端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣和來(lái)源

端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣和來(lái)源

　　端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國(guó)家和地區(qū)也有慶賀端午的活動(dòng)。下面是小編精心整理的端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣和來(lái)源，希望對(duì)你有幫助!

　　一、端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣

　　01 吃粽子

　　在我國(guó)春秋事情就已經(jīng)出現(xiàn)粽子了，民間傳說(shuō)是“為了紀(jì)念我國(guó)偉大的詩(shī)人屈原而吃粽子”，粽子是具有文化積淀的食物之一。隨著人們生活水平的提高，人們也會(huì)往粽子里面加入紅燒豬肉、咸雞蛋、香菇、紅豆等等食物，粽子的種類(lèi)也越來(lái)越多樣，比如有臘肉香腸粽、松仁蓮子粽、蛋黃火腿粽等等口味。

　　02 賽龍舟

　　在端午節(jié)的時(shí)候賽龍舟也是一個(gè)傳統(tǒng)活動(dòng)，在一些靠近河流的地區(qū)經(jīng)常會(huì)舉行賽龍舟活動(dòng)。相傳屈原投河自盡后，漁夫劃船在江中打撈屈原的身體，然而依然沒(méi)有找到，因此，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，會(huì)在每年的五月五號(hào)劃龍舟以表示對(duì)屈原的哀思。

　　03 佩香囊

　　古時(shí)候人們認(rèn)為給小孩子佩戴香囊具有避邪驅(qū)瘟的效果，甚至?xí)�在香囊�?nèi)部裝上一些艾草、朱砂、香藥等，然后再縫起來(lái)，再用一些五彩線(xiàn)扣在香囊的頭部，結(jié)成一串。有些地區(qū)的男女會(huì)互相送香囊以表示愛(ài)意，不過(guò)現(xiàn)在已經(jīng)很少有人會(huì)佩戴香囊了。

　　04 懸掛艾葉

　　在端午節(jié)這一天，人們會(huì)在門(mén)眉?xì)_懸掛一串艾葉，表示驅(qū)除瘟疫和瘴氣。艾葉有一股清香，能夠驅(qū)趕蚊蟲(chóng)，具有凈化空氣、殺菌消毒的作用，因此，古代人們會(huì)在門(mén)眉處插上艾葉以防止疾病傳播。在端午節(jié)的時(shí)候插艾葉的習(xí)俗也一直流傳下來(lái)。

　　二、端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)

　　紀(jì)念屈原：

　　傳說(shuō)屈原因壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，加上祖國(guó)被侵略，從而投河自盡。當(dāng)時(shí)的人們知道屈原死了之后，非常哀痛，很多人去汨羅江悼念屈原，甚至有些漁夫會(huì)將食物投入汨羅江，希望這些魚(yú)蝦吃飽了之后，不要去啃咬屈原的身體，這一舉動(dòng)被很多人效仿，有些人還會(huì)使用葉子將飯包起來(lái)放入河里。這一習(xí)俗也一直流傳下來(lái)，因此，人們會(huì)在五月五號(hào)端午節(jié)這一天吃粽子，以此舉來(lái)紀(jì)念屈原。

　　紀(jì)念曹娥

　　曹娥14歲的時(shí)候，她的父親在5月5號(hào)則一天于水中溺斃，當(dāng)時(shí)曹娥傷心大哭，并且在5月22日的時(shí)候也投江自盡，5天后，曹娥的尸體抱著父親的尸體一起浮出水面。當(dāng)時(shí)的百姓都覺(jué)得曹娥是一個(gè)非常孝順的孩子，因此，知府為曹娥建廟宇、將村鎮(zhèn)更名為曹娥村。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為是曹娥的孝順感動(dòng)上天，因此，當(dāng)?shù)匕傩赵诿磕甑奈逶挛逄?hào)會(huì)紀(jì)念曹娥。

　　紀(jì)念龍的節(jié)日：

　　聞一多曾經(jīng)將端午節(jié)叫做“龍的節(jié)日”，那么端午節(jié)是為了紀(jì)念龍的嗎？相傳古時(shí)候的龍部落會(huì)矩形圖騰祭祀，因此，會(huì)在端午節(jié)的時(shí)候?qū)Ⅳ兆尤说教幊运�里讓龍去食用，而且賽龍舟所用的也是龍舟，因此，古代人們�(yōu)榱思o(jì)念龍的節(jié)日，會(huì)在五月五號(hào)慶賀端午節(jié)。

　　三、端午節(jié)的來(lái)源

　　端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，這里僅介紹以下四種：

　　源于紀(jì)念屈原

　　據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。 傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。 以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。 源于紀(jì)念伍子胥 端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

