《一次成功的實驗》評課稿

《一次成功的實驗》評課稿

　　教育是培養(yǎng)人的社會活動。培養(yǎng)人意味著在語言活動中，師生通過對話進行知識、情感、態(tài)度、價值觀的碰撞與交流，達到互相促進與提高。因此，語言對話就是師生靈魂碰撞的媒介。對話對于教育的進行，對于師生的交往具有重大的意義。語文教學通過師生對話、生生對話、師生與文本對話、學生的自我對話來達到促進學生主體的自我構建和生命成長的目的。

　　張老師在教學時與學生的對話,不是傳統(tǒng)意義上的講授，她給予學生更多的思考權和話語權，學生們具備了主動性和自主性。學生擁有了學習空間，特別是后進的學生能由不會到會，在老師與同學的交流中達到學習目的，掌握知識。張老師的課堂是相互的過程，在“對話”語文教學中，張老師與學生之間不再是對象性活動中的那種認識與被認識、灌輸與被灌輸、征服與被征服的主客體關系，而是一種精神性對話交往關系，即“主”—“主”關系。雙方之間互相傾聽和言說，彼此敞開自己的精神世界，在理解和對話中獲得精神的交流和意義的分享。通過對話，張老師不再僅僅去教，而且也通過對話被教，學生不再僅僅被教，也通過對話在教，他們共同對整個成長過程負責。張老師在師生對話中有意識的鼓勵，激發(fā)學生的學習興趣。讓學生在和諧的氛圍中，放松自己并融入課文，順利進行角色轉化，進而理解課文。

　　學生與學生的對話,由于受早期心理學的影響，我們往往把師生關系視為教學中唯一的重要關系，因此，傳統(tǒng)語文教學很少涉及學生與學生之間的橫向聯(lián)系，使學生在相互對話、相互影響過程中所產(chǎn)生的教育因素被完全忽視和浪費掉了。這也是語文教學長期呈現(xiàn)出靜態(tài)局面的一個原因所在。張老師語文教學則十分重視主體間的互動關系，重新尋回失落已久的生生對話權。她鼓勵學生暢所欲言、各抒己見、彼此對話、相互交流。通過學生個體之間、學生個體與群體之間思維的碰撞和交融，來共享知識、共享經(jīng)驗、共享智慧、共享情感、共享語文世界的精彩與美妙。

　　在張老師的指導下，個體與個體對話、小組合作學習、全班集體討論。特別是，一些性格內(nèi)向、膽子較小、成績較差同學在對話中變的活潑起來。這誠如一位大師所言：你有一個蘋果，我有一個蘋果，相互交換，每個人還是一個蘋果，但如果你有一種思想，我也有一種思想，相互交換后，每個人則都有兩種思想。借助對話，學生由傳統(tǒng)意義上的邊緣人地位被拉回到中心地位，課堂由此呈現(xiàn)出生動活潑的動態(tài)局面。

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