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馬術的歷史和文化
一部幾千年的中國歷史，是一部戰爭史也是一部民族融合的歷史，但在融合之前大多是北方的游牧文明進犯農耕文明，驃騎疾箭對陣長槍盾牌，打來打去，南方打輸的居多，但農耕社會強大的文明終究將那些逐水草而居的民族同化，讓他們變得知書達理，過上列鼎而食的生活。
在這個過程中，馬是戰爭的利器，順便也成為改變歷史進程的因素。
自從僧格林沁的騎兵潰敗于英法聯軍的槍炮，騎兵告別最光輝的歲月，馬匹的戰爭功能也基本宣告終結。隨著機械時代的來臨，馬匹遠離時代中心，也遠離了中國人的生活。
從此中國的馬文化進入一個依靠回憶和想象的時代，直到馬術成為正在中國蹣跚起步的體育項目，直到中國馬術首次進入奧運會，直到中英混血兒華天的橫空出世和中國騎手們在奧運會上的艱難起舞。
與中國相比，歐洲的馬文化沒有因為時代的轉型而與歷史割裂，你看看奧運會賽場上的頂尖騎手，哪個不是受歐洲馬術傳統而熏陶出來的？中國的騎手不也是頻頻去歐洲，尋找勝利的秘笈？
中國奧運騎手黃祖平說，他的兒子崇拜姚明，卻對在中國馬術界鼎鼎大名的老爸并不太理解，他因此很失落。中國人很多人不知道馬術，中國的馬術是一個被遺忘的角落。從這個意義上講，中國的馬術運動達到歐洲的水平之日，一定是中國的馬文化和歷史再次連接的時候。
李振強的兒子在俱樂部比賽中3次奪得冠軍，其實是中國馬術文化開始傳承的一個例證。一個實現了夢想的老爸和一個正在擁有夢想的兒子，中國的馬術和馬文化在這些孩子的身上寄托了希望。
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