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古詩里的交通工具散文
杜甫在《上兜率寺》中寫道：“兜率知名寺，真如會法堂。江山有巴蜀，棟宇自齊梁。庾信哀雖久，何颙好不忘。白牛車遠近，且欲上慈航。”據《法華經》記載，“有大白牛，肥重多力，形體殊好，以駕寶車。”坐著白牛車，于悠悠路途中，并不耽誤賞景，可算是一大樂事了!
馬也是古代較為普遍使用的交通工具。孟郊在詩中寫道：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”孟郊46歲進士及第，從此別開生面。因此，詩一開頭就直抒胸臆，說以往在生活上的困頓與思想上的局促再不值得一提。今朝金榜題名，郁結的悶氣已如風吹云散。眼前天宇高遠，大道空闊，騎馬疾馳，四蹄生風，詩人心中的抱負抒發得淋漓盡致。
牛車給人厚實的感覺，深得農人們的鐘愛;而騎馬則更顯英姿颯爽，意氣風發。這兩種交通工具，顯然都不適合大家閨秀。深閨女子出門，一般都坐轎子。李白在《宮中行樂詞》中寫道：“小小生金屋，盈盈在紫微。山花插寶髻，石竹繡羅衣。每出深宮里，常隨步輦歸。只愁歌舞散，化作彩云飛。”在詩中，“步輦”即為轎子。不過，轎子也分為多種，有供大家閨秀乘坐的轎子，也有供爬山的游人們乘坐的轎子。另有首詩寫道：“絕壁臨江千尺余，上頭一徑過肩輿。舟人仰看膽俱破，為問行人知得無。”詩中的“肩輿”便是扛在肩頭上的小轎子，既可抬著轎子走一般的路，更可攀登險峰，可謂輕巧便利。
有牛、馬、轎，自然也少不了江南水鄉隨處可見的輕舟。柳宗元在那首膾炙人口的《江雪》中寫道：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”孤舟獨釣，別有一番風趣，但也顯得凄涼無比。
古人的交通工具，主要分為兩種，一為畜力，如牛車、馬車和驢車，以及“春風鸞鏡愁中影，明月羊車夢里聲”中的羊車;另一種則為人力，如轎子，還有人力車。如此看來，盡管今天的交通工具更為便利，但古代的車馬更別有一番趣味。
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