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科技創(chuàng)新的名言名句
有創(chuàng)造才能的人對(duì)人的教育作用，歸根到底總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)政治領(lǐng)袖。------愛因斯坦
由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無(wú)敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力。------愛因斯坦
提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。------愛因斯坦
想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
知識(shí)本身不會(huì)使一個(gè)人具有創(chuàng)造力。……創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何活用知識(shí)。活用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)尋找新點(diǎn)子、新創(chuàng)意，就是培養(yǎng)創(chuàng)造性思考所需的態(tài)度。
人之可貴在于能創(chuàng)造性地思維。
教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。
知道事物應(yīng)該是什么樣，說(shuō)明你是聰明的人;知道事物實(shí)際是什么樣，說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人;知道怎樣使事物變得更好，說(shuō)明你是有才能的人。
提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，新的可能性，從新的角度來(lái)看舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
在創(chuàng)新過(guò)程中，你會(huì)犯錯(cuò)誤。此時(shí)最佳的做法是承認(rèn)錯(cuò)誤并進(jìn)行改善，繼續(xù)另一個(gè)創(chuàng)新。
創(chuàng)新與你擁有多少研究經(jīng)費(fèi)無(wú)關(guān)。當(dāng)蘋果推出mac時(shí)，ibm至少花費(fèi)了100倍經(jīng)費(fèi)在研究上。這與金錢無(wú)關(guān)，它決定于你的團(tuán)隊(duì)，你的領(lǐng)導(dǎo)能力以及你能獲得的東西。
創(chuàng)新…從對(duì)一千件事情說(shuō)no開始，我們要保證不犯或者嘗試太多錯(cuò)誤。我們一直在追尋新市場(chǎng)。僅僅通過(guò)說(shuō)no我們便可以將精力集中在真正重要的事情上。
并不是每個(gè)人都需要種植自己的糧食，也不是每個(gè)人都需要做自己穿的衣服，我們說(shuō)著別人發(fā)明的語(yǔ)言，使用別人發(fā)明的數(shù)學(xué)……我們一直在使用別人的成果。使用人類的已有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)來(lái)進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造是一件很了不起的事情。
團(tuán)隊(duì)進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)真的很難。很多情況下，在向他們展示產(chǎn)品設(shè)計(jì)以前，人們根本不清楚自己究竟需要什么樣的產(chǎn)品。
獨(dú)創(chuàng)常常在于發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩人以上研究對(duì)象或設(shè)想之間的聯(lián)系或相似之點(diǎn)。 ——貝弗里奇
對(duì)新的對(duì)象必須創(chuàng)出全新的概念。 ——柏格森
對(duì)于創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，方法就是新的世界，最重要的不是知識(shí)，而是思路。——郎加明《創(chuàng)新的奧秘》
對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進(jìn)行創(chuàng)作，其成績(jī)往往會(huì)是驚人的。 ——卓別林