文化經(jīng)典讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的文化經(jīng)典讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
文化經(jīng)典讀后感1
五千年的風(fēng)和雨藏了多少夢(mèng)，一樣的血，一樣的種，未來(lái)還有夢(mèng)，我們一起開(kāi)拓。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇驚后人?若不是李時(shí)珍的'跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)代?看今昔，是誰(shuí)苦心專研十余載，終使兩星成?是錢學(xué)森。是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸？是申雪和趙宏博。他們是繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
我的理想是做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有貢獻(xiàn)的人，當(dāng)下要當(dāng)好一個(gè)學(xué)生，盡到一個(gè)學(xué)生的責(zé)任，將來(lái)能夠報(bào)效我們的祖國(guó)。理想是指路明燈，沒(méi)有理想就沒(méi)有堅(jiān)定的方向。我會(huì)用決心，勇氣和知識(shí)，搭起一座鐵橋，堅(jiān)定而牢固，一步一個(gè)腳印向它邁去，讓它慢慢靠近我。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空；傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.我們雖若駕一片葉舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。讓我們攜起手來(lái)，一起揚(yáng)起明天的風(fēng)帆。讓我們自豪的說(shuō)：“我們是中國(guó)人！”
文化經(jīng)典讀后感2
金克木，不知道有多少人知道這個(gè)名字，不知道有多少人看過(guò)他的書(shū)，不知道又有多少人喜歡純文學(xué)的東西。金老先生《文化三書(shū)》，書(shū)名普通至極，里面告誡了一個(gè)個(gè)關(guān)于“有限經(jīng)典”的道理。現(xiàn)在的書(shū)店，或許精美的書(shū)賣得最好，華麗的書(shū)受人喜愛(ài)，但茫茫人海，喜歡經(jīng)典文學(xué)的也固有人在，茫茫書(shū)海，我們要做的事情不僅僅就是讀書(shū)。
殊不知“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”，享受快餐文化的風(fēng)趣幽默，但經(jīng)典不可不讀，須知經(jīng)典永遠(yuǎn)令人回味，人生有限，在無(wú)盡書(shū)海中找尋經(jīng)典文化，感受從古至今歷史的積淀，十足美好。
關(guān)于歷史，曾經(jīng)有個(gè)外國(guó)人說(shuō)：歷史告訴我們，以后不會(huì)這樣了。另一個(gè)外國(guó)人說(shuō)：歷史告訴我們，以后還會(huì)這樣。后來(lái)中國(guó)人說(shuō)：前事不忘，后事之師。中國(guó)人充滿智慧地概括了關(guān)于歷史會(huì)否重復(fù)，其前因與后果，歷史可能重演，但永遠(yuǎn)不會(huì)原版影印。而關(guān)于文化的'發(fā)展大抵如此，我們縱然無(wú)法掌握其進(jìn)程，但對(duì)文化發(fā)展更深層了解，經(jīng)典的《文化三書(shū)》或能助你一臂。
三書(shū)，從“比較文化書(shū)”，收錄了金先生關(guān)于中西文化之差異的文章，到“舊學(xué)新知書(shū)”，選取了金先生談?wù)撝袊?guó)傳統(tǒng)文化方面的文章，最后的“無(wú)文探隱書(shū)”，金先生試著從非民間文化查出民間文化，間接地從少數(shù)識(shí)字的人去查出他們所受的多數(shù)不識(shí)字的人的心態(tài)影響！細(xì)讀同時(shí)，讓我們懷念金老先生，思考經(jīng)典文化。
文化經(jīng)典讀后感3
近段時(shí)間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開(kāi)始發(fā)覺(jué)在生活中講話都失去語(yǔ)感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問(wèn)題中繼續(xù)停留，轉(zhuǎn)而回身讀一些小時(shí)候所看的東西。第一本看的，便是《簡(jiǎn)愛(ài)》。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。對(duì)于《簡(jiǎn)愛(ài)》，早先我是完全被它的語(yǔ)言所打倒。如癡如醉，魂?duì)繅?mèng)縈，有段時(shí)間張口閉口都在學(xué)那種英國(guó)式優(yōu)雅的.口吻。小時(shí)候圖個(gè)好玩，沒(méi)對(duì)情節(jié)具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩(shī)歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過(guò)一遍之后，語(yǔ)言的流麗依舊，卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。假如我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢偃绾?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；假如她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢，有地位的新生活；假如她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。
文化經(jīng)典讀后感4
文化是一個(gè)國(guó)家文明的象征，濃縮著民族的智慧。中華文化其浩瀚的典籍記錄了悠久的歷史，鑄就了中華民族知書(shū)達(dá)禮的品德，其傳統(tǒng)倫理延續(xù)了幾千年，奠定了中華的凝聚力和向心性。其獨(dú)特的思維方法影響了世世代代，構(gòu)成了東方思維的`模式，形成了中華民族的整體性及和諧性，從而使中國(guó)成為了一個(gè)能包容多種文化及融合數(shù)十個(gè)民族組成的泱泱大國(guó)。
讀了楊力老師的《周易與中醫(yī)學(xué)》，收益匪淺，然后錄像買了《中醫(yī)運(yùn)氣學(xué)》、《中醫(yī)疾病預(yù)測(cè)學(xué)》，然后買了這套書(shū)。十分喜歡!學(xué)習(xí)中醫(yī)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是基礎(chǔ)，十分感謝楊力老師為讀者編寫(xiě)的這套叢書(shū)。沒(méi)有文化的民族是一個(gè)可悲和即將滅亡的民族。中國(guó)的傳統(tǒng)文化充滿智慧，可以拯救世界，造福人類。正如曲黎敏老師引述的那樣：“人身難得，真法難聞，中國(guó)難生。”能有幸出身在中國(guó)，學(xué)習(xí)、繼承中華傳統(tǒng)文化是沒(méi)一位炎黃子孫義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。強(qiáng)烈推薦楊力老師的這套書(shū)!感謝楊力老師 ……
看完大家的讀后感，再來(lái)回顧一下《中華五千年文化經(jīng)典》的主要內(nèi)容：中華文化是東方文化的發(fā)端，其文化名人、文化典籍、倫理思想皆曾經(jīng)對(duì)東方文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。所以，中華文化是世界文化的重要組成部分。中華文化不僅是中國(guó)的，而且是全人類的。弘揚(yáng)中華文化、中華精神，無(wú)疑對(duì)人類文明有著深遠(yuǎn)的意義。本書(shū)展示了中華民族瑰麗的歷史畫(huà)卷，其豐碩的內(nèi)容，琳瑯滿目。一頁(yè)頁(yè)的畫(huà)面，絢麗多姿，光彩奪目，在世界文化史上也有觀止之嘆……