寡人之于國也課堂實錄

寡人之于國也課堂實錄

　　導(dǎo)語：《寡人之于國》這篇課文記載了孟子和梁惠王的一次對話，這次對話是圍繞什么問題展開討論的？下面是小編給大家整理的寡人之于國也課堂實錄內(nèi)容，希望能給你帶來幫助!

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、了解孟子的仁政思想

　　2、了解《孟子》

　　3、學(xué)習(xí)《孟子》善用比喻說理和氣勢充沛的特點

　　4、理解文中詞語的含義，掌握有關(guān)句式的特點

　　5、背誦課文

　　教學(xué)重點：多義詞義項的歸納和孟子仁政思想的理解。

　　教學(xué)難點：課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。

　　教學(xué)工具：多媒體課件

　　教學(xué)方法：串講法，朗讀法

　　【課堂實錄】過程：

　　教師：孟子是繼孔子之后的儒學(xué)大教師，我們經(jīng)常“孔孟”并稱，初中時，我們學(xué)習(xí)過《〈孟子〉二章》。《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》，都是勸說君王施仁政。我們今天學(xué)習(xí)的《寡人之于國也》也體現(xiàn)了孟子的這一主張，并且文中還闡述了他“仁政”的具體內(nèi)容。

　　教師展示課件：孟子生平及孟子思想簡介

　　教師：現(xiàn)在聽課文朗讀。第一遍學(xué)生聽，要求認真聽，同時認真看課文，注意一些字詞的讀音和寫法。第二遍，學(xué)生跟著錄音輕讀。

　　教師播放錄音兩遍。

　　學(xué)生各自朗讀課文。

　　教師出示投影內(nèi)容，檢查學(xué)生掌握字詞的情況。

　　投影內(nèi)容：

　　根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點字注音，是通假字的注明。

　　（1）棄甲曳（）兵（2）涂（）有餓piǎo（）

　　（3）雞豚（）狗彘（）之畜（）（4）數(shù)（）罟（）不入wū（）池

　　（5）無（）失其時（6）謹(jǐn)庠（）序之教

　　（7）頒（）白者不負戴于道路矣（8）申之以孝tì（）之義

　　答案：（1）yè（2）涂tú通假字，同“途”莩（3）túnzhìxù（4）cùgǔ洿（5）無wú通假字，同“毋”（6）xiáng（7）頒bān通假字，同“斑”（8）悌

　　學(xué)生各自朗讀課文。了解文意。

　　教師：這次對話是圍繞什么問題展開討論的？

　　學(xué)生：“民不加多。”

　　教師：在提出“民不如多”疑問前，梁惠王先是自詡曰（學(xué)生回答）“寡人之于國也，盡心焉耳矣。”為什么說是“盡心焉耳矣”？具體做法是什么？

　　學(xué)生：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。”

　　教師：通過和鄰國相比，梁惠王感覺如何？

　　學(xué)生：“察鄰國之政，無如寡人之用心者。“

　　教師：于是乎，梁惠王才有了怎樣的疑問？

　　學(xué)生：（學(xué)生合上課文回答）“鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

　　教師讀本段，學(xué)生朗讀并背誦。

　　教師針對背景點撥提示：戰(zhàn)國時代，各諸侯國的統(tǒng)治者，為外爭城奪地，相互攻伐；對內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，造成了兵員缺乏、勞力不足，這是個十分突出的問題。爭奪人力，成為各諸侯國統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。那梁惠王當(dāng)然會提出“民不加多”的疑問了。

　　教師：孟子對梁惠王這個疑問是如何分析的？

　　學(xué)生：他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳“仁政”思想。

　　教師：孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國并無本質(zhì)區(qū)別的？

　　學(xué)生：孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻。

　　教師：對“五十步笑百步”喻義如何理解？

　　學(xué)生：孟子通過設(shè)喻——設(shè)圈套，回答了“民不加多”的原因。與鄰國相比，不過是“五十步笑百步”，本質(zhì)上都是相同的。說明梁惠王比別的國王好不了多少。

　　教師范讀本段，學(xué)生朗讀、背誦。

　　教師：他的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么？包括幾個方面？

　　學(xué)生：兩方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。

　　教師：怎樣才能做到“王道之始”？

　　學(xué)生：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以食入山林，材木不可勝用也。”

　　教師：當(dāng)采取了這些合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后，產(chǎn)生的效果是什么？要求同學(xué)們從文中找出并畫出排比句，各自朗讀，合書回答。

　　學(xué)生：孟子用了四組排比句：“五畝之宅．．．．．．頒白者不負戴于道路矣。”其中前三組排比是孟子養(yǎng)民的主張，后一組是教民的主張。這樣，作者在這四組排比里，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現(xiàn)了一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結(jié)論，即“王道之成”了。

　　教師：有了合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。孟子是怎樣批評當(dāng)時統(tǒng)治者不顧人民死活的？

　　學(xué)生：“狗彘食人食而不知檢．．．．．．斯天下之民至焉。”這一段是從反面證明使民加多應(yīng)有的態(tài)度。

　　教師：這一段用什么方法進行說理？

　　學(xué)生：對比

　　教師總結(jié)本文寫作特點：

　　1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：民不加多的疑問；民不加多的原因；民加多的措施

　　2.善用比喻（學(xué)生可背誦局部何比喻有關(guān)的部分）

　　3.氣勢充沛（學(xué)生背誦排比句式）

　　學(xué)生齊讀課文。

　　教師展示課件：分類歸納總結(jié)本文文言知識

　　1.詞類活用

　　找出下列加點詞和例句用法相同的一項。

　　例：今媼尊長安君之位

　　（1）樹之以桑（2）可以衣帛（3）然而不王者

　　（4）王無罪歲（5）既來之，則安之

　　2.句式

　　找出下面句式，翻譯成現(xiàn)代漢語，并掌握其用法。

　　（1）或……或……（2）直……耳，是……也（3）是何異于……（4）未之有也

　　3.（1）或百步而后止，或五十步而后止有人逃跑了一百步然后停下來，有人逃跑了五十步然后停下來。

　　（2）直不百步耳，是亦走也只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。

　　（3）是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也？”這種說法和拿刀子刺人，把人殺死后，說“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同？

　　（4）未之有也不曾有的事情。（賓語前置句）

　　三、一詞多義（結(jié)合完成練習(xí)二）

　　1.數(shù)

　　愿得補黑衣之?dāng)?shù)《觸龍說趙太后》數(shù)目、數(shù)量

　　數(shù)口之家，可以無饑