古詩文的誦讀需要教師正確引導

古詩文的誦讀需要教師正確引導

　　古詩文是中華民族文化的重要組成部分，積淀著我們民族的思想、文化、生活的起源、變化和發展的過程。但是在應試教育的指揮棒作用下，我們現在的古詩文教學處于一個十分尷尬的狀態，學生興致不高，學習被動，效率低。學生在這方面的積累少，缺乏基本的審美和想象能力，難以感受古詩文的魅力，這不得不引起我們反思。課堂的教學方法又比較呆板，課堂死氣沉沉。很多老師提倡“字字落實，句句清楚”的原則，把古詩文進行分解。重字詞的解析，輕誦讀和感悟。“滿堂灌”的教學方法充斥在古詩文教學的課堂中，沒有個性的閱讀必然導致興趣的喪失和能力的降低，造成一種可怕的惡性循環。

　　今天看了錢紅老師的《岳陽樓記》第三課時的教學視頻錄像，聯想到自己平時的文言文教學，的確感到汗顏。我為了趕進度，或者說不想看到學生茫然和不耐煩的樣子，總是只顧講解字詞，理解大致內容。很少在課堂上花這么長時間、請這么多同學、在這么多方面領著學生誦讀的，而且我覺得錢老師在誦讀的過程中不僅強化了文言字詞和文章內容了理解，還品味了文章語言，體悟了作者情感，可以說是一舉三得。另外對于文言字詞中的一些容易忽略的地方，錢老師很細心，講解的很到位。例如“錦鱗游泳”中“游泳”、“感極而悲者矣”中的“極”、還有“其喜洋洋者矣”中的“洋洋”的解釋，她不僅是在講解釋，更是在分析文章內容，品味語言魅力。我們的學生對這些解釋肯定也是不怎么清楚的，可是我在上課時，根本就沒拿出來做特別的強調，也就那么忽略過去了。至于如何通過誦讀來體悟情感，我更是沒當回事來做。因此，在以后的文言文教學中，一定要好好設計誦讀環節，重視學生語文素養的提高。