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自由性靈,藝以載道速寫有感
自由性靈,藝以載道
大學時期有幸受教于薛云祥老師,大學期間,無論在繪畫專業(yè)還是為人處世,都多次得到老師言傳身教,深感師恩惠澤,人生大幸.此次喜逢老師速寫作品集付梓成冊,能以一名學生和“粉絲”的身份對作品作淺陋解讀,既感榮幸,又深感壓力,唯恐見識及修養(yǎng)不足以準確、全面詮釋老師作品.縱有萬言,竊恐管窺蠡測矣!
學生追隨、仰慕老師才學品德,實屬常見.但空談崇拜,又恐華而不實.所幸,畢業(yè)后一直從事繪畫教學,未敢輟筆,與學生一道堅持畫速寫,雖不算勤奮,也略有心得和思考.在此我力求立足專業(yè)角度,自真情實感和個人認識出發(fā),談點對老師速寫的觀摩和體悟.所言亦請各位美術(shù)界同仁指正.
2005年薛老師帶我們?nèi)嘞锣l(xiāng)寫生,有幸和老師一起畫畫,但因?qū)W養(yǎng)所限,看不懂老師作品.無知者無畏,竟不以為然.直到四年前,有幸見到老師多年以來作品全貌,重新拜讀,竟大為驚嘆,激動感佩之情奔涌于心,反復觀看揣摩,竟一夜未眠.幾年來反復研習、觀看,方得些許拙見.
l論形象的再創(chuàng)造:
視覺藝術(shù)中的造型藝術(shù)之所以稱之謂造型藝術(shù),實際上已揭示造型的首要地位,無論三維空間或二維空間,藝術(shù)家對形象的再創(chuàng)造都是其重要任務和手段.而繪畫的平面本質(zhì)則對形象提出了更高的要求,（盡管繪畫可以通過透視,虛實,光影等體現(xiàn)三維縱深空間）,但形象仍是隱藏于具象背后抽象美的決定性因素之一.
所以藝術(shù)家的重要任務即是先發(fā)現(xiàn)富于美感的客觀形象,并以個人的感受為起點,對形象進一步創(chuàng)作、概括、強化、取舍等.使其更加明確、強烈,符合畫面的整體需要,最終和藝術(shù)家的審美訴求達到一致.從而具備更高的審美價值,達到“人人心中有,人人筆下無”的共性審美高度.我們看到薛老師的速寫始終注重對基本形的再探索,對形象的再創(chuàng)造.我們看到的是像巖石一樣矗立的陜北漢子,看到的是像一張彎弓一樣的山民,像崖岸一樣的滄桑厚重的老人…這些鮮明強烈的形象,正是老師敏銳捕捉、對基本形潛心經(jīng)營的結(jié)果.
高格調(diào)的形態(tài)必然是概括的,富于張力的,氣韻貫通的.簡化不同于簡單,而是更加通暢鮮明,富于特征和韻律.這就要求藝術(shù)家始終具備理性的、更大的整體觀,又時刻保持敏銳的觀察力,感受力,并能在速寫的瞬間做出或取舍、或強化、或改造的決斷.在薛老師的每張速寫作品中,我都能強烈的感受到這種創(chuàng)造的感染力.
有了對基本形的再創(chuàng)造,才談得上對形象的在創(chuàng)造,除了一個個人物明確的基本形,我還體會到老師對人物獨有的“狀態(tài)”用心的去體悟、推敲和表達.
我還看到老師以樸實嚴謹?shù)膽B(tài)度表達這些形的特征、人物“狀態(tài)”的同時,還大膽地進行強化、夸張、變形.但這種強化,夸張甚至變形無論局部和整體,在表達形式的同時,更強化了神式.這就要求藝術(shù)家不是在簡單的、被動的模仿對象,而是從感性和理性兩個層面對物象進行提取和概括.并且彼此遵循一定的關(guān)系合理協(xié)調(diào)地統(tǒng)一在一個整體內(nèi).為我們創(chuàng)造出更加鮮明、生動、富于美感的新的藝術(shù)化的形象,不追求與客觀對象保持絕對的準確,卻達到與主觀感受驚人的相對準確.
l論形式與內(nèi)容:
藝術(shù)之美在于符合形式與內(nèi)容的統(tǒng)一,形式是內(nèi)容的外在反映,服務于內(nèi)容表達.不同的內(nèi)容,形式也應該有所區(qū)別,藝術(shù)家采取什么樣的形式,除了主觀對審美追求,也應由客觀所具備的美學屬性來生發(fā)、提取.在多次觀摩老師的速寫作品后,我發(fā)現(xiàn)老師總是善于運用不同的形式和語言來表達不同的內(nèi)容和題材.而不拘泥或滿足于一種固定不變的語言和技法.我看到老師筆下的陜北老農(nóng)活像一座干溝萬壑的黃土高原,我看到奔放在孩子身上那些輕松靈動而愉快的線條,我看到如太行山一樣矗立的祖孫和山民,我看到每一幅作品的人物和環(huán)境,局部與整體的統(tǒng)一,及統(tǒng)一中的變化.
薛老師曾經(jīng)告訴我,繪畫要有生拙之感,一種技法和語言運用到極其熟練的時候,也是應該被淘汰和死亡的時候,過于熟練的技法和單一的形式均有走向油滑、帥氣和麻木的危險,均有用心不專、情感不真的可能.老師像一個勤奮的耕種者,在嘗試更真切、更淋漓、更多樣的形式來表達更豐富的內(nèi)容.總一概萬,追求形式上的統(tǒng)一感,精神表達的一致性.兩者的有機結(jié)合,最終達到更大的整體性.我深知他不愿成為一位靠某種程式或技法維持繪畫生計的人.
《易傳·系辭》:形而上者謂之道,形而下者謂之器,器者在繪畫中更多體現(xiàn)為,構(gòu)圖與筆墨的氣韻生動,虛實疏密,濃淡干濕…….再看老師風景和人物作品,構(gòu)圖氣脈起伏不斷,元氣淋漓；造險破險,虛實相生；用筆相錯不亂,相讓不碰；密而不滯,疏而不離；墨分五彩,計白為黑；因具備這一套內(nèi)外美完整的認知體系,加之艱苦實踐,個性使然,才最終形成我們面前風格蒼拙樸厚的作品來.雖一張寥寥速寫,卻賦予其成熟的作品感,已然一張精致、豐富的水墨精品矣.
因?qū)W生才疏學淺,難以逐一闡明恩師佳作,但就一己感悟,借此良機,斗膽一表拙見,遂有盲人摸象,管中窺豹之嫌,望恩師涵諒,亦盼各位同仁共鳴,指正.
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