，中國能有今天，少不了這一本本看似笨拙卻蘊含許多知識的國學(xué)經(jīng)典。不管書中記載著什么，不管是當(dāng)時的戰(zhàn)爭，還是現(xiàn)在的繁華，不管是當(dāng)時的蒼盛，還是現(xiàn)在的生生不息，這些都讓我們銘記著：這就是中國，這就是中國上輩子的一生。
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