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            路的哲學(xué)初三作文

            時(shí)間:2022-06-30 17:12:25 哲學(xué) 我要投稿
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              時(shí)光匆匆,恰似飛梭劃過每一條蠶絲。歲月無痕,正如黃沙被命運(yùn)之風(fēng)吹散。人生幾道,波折不斷時(shí)仍能完成事業(yè)則是圓滿。偉人魯迅說過:“其實(shí)地上本無路的,走的人多了,便成了路。”在靈魂尚能思考時(shí),想一想自己的道路是怎樣的呢。

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              從生命降下的第一聲帶著稚氣的哭聲,到生命盡頭時(shí)回光返照的哀嘆,一個(gè)人一生中的道路算是結(jié)束了,在我們的有生之年,諸君可曾明自己的道路是黑還是白呢。

              華麗的生命降下的同時(shí),上天就會(huì)給予你一個(gè)終生放不下的包袱,這個(gè)包袱會(huì)隨同身體一天長大,每天我們長大多少,對于我們的時(shí)光就會(huì)減少多少,我們的每一天都在這一增一減中平衡的度過的,那選一個(gè)什么樣的包袱是最好的呢?

              孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚,行拂亂其所為。”大致一聽圣人的話很沒道理,上天要賜于你一項(xiàng)權(quán)力之前,為什么先讓你受盡人生之苦難呢?在追求簡約的世界中,何必如此麻煩?答案往往只有那些老于世故,精于人生的偉人能明白。沒有經(jīng)歷過苦難,就沒有做事經(jīng)驗(yàn),一切照理想主義來辦事,那就是再小的事也做不好,更何況偉業(yè)了。人生的成長不僅僅是身體上的成長,重要的是心理的成長。生活中為什么有好和壞,因?yàn)槿f物有相對性,可比性。正如老子在《道德經(jīng)》中說到:“天下皆知美之為美,斯惡己;天下皆知善之為善,斯不善己。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨。”正是因?yàn)槌晒εc失敗是對立的,所以才有成王敗寇之說。拿個(gè)比喻來說吧,就好比沒有黑夜為辰星的犧牲,哪里會(huì)有那亮亮的星光灑向大地呢?所以說挫折是成功的階梯,你只能慢慢踏著階梯走,步步為營。而不是急功近利,“欲速則不達(dá)”這句話,正是說明了萬物的規(guī)律是以穩(wěn)為主。大躍進(jìn)的失敗就是不遵守經(jīng)濟(jì)求穩(wěn)的結(jié)果。

              凡夫俗子為什么不能成為偉人,因?yàn)樗麄兪艿降拇煺弁儆趥ト说耐纯唷R粋(gè)人受到挫折多少是與所干事業(yè)的成功率成正比。愛迪生失敗了上千次,于是他發(fā)明了電燈。沒有599次的拒絕,史泰龍也不會(huì)成為著名的“蘭博”。人最大的敵人是自己的惰性,凡夫俗子正是因?yàn)閷Υ煺鄣牡钟|而惰性加大。偉人正視挫折而惰性減少。成功可以使人驕傲,驕傲可以帶來惰性,惰性可以帶來頹廢,頹廢產(chǎn)生阻力,阻力可以使人的事業(yè)失敗。反之,挫折可以帶來經(jīng)驗(yàn),經(jīng)驗(yàn)可以帶來勤奮,勤奮可以帶來積極,積極產(chǎn)生動(dòng)力,動(dòng)力可以使人的事業(yè)成功。勾踐因驕傲敗于夫差小兒,又因臥薪嘗膽三千越甲可吞吳,可見挫折的力量之強(qiáng)大。

              老子道:“天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗”。上天對于萬物的好處都是以相反的方式給予的,正如老子言:“大成若缺,其用不弊,大盈若沖,其用不窮,大直若拙,大辨若訥,大巧若拙,其用不屈”。就好比你想要得到餡餅,那上天僅會(huì)丟下一塊石頭,要么砸的永不超生,要么砸的圖發(fā)奮強(qiáng)。所以努力是自強(qiáng)的基礎(chǔ)。所謂“人法地,地法天,天法道,道法自然”,人要想出人頭地就需學(xué)會(huì)自強(qiáng),正如自然的規(guī)律是物競天擇。傷口時(shí)間長了會(huì)成為傷痕,傷痕會(huì)使人時(shí)時(shí)清醒。如果一個(gè)人執(zhí)著于自己以前的功績,那么江郎與唐玄宗的悲劇就是血淋淋的事實(shí)。

              竭盡全力是對于做事態(tài)度的根本性敘述,人不是萬能的,所以做事盡了力你也不一定做的完美無瑕。孔子尚不知兩小兒辯日之對錯(cuò),諸葛亮尚有街亭之變的疏漏。人正是不完美而有區(qū)別的。要學(xué)會(huì)正視自己的不足,以樂觀的心態(tài)去面對它。就像“人非圣賢孰能無過”。所以只要學(xué)會(huì)這些,你的心胸自然就廣闊了,對待失敗也會(huì)坦然處之,那么你就離成功不遠(yuǎn)了。

              學(xué)會(huì)積累經(jīng)驗(yàn)很重要,而經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)生之根本是對于挫折的認(rèn)識(shí),一個(gè)人做事失敗了,那么這個(gè)人會(huì)總結(jié)錯(cuò)在哪里,時(shí)間長了就會(huì)形成不再去犯這種錯(cuò)誤的習(xí)慣,那么這就是經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)的多少是對于事業(yè)的成功起著至關(guān)重要的作用。所以要學(xué)會(huì)總結(jié)失敗后的錯(cuò)誤,知道錯(cuò)誤后再加以改正,就是成功。所以一個(gè)公式為說明道理:挫折=經(jīng)驗(yàn)=成功

              在這個(gè)世界上有兩種人,他們背著相同的包袱在走自己的路,直至生命終止。一種人會(huì)正視包袱,去樂觀的面對它。所以他走完了自己的路,放心離去,成為喜劇。另一種人則把包袱視為負(fù)擔(dān),直至走不動(dòng)時(shí),而去埋怨命運(yùn)的不公,最終死不瞑目。

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