宛自天開古代園林藝術(shù)教學(xué)反思
一、課前對教材的分析不夠透徹。
只注重“古代園林藝術(shù)”這一環(huán)節(jié)，而忽視了“宛自天開”這一題眼。“雖由人作，宛自天開”是中國造園藝術(shù)的重要原則之一，中國古代園林是把自然的和人造的山水以及植物、建筑容為一體的游賞環(huán)境。對引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會“天開”的含義，并就“天開”的價值討論的不夠。
二、學(xué)生的分析不足。
學(xué)生的經(jīng)歷、知識面等因素的忽視，在設(shè)置討論這一環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)討論氛圍缺乏個性化，因此課堂氣氛不夠熱烈，一些美術(shù)知識無法按照預(yù)先設(shè)置環(huán)節(jié)進(jìn)行。
三、導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)過于簡單，不能引起學(xué)生的興趣。
應(yīng)改為：課件播放一段與學(xué)生生活貼近的畫面——魚缸、盆景等。問：同學(xué)們這些小景致體現(xiàn)了人們怎樣的情趣。學(xué)生討論，得出答案，從而導(dǎo)入新課。
四、教學(xué)過程當(dāng)中加入中國哲學(xué)思想對園林藝術(shù)的影響。
天人和一的思想是中國文化哲學(xué)的要特點。道家：人法地，地法天，天法道，道法自然。
五、為了能更好的講好本節(jié)課我認(rèn)為應(yīng)做到如下幾點：
1、中國園林因其獨(dú)特的個性和成就在世界獨(dú)樹一幟，作為綜合性的藝術(shù)，涉及美術(shù)門類的各個領(lǐng)域，建筑，繪畫，書法，手工藝，設(shè)計，雕塑，織造等，具有很高的欣賞與教育價值。要引導(dǎo)學(xué)生深入研究，扎實掌握。
2、要重點掌握幾個經(jīng)典的園林建筑，如頤和園，拙政園。
3、中國園林建筑資源十分豐富，可結(jié)合參觀當(dāng)?shù)氐膱@林，體會中國園林的特點。我們當(dāng)?shù)氐挠小绊懰^”、“朝陽寺”、“觀音閣”等具有寺觀園林特色的古建筑群，就座落在風(fēng)景秀麗的大黑山。學(xué)生可借游覽的機(jī)會拍攝照片集體交流。
4、利用學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)資源，帶領(lǐng)同學(xué)一起查找咨詢園林名勝的資料，借此開拓學(xué)生的眼界。
就當(dāng)前的一些拙劣的現(xiàn)代園林建筑展開激烈的討論。可結(jié)合當(dāng)?shù)氐馁Y源，如街邊的公園，人工湖等，啟發(fā)學(xué)生體會中國古代園林的特點與優(yōu)點。從而激發(fā)學(xué)生對祖國園林藝術(shù)遺產(chǎn)的愛護(hù)和保護(hù)。<
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