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讀莊周《逍遙游》有感范文
“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”在莊子眼中，如果做到這樣，就達(dá)到了絕對(duì)的真正的自由。然而，且不說人是否能達(dá)到這一境界，就算達(dá)到達(dá)到了，也是要服從“天地之正”，服從于并非出自內(nèi)心的規(guī)則，這怎能是絕對(duì)的自由呢？
可見，絕對(duì)的自由是絕對(duì)不可能達(dá)到的。人生在世，就一定要有所依托，有所服從。不然，連使自己活下去的自由都沒有，又怎能追求人生的自由呢？但是，自由在我們生活中是確確實(shí)實(shí)存在的。不然，說出“不自由，毋寧死”的人豈不是沒了活下去的理由？那么，在這自由又是什么？從何而來？
答案是，這自由是范圍內(nèi)的自由，來自于自律的自由。
當(dāng)然，這種自由在老莊學(xué)說中難以找到它的蹤跡，我們只好回頭來看看孔子老人家是怎么說的。《論語》中有這樣一句話：“七十而從心所欲，不逾矩”。從心所欲，從中似乎品出了自由的味道。可這個(gè)自由，是與限制自由的規(guī)矩相共生的，但卻可以做到“不逾矩”。正是自律，使得這水火不容的兩種事物能夠和諧共處。
借用弗洛伊德的理論，我們一個(gè)人可以看作是自我，本我，超我的復(fù)合。自由，即是物質(zhì)的我能夠服從“自我”的所思所想。而“自我”的所思所想，又收到“超我”的影響——即那個(gè)道德理想中的我。而自律，正是“超我”對(duì)“自我”的掌控，使通往自由的道路。
為什么這么說？因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人自律了，他的所思所想都將是從超我的角度出發(fā)。而超我的需求，往往不會(huì)逾越法律道德的底線。也就是說，內(nèi)心所想，即為我之能做，也就達(dá)到了自由的境地。
就我們學(xué)生而言，我們的“超我”很有可能是勤奮努力，可以獲得高考優(yōu)異成績的高中生。如果自律，我們所想要的便是好好學(xué)習(xí)，天天向上。那么，我們便不會(huì)認(rèn)為諸如不準(zhǔn)使用手機(jī)等等的條件而感到受限，因?yàn)樗鼈儾⒉皇俏覀儍?nèi)心的渴望。只有當(dāng)我們不再能夠?qū)W習(xí)，去追求實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，我們才會(huì)感到自由受挫。所以可以說，如果這樣，我們就實(shí)現(xiàn)了自由。
自律，使我自由。
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