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《論語》初中生讀后感
“學而時習之，不亦說乎”這句古代名言大家都聽說過，它出自《論語》。讀《論語》，我懂得了勤學才能成君子。
《論語》，記錄了我國偉大的思想家孔子的言行，它的主要思想就是孔子先生一生所崇尚的“仁”和“禮”。“仁”就是仁德，它蘊含了君子必須具備的高尚的道德品質；“禮”就是禮儀，是外在表現道德品質的方式，從言行舉止上表現出良好的個人修養。“仁”被“禮”來規定，“禮”以“仁”為基礎，兩者緊密結合，不能分離，同時做到“仁”和“禮”才能被稱作為君子。
從“仁”和“禮”中我們就能看出勤學的重要性。“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”君子不把精力放在吃住上，而多向有學問的人請教，這句話就突顯出成為君子，勤學的重要性。
勤學本身就是一種優秀的品質。勤于學習，學知識，學禮儀，學經驗，學方法······不斷學習，不斷擴充自己的知識面，讓自己成為一個滿腹經綸，知識淵博的人，是成為一個君子的前提。“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”勤學還要求我們多向優秀的人請教，自己的力量不如大家的力量，多學習他人身上的高尚品質和良好的習慣，取長補短，并對照他人改正自己的缺點與不足。從書籍與他人身上學習優秀的道德品質，勤學不就是“仁”了嗎。
“仁”和“禮”緊密相連，勤學的人更加注重禮儀，注重形象，因為他們從書籍和優秀的人的身上學到了如何為人處世。遇事以德服人，用自己的知識與智慧處理，就顯得比只會用拳頭處事的人更加有道德。勤學的人擁有更高的個人修養，他們講文明懂禮節，不在小事上與人斤斤計較，給人一種知書達理的感覺，在外在上就體現出自己的高素質，這樣，勤學不就是“禮”了嗎。
“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也”孔圉之所以得“文”這個謚號，就是因為他非常勤奮好學。雖然他是衛國的大夫，但是他不論身份的高低以及地位的貴賤，只要不懂的地方，就會虛心向他人求教。就因為這種勤學好問的精神，孔子才會稱之為君子。
想要成為君子，“仁”和“禮”固然十分重要，可是“仁”和“禮”從哪來？答案就是勤學，勤學知識禮儀才能有優秀的道德品質，才能有良好的個人修養，才能有成為君子的基本。所以像古人一樣勤學，努力成為一位讓人稱贊的君子吧。
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