《中國文化課》讀后感

《中國文化課》讀后感

　　認真讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《中國文化課》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　余秋雨老師邀請我們靜下心來，以莊嚴的態度親近儒家，進入大道之行。

　　中國文化的集體人格是什么？儒家為我們提供了答案。榮格認為，集體人格各有自己的故鄉，從神話開始埋藏著一個個遙遠而深沉的夢，積淀成了一個個潛意識的原型。儒家所涉及的集體人格是君子，君子之道成了中國文化的思想重心。中國文化中，君子作為一種集體人格的雛形經過儒家的選擇、闡釋和提升，結果就成了一種人格理想。儒家學說的最簡潔概括就是君子之道，中國文化的延續和更新是君子人格的延續和更新，君子之道是中國文化的思想重心，做個君子，也就是做個最合格最理想的中國人。

　　余老師又為我們指出了成為君子的人格標準和行動指南，包括君子懷德、君子之德風、君子成人之美、君子周而不比、君子坦蕩蕩、君子中庸、君子有禮、君子不器、君子之恥。當讀到這一段時，君子的人格畫像已經栩栩如生地被描繪出來。作為君子，要有利人、利他、利天下的社會責任感，堅持仁、義、禮、智、信；作為君子，必須把自己高貴的生命能量變成風氣進行傳播和梳理，而不能默默不語，固步自封；作為君子，需要使未成之美盡量完成，使未起之美開始起步，化非美為美；作為君子，君子嚴正而不爭奪，合群而不偏袒；作為君子，不憂不懼，無怨無悔；作為君子，守中正，避開極端；作為君子，發乎于心止乎于禮，以行為上的“敬”和“讓”達成人間之“和”;作為君子，不要把自己變成器物或器物的奴隸；作為君子，既謹慎又自由，恥在自己不成長，不守信，不提升自己的能力。

　　總之，“一個真正的君子，不為榮譽所誘，不為誹謗所嚇，遵循大道而行，莊嚴端正自己，不因外物傾倒。”這就是余老師對君子人格境界的詮釋，也是中國文化理想人格的模板。余老師又列舉了新一代君子的代表王陽明，王陽明的“心即是理”、“致良知”、“知行合一”是君子之道的新形態、新境界，王陽明的一生又為世世代代的中國人揭曉了“我該如何度過人生”的思考答案，它的一生是君子的一生，是中國文化的集體人格的原型代表。

　　讀余老師這部分文字，讓我有一個信念和方向，生命的著力點遵循君子之道，將個人價值于集體價值積極統一，生命將更加豐盈與美麗！

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