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            中國傳統(tǒng)文化塑造檔案工作者良好職業(yè)素養(yǎng)論文

            時間:2022-07-03 14:06:29 傳統(tǒng)文化 我要投稿
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              傳統(tǒng)文化是文化在歷史的發(fā)展中一代代的積淀,是文化的“活靈魂”。對于世界上任何一個民族來說,它所屬的文化傳統(tǒng)都具有生命的意義。“文化”就是“生命”,“傳統(tǒng)”就是“我們”。分別言之,“傳”乃是通過給出文化基因而在時間上實現(xiàn)延續(xù)(復制和再現(xiàn))而實現(xiàn)的文化整合,“統(tǒng)”則是通過提供文化原型而在空間上的涵攝(識別和選擇)而實現(xiàn)的文化整合。中國傳統(tǒng)文化博大精深、內(nèi)容宏富,是一個多面體,是連接過去的現(xiàn)在和奔向未來的今天。中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容來自儒、釋、道三家,道教主要追求長生不死,重養(yǎng)生;儒家重修身,講修齊治平,其思想對于提升道德水準和人生境界有重要作用;佛家主治心,在調(diào)適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻的思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對于提升當下人們的人文素養(yǎng)多有助益,特別是以孔子為代表的儒家文化,可以說是東方文明的源頭之一,它不僅在歷史上產(chǎn)生過巨大影響,而且在今天仍發(fā)揮著作用。

            中國傳統(tǒng)文化塑造檔案工作者良好職業(yè)素養(yǎng)論文

              文學家郭沫若先生在評論孔子的時候說:孔子的最大貢獻是對人的發(fā)現(xiàn)。孔子以后的儒家主要是進一步回答“什么是人”,“怎么做人”和“做一個什么樣的人”。什么是人呢?西方比較注重理性,對人的定義是:有理性的動物。中國儒家比較重視仁義道德,所以對人的界定是:“人異于禽獸者幾稀”(人和動物的差別不大),主要區(qū)別在于人有仁義禮智“四端”。怎么做人呢?首先是自身怎么做的問題,要做個真正意義上的人,有人格的人,堂堂正正的人;其次,如何與人相處?如何成為對家庭、社會、國家有用的人?“己所不欲勿施于人”、“己欲立而立人,己欲達而達人”是儒家思想的一個非常重要的方面。至于做一個什么樣的人,也就是如何處理好個人與民族、國家的關(guān)系?其中最突出的就是其“憂患意識”和“擔當精神”。范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”及顧炎武的“天下興亡,匹夫有責”至今仍鞭策人們勤奮上進。

              中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”、“知行合一”、“情景合一”,分別對應(yīng)于真、善、美,“天人合一”即求真,“知行合一”即致善,“情景合一”即審美。不同民族都是追求真、善、美的,這沒有什么不同,但不同的是每個民族到底是用什么樣的方式去實現(xiàn)真、善、美的追求。中國就是通過這三個“合一”來追求真、善、美的。《易傳》上有兩句眾所周知的話,叫做:“天行健,君子以自強不息”;“地勢坤,君子以厚德載物”。這兩句話很恰當、很凝煉地概括了中國文化傳統(tǒng)所蘊含的剛?cè)嵯酀㈥庩柣パa的關(guān)系和內(nèi)在結(jié)構(gòu)。它既是個體人格特征,同時又是整個傳統(tǒng)文化的特征。自強不息表達的是剛健進取的品格,厚德載物則體現(xiàn)著寬容敦厚的品格。

              從社會發(fā)展的現(xiàn)實來看,中國傳統(tǒng)文化對檔案工作者職業(yè)素養(yǎng)的塑造與支配力量是不可低估的。檔案工作者既是文化的貯存、延續(xù)、傳播者,也是文化的選擇、吸收、加工者,檔案工作者既經(jīng)過了社會文化發(fā)展的傳遞歷程,又經(jīng)受了文化傳遞歷程中的心理凈化。因此,從服務(wù)與文化的功能來分析檔案工作者與文化的關(guān)系,可以這樣講,檔案工作者保存、傳遞了文化,文化又孕育了檔案工作者。檔案工作者經(jīng)歷了傳統(tǒng)文化的滲透后,能夠積極促成一種振作而不是倦怠的精神狀態(tài),促成一種不以物喜、不以己悲、甘于寂寞、勤于奉獻的文化模式。這種模式在檔案工作者職業(yè)行為中體現(xiàn)得既充分又微妙,既體現(xiàn)出中國檔案工作者的共同心理,又不為別種民族、社會不同的文化所具有,并在長期發(fā)展過程中逐步形成相對穩(wěn)定并為其成員所共同遵循的價值體系、行為準則和思想作風。

              我們可以在本民族文化基礎(chǔ)上看到檔案工作者所特有的自強不息、厚德載物的民族心理與性格;在中國文化背景中看到檔案工作者少說多做、低調(diào)實干行為形成的歷史因素,也可以恰當?shù)亟忉寵n案工作者所特有的高志功低物欲的思維方式;對于檔案工作者的服務(wù)實踐過程來講,中國傳統(tǒng)文化既可以在新形勢下弘揚民族的優(yōu)良傳統(tǒng),幫助檔案工作者認識分析一些行為中的陋習與弊端,以便有針對性地加以改進并做出符合時代要求的調(diào)節(jié),還可以進一步塑造當代檔案工作者的完美人格,塑造當代檔案工作者“道德、表率與和諧”和“敬業(yè)、責任與擔當”的良好職業(yè)素養(yǎng)。這種職業(yè)素養(yǎng),是檔案工作者繼續(xù)前行的強大精神動力,激勵檔案工作者夙夜在公,勤勉工作,為國家檔案事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。

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