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伯牙絕弦評課
所謂評課，顧名思義，即評價課堂教學(xué)。是在聽課活動結(jié)束之后的教學(xué)延伸。下面是小編為你帶來的伯牙絕弦評課 ，歡迎閱讀。
伯牙絕弦評課 篇1
《伯牙絕弦》是小學(xué)六年級唯一的一篇文言文。僅僅只有77個字，為我們講述了一個蕩氣回腸、耐人尋味的故事：伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的`心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”古人說：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
一、游戲?qū)耄ぐl(fā)興趣。
一開課，出示詞語“清風(fēng)徐徐”、“炊煙裊裊”、“依依楊柳”等，讓學(xué)生展開聯(lián)想，以游戲的形式，調(diào)動學(xué)生原有的知識積累，讓學(xué)生以輕松的節(jié)奏走進(jìn)課堂，在融洽的氛圍中開始了學(xué)習(xí)。
二、以讀代講，讀出自己的理解。
整節(jié)課，教師引導(dǎo)學(xué)生讀課文的次數(shù)不下十遍。“讀書百遍，其義自現(xiàn)。”從剛開始接觸課文時“大聲朗讀”、“讀出節(jié)奏”、“再將文章讀一遍，借助注釋，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂”，到穿插在理解中的一次次“引讀”、“那一曲高山流水又彈給何人聽呢？只有這一段動人的故事千古流傳！”配樂讀等。每一次朗讀并不是一味地簡單機(jī)械的重復(fù)，而是層層遞進(jìn)，步步提高。教師意在給學(xué)生充分讀的空間，力求通過朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣，點(diǎn)燃學(xué)生熱愛閱讀文言文的熱情。
三、緊抓“知音”，品出意境。
整節(jié)課，教師引著學(xué)生靜下心來，在這短短的77個字中品讀、想象、感悟。讓學(xué)生品味“善”字的不同意思；以現(xiàn)代人的角度解讀“善哉”；從何處可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”；換位體驗(yàn)；如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你會怎樣贊嘆？一次次地激發(fā)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的贊嘆與對“子期”的逝去的痛心。在此基礎(chǔ)上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。
四、課外拓展。
教師在教學(xué)中，多次引用了課外資料。如相傳遠(yuǎn)在春秋時代，有一位素有“琴仙”之稱的宮廷樂手，他就在這樣如詩如畫的高山流水之間，遇到了一位難得知己。再如在結(jié)尾處引出的小詩“摔斷瑤琴鳳尾寒，……”對教學(xué)起到推波助瀾的作用。有關(guān)“卡通視頻”，講述伯牙與鐘子期相識的經(jīng)過這一環(huán)節(jié)，我個人認(rèn)為反倒沖淡了古文的韻味，如果老師能將這一部分的資料作為教師的過渡語言就更好了。
伯牙絕弦評課 篇2
“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，是一場人生的悲劇，是一個人生的寓言，是知音難求的人生嘆息，是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。感謝毛老師今天給我們演繹的這堂課，脈絡(luò)清晰，引領(lǐng)到位，古文教學(xué)在她的手中是那么的得心應(yīng)手！這篇課文的關(guān)鍵詞是“知音”，那我今天的評課的關(guān)鍵詞就是“層次”。接下來我從“朗讀有層次”“理解有層次”“拓展有層次”來談?wù)勛约旱氖斋@吧！
一、理解有層次
初讀課文時，
毛老師提醒學(xué)生借助課文的注釋來讀懂課文，然后分三組出示文中沒有注解的詞，第一組出示一字多義的“善”；第二組出示“念”的“得”，第三組出示“謂”“乃”和“復(fù)”，在聯(lián)系上下文理解字詞的基礎(chǔ)上讓學(xué)生用自己的話說說故事。接著抓重點(diǎn)句“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”先理解字面上怎么樣的泰山和江河，再理解文字背后或者說琴聲背后所傳達(dá)的伯牙的心聲。最后才是追問——“什么樣的志向？什么樣的胸懷？”每一步都落在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，每一步都促進(jìn)了學(xué)生認(rèn)知和情感的協(xié)同發(fā)展。然后毛老師乘學(xué)生興頭，結(jié)合“皎皎明月”“清風(fēng)徐徐”等AABC，充分想象“伯牙所念，鐘子期必得之。”有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。學(xué)生們自然得出了伯牙和鐘子期“心有靈犀”“心心相惜”的結(jié)論。而正因?yàn)椤安浪睿娮悠诒氐弥！彼浴白悠谒馈辈劳炊捌魄俳^弦”。追問學(xué)生，伯牙絕掉的僅僅是“弦”嗎？他絕掉的是什么？就是這樣有層次地理解，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在輕松閃動著智慧的回答中破解難點(diǎn)，扎實(shí)基礎(chǔ)，提高了閱讀理解。
二、朗讀有層次
古詩詞的學(xué)習(xí)尤其需要意境的創(chuàng)設(shè)，不適宜直白地翻譯，否則會打破這種意境。理解文言，感受文言，讀，是重中之重。教學(xué)中，邵老師引導(dǎo)學(xué)生有層次地進(jìn)行朗讀：掃除字音障礙、感知大意的`初讀，借助注解、練習(xí)停頓的試讀，抓“哉”和“兮”這兩個語氣詞指導(dǎo)朗讀，角色轉(zhuǎn)換的悟讀，配以音樂的誦讀，每次的朗讀并不簡單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通通，達(dá)到理解感悟的教學(xué)目標(biāo)。老師肯花大力氣去引導(dǎo)學(xué)生誦讀古文，讀得自然，讀得有法。在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來。
三、拓展有層次
課標(biāo)指出：“教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源。”所謂“拓展”，就是由語文課內(nèi)向課外的適當(dāng)延伸，它實(shí)質(zhì)上是一種遷移教學(xué)。適當(dāng)?shù)耐卣箍蓭椭鷮W(xué)生解讀文本，可擴(kuò)充語文課堂教學(xué)的容量。毛老師的課堂拓展內(nèi)容的呈現(xiàn)也是很有層次的：“善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。”點(diǎn)撥伯牙和鐘子期的“知音”情；
當(dāng)伯牙再次與子期相遇不見其人只見到他的一座冰冷的墓碑，引入“子期墓前，伯牙寫下了一首短歌”顯現(xiàn)伯牙追悼知音的悲痛；課末三句名言的出示，將“知音”的領(lǐng)會進(jìn)行了又一個提升。
為了今天的評課，我特地查詢了王崧舟老師的《伯牙絕弦》的評課稿，就跟大家一起分享，祝愿我們都能：細(xì)讀，做文本的“知音”；定位，做課程的“知音”；理答，做學(xué)生的“知音”！
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