　　源于紀(jì)念孝女曹娥

　　端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。 孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

　　源于古越民族圖騰祭

　　近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專(zhuān)家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱(chēng)百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

　　端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣

　　吃粽子

　　粽子也是藥膳的一種。糯米具有益氣健脾、開(kāi)胃消食的作用。用來(lái)包裹粽子的粽葉更有講究。北方大多用蘆葦葉，南方多用竹葉和荷葉。這些葉子都有很好的藥用功能。如：葦葉能夠清熱生津、除煩止渴；竹葉能夠清熱除煩、利尿排毒；荷葉能清熱利濕、和胃寧神。總的說(shuō)來(lái)，粽子具有清熱解暑、益氣生津、養(yǎng)血安神的功效。

　　掛艾葉菖蒲

　　端午過(guò)后，邪氣主要是濕熱、穢濁，所以要芳香化濕，芳香化濁，端午節(jié)的習(xí)俗中總離不開(kāi)芳香。

　　民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫(yī)以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

　　佩戴香包

　　端午節(jié)佩戴香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。 佩香囊，聚香凝神、避邪驅(qū)瘟、襟頭點(diǎn)綴。

　　香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，拴五色絲線(xiàn)。香囊中所用的中草藥物，能散發(fā)出天然的香氣，這種香氣屬中藥學(xué)理論中的五臭范疇，具有開(kāi)竅醒神、化濕醒脾、辟穢悅神等功效。

　　端午禁忌

　　古人通過(guò)內(nèi)觀(guān)發(fā)現(xiàn)，農(nóng)歷五月時(shí)節(jié)乃天地交泰、陰陽(yáng)相爭(zhēng)死生分判之時(shí)，是為毒月，其中更有九天是傷身?yè)p氣耗精元的日子，被古人稱(chēng)為九毒日，而端午正就是九毒日之首，九毒日最不可以做什么，最要命的就是不能房事

　　陽(yáng)刃之日，毒氣攻身

　　此日為五月初五，從農(nóng)歷氣象上看，正是夏至左右，故也是一年之中陽(yáng)氣最盛的日子；也是實(shí)際上的羊刃日，這一個(gè)農(nóng)歷的五月，陽(yáng)刃為兇，本來(lái)就是所謂的“毒月”，共有“九毒日”，而端午又是“九毒”之首，故稱(chēng)為“毒日”。而從五行上看，任何一種五行過(guò)旺或過(guò)衰，都會(huì)形成邪氣，都會(huì)對(duì)自然氣候或人身健康，構(gòu)成威脅與傷害；何況這一個(gè)時(shí)節(jié)，也就是毒蟲(chóng)壞蟲(chóng)肆虐猖獗的時(shí)候；故這一天需要在房門(mén)上，插艾、插桃技、插菖莆以驅(qū)鬼；薰蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒，或在兒童身上灑雄黃酒，以驅(qū)蟲(chóng)避邪，保障健康。

　　祭祀之日，陰氣傷身

　　端午節(jié)的一個(gè)最重要最普遍的內(nèi)容，就是祭祀先人。不但祭祀投江自盡的詩(shī)人屈原，有的地方還祭祀忠臣伍子婿，祭祀孝女曹娥等，這天要包很多粽子，然后把粽子投入江中，就象給死人上墳一樣，而剩下的則自己享用，所以粽子實(shí)際上也是一種祭祀供品。

　　而祭祀時(shí)難免產(chǎn)生悲傷，故此日也象清明節(jié)一樣，人為制造出很強(qiáng)的陰氣，而這些陰氣，與陽(yáng)氣一樣，也會(huì)傷害心理與身體比較弱質(zhì)的人；如抑郁寡歡，心情不好，身體痛苦等等。故端午節(jié)這天，是諸事不宜的，更不適合上任、搬家、動(dòng)工、開(kāi)業(yè)、結(jié)婚、慶典等喜慶活動(dòng)；也不適合參加娛樂(lè)活動(dòng)等，而歸寧父母，與家人團(tuán)聚才是正確的選擇。

　　端午的簡(jiǎn)介

　　端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。“端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　端午節(jié)名稱(chēng)由來(lái)

　　“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。《燕京歲時(shí)記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也。”

　　端午節(jié)吃粽子飲食禁忌有哪些

　　粽子不能在晚上吃

　　因?yàn)榘滋斓臅r(shí)候工作很繁忙，所以很多人都是在晚上才有時(shí)間和家人聚一聚，端午節(jié)的時(shí)候也不例外。只是，端午節(jié)聚會(huì)聚餐都是必須要吃粽子的，而粽子的主要成分是糯米，是很難消化的，所以說(shuō)，晚上吃粽子會(huì)造成消化困難不說(shuō)，還很容易造成脂肪堆積，引起肥胖，對(duì)身體的危害是很大的，所以說(shuō)，端午節(jié)的時(shí)候吃粽子，一定不能晚上吃。

