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關(guān)于修養(yǎng)的座右銘
一、對任何事情都一知半解就等于一無所知。
二、土扶可城墻，積德為厚地。
三、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
四、謙固美名，過謙者，宜防其詐。
五、給青年人最好的忠告是讓他們謙虛謹(jǐn)慎，孝敬父母，愛戴親友。
六、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
七、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。
八、真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。
九、知之必好之，好之必求之，求之必得之。
十、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
十一、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。本文出自座右銘網(wǎng)
十二、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
十三、當(dāng)我們的人格降低時，我們的趣味也跟著下降。
十四、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。
十五、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
十六、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
十七、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實。
十八、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。
十九、不傲才以驕人，不以寵而作威。
二十、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
二十一、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因為它總是伴隨著巨大的犧牲。
二十二、善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒；善勝者不語，善用人者為之下。
二十三、一個人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得無可教化。
二十四、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。
二十五、窮且益堅，不墜青云之志。
二十六、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
二十七、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽當(dāng)自懼。
二十八、一個人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。
二十九、良心平靜，在雷聲中也睡得著。
三十、靜則修身，儉以養(yǎng)德；勤則不匱，敏則有功。
三十一、文明就是要造就有修養(yǎng)的人。
三十二、一個人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得不可教化。
三十三、衡量一個人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不是看他擁有多少，財富。
三十四、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。
三十五、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。
三十六、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
三十七、人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。
三十八、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
三十九、商業(yè)競爭的勝負(fù)最終決定在經(jīng)營者本身的修養(yǎng)上。
四十、道德修養(yǎng)貴乎實行，卻不貴看書，但看書能正確我們的道德觀念，自也很有益處。
四十一、智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小。
四十二、對心靈來說，沒有微不足道的小事。心靈能將一切放大。
四十三、一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。
四十四、有許多思想僅僅是從一般的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。
四十五、一個人只有在他努力使自己升華時，才成為真正的人。
四十六、自己腦子里只是滿裝著自己，這種人正是那種最空虛的人。
四十七、故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。
四十八、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
四十九、蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進(jìn)而愛群。
五十、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。
五十一、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
五十二、生活的理想，就是為了理想的生活。
五十三、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
五十四、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
五十五、修身處世，一誠之外更無余事。
五十六、文以行為本，在先誠其中。
五十七、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
五十八、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡。
五十九、以理聽言，則中有主；以道窒欲，則心自清。
六十、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
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