　　夾生的粽子一定不能吃

　　隨著人們對(duì)養(yǎng)生的不斷追求，現(xiàn)在的很多人都很喜歡自己手工制作食物。在端午節(jié)的時(shí)候，很多人也都會(huì)動(dòng)手自己制作美味的粽子，只是在蒸或者是煮粽子的時(shí)候，很多人都會(huì)出現(xiàn)煮的半熟或者夾生的現(xiàn)象。而很多人對(duì)于這種夾生的粽子又會(huì)舍不得丟掉，所以就會(huì)選擇直接吃掉，殊不知，這種夾生的粽子會(huì)給腸胃造成嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)，更甚至也會(huì)直接引發(fā)腸胃炎，所以說(shuō)，為了身體的健康，端午節(jié)的時(shí)候，千萬(wàn)不要吃任何夾生的粽子。

　　吃粽子要細(xì)嚼慢咽

　　相信經(jīng)常關(guān)注新聞的人都知道，每年的端午節(jié)都會(huì)發(fā)生因?yàn)槌贼兆右�死的新聞。這主要是因?yàn)椋�粽子本身就很難消化，如果吃的太快或者是吃的太多的話(huà)，就會(huì)產(chǎn)生消化不良的現(xiàn)象，因此對(duì)身體的危害是很大的。所以說(shuō)，為了更好的保護(hù)自己的腸胃功能，也為了身體能夠更加健康，端午節(jié)吃粽子的時(shí)候，一定要注意細(xì)嚼慢咽，以免對(duì)自己的胃腸功能造成負(fù)擔(dān)。

　　粽子不能空腹吃

　　因?yàn)轸兆拥闹饕�成分是糯米，所以很多人都很喜歡把粽子當(dāng)成是主食，更甚至?xí)�直接吃粽子�?lái)充饑。殊不知，如果空腹的時(shí)候直接吃粽子的話(huà)，就會(huì)加長(zhǎng)糯米在胃里面的停留時(shí)間，從而刺激胃酸的分泌，直接導(dǎo)致胃炎或者是食道炎的發(fā)生。所以說(shuō)，粽子雖然很管飽，但是為了腸胃的健康，千萬(wàn)不能夠空腹吃哦！

　　吃粽子不可搭配冷飲或者冰凍的食物

　　無(wú)論是咸粽還是甜粽，都是很適合做糕點(diǎn)來(lái)食用的，所以說(shuō)很多人在吃粽子的時(shí)候，都很喜歡搭配一些冷飲，這樣不僅會(huì)讓粽子的口感更好，也可以解暑降溫。只是，很多人不知道的是，如果吃粽子的時(shí)候喝冷飲，或者是搭配其他冰冷的食物來(lái)吃的話(huà)，是很容易讓吃進(jìn)去的糯米凝固的，從而讓粽子更加的難以消化。所以說(shuō)，吃粽子的時(shí)候，千萬(wàn)不要為了口感而搭配冷飲，不然很容易引發(fā)胃腸疾病的。

　　還有就是，胃腸病、糖尿病、以及心血管疾病的患者是不能夠吃粽子的，這類(lèi)人群一定要注意！

　　在中國(guó)，端午節(jié)是一個(gè)團(tuán)圓美好的日子，在這樣一個(gè)節(jié)日里，一定不要為了貪吃而損害身體的健康哦！

　　端午節(jié)的風(fēng)俗

　　一、懸掛天師符和鐘馗像

　　掛天師符和鐘馗像，用于驅(qū)散屋宅的煞氣，無(wú)論你是自己的屋宅還是租房，都會(huì)讓你住的舒心、活的自在。

　　二、在門(mén)上插艾草和菖蒲

　　防止傳統(tǒng)位理學(xué)上禁忌入內(nèi)的邪氣。過(guò)去插艾草、菖蒲是為了“避毒蟲(chóng)”，現(xiàn)在應(yīng)該是避煞氣。特別提醒朋友們：一定要在下午三點(diǎn)前插艾草和菖蒲。

　　三、吃五毒餅

　　“五毒餅”是以五種毒蟲(chóng)為飾的餅。五毒餅就是用刻有蝎子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇“五毒”形象的印子，蓋在餅上、內(nèi)有五種不同顏色的餅。吃五毒餅位理學(xué)三是把“五毒”吃掉，使它們不能毒人，能防止小人搗鬼。

　　四、家中小孩以雄黃涂抹小兒額頭

　　方法是用雄黃酒在小兒額頭畫(huà)“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎以鎮(zhèn)邪。對(duì)于經(jīng)常受驚的孩子特別管用。

　　五、扔災(zāi)

　　請(qǐng)用紅紙剪了葫蘆或蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、壁虎五毒圖案，以白紙為襯，從農(nóng)歷五月初起貼在門(mén)楣上，或用硬紙折成粽子形狀，纏上五色絲線(xiàn)佩戴于身，待五月初五一過(guò)，五色紙粽子和剪紙葫蘆一并扔至門(mén)外，可以驅(qū)散邪氣給你帶來(lái)好運(yùn)。

　　六、健人（豆娘）

　　用金銀絲或銅絲金箔做成形狀為小人騎虎飾物，亦有另加鐘、鈴、纓及蒜、粽子等的。多用在女性朋友，也可以饋送朋友，如此能夠給你帶來(lái)好運(yùn)。

　　七、擺放艾虎

　　以艾編剪而成，或剪彩為虎，粘以艾葉，擺放在辦公室或屋宅，甚或放在隨身攜帶的包中，能夠驅(qū)鬼魅辟惡邪。

　　八、佩戴懸掛長(zhǎng)命縷

　　以五色絲結(jié)而成索，或懸于門(mén)上，或戴脖頸，或系手臂，或掛于小孩搖籃等處，可避災(zāi)除病、保佑安康、益壽延年。

　　九、戴香包

　　端午節(jié)可以佩帶一些香包，這樣能夠防病健身，又可以驅(qū)邪，香包里的有的是中草藥，也可是雄黃、朱砂，也可以是避邪的符。過(guò)去香包是用五色絲線(xiàn)纏成，或用碎布縫成的，內(nèi)裝香料（用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、松、高本行制成），佩在胸前，香氣撲鼻。可以驅(qū)邪醒腦，為你增加運(yùn)勢(shì)。

　　十、沐蘭湯

　　端午日用菊科的佩蘭煎水沐浴。也可用煎蒲、艾、鳳仙、白玉蘭等花草或柏葉、大風(fēng)根、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，可治皮膚病、去邪氣。

　　十一、焚燒艾蒿

　　焚燒艾蒿等以驅(qū)趕蚊蠅和邪氣。在湖南、浙江等地則采葛藤掛于門(mén)上，傳說(shuō)葛藤是鎖鬼的鐵鏈子，可驅(qū)鬼辟邪。

　　十二、貼五毒圖

　　因?yàn)檗r(nóng)歷五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出沒(méi)之時(shí)，位理學(xué)上要用各種方法以預(yù)防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫(huà)五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認(rèn)為毒物被刺死，再不能橫行了。

　　十三、掛鏡驅(qū)邪

　　過(guò)去專(zhuān)于五月五日午時(shí)于揚(yáng)州揚(yáng)子江心鑄銅鏡，以進(jìn)貢皇帝，稱(chēng)為“天子鏡”，這也是辟邪之意。現(xiàn)在多在門(mén)前掛鏡驅(qū)邪。

　　十四、掛桃印門(mén)飾

　　桃是民俗中驅(qū)鬼之物，源于神荼、郁壘之神話(huà)，以桃刻印，亦為祛攘之意。

　　十五、貼午時(shí)聯(lián)

　　端午時(shí)貼“午時(shí)聯(lián)”：“手執(zhí)艾旗招百福，門(mén)懸蒲劍斬千邪”，它的作用和靈符一樣，能夠趨吉避邪。

　　十六、掛石榴或山丹、胡蒜除邪治蟲(chóng)

　　山丹方劑治癲狂，榴花懸門(mén)避黃巢，石榴花正是這個(gè)季節(jié)的花卉，也有治病的功能。石榴皮為一常見(jiàn)的中藥。而石榴花和黃巢的關(guān)系，還有一段故事。

　　黃巢之亂的時(shí)候，有一次黃巢經(jīng)過(guò)某個(gè)村落，正好看到一個(gè)婦女背上背著一個(gè)較大的孩子，手上牽著一個(gè)年紀(jì)較小的，黃巢非常好奇，就詢(xún)問(wèn)原因。那位婦人不認(rèn)識(shí)黃巢，所以就直接說(shuō)因?yàn)辄S巢來(lái)了，殺了叔叔全家，只剩下這個(gè)惟一的命脈，所以萬(wàn)一無(wú)法兼顧的時(shí)候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黃巢聽(tīng)了大受感動(dòng)，并且告訴婦人只要門(mén)上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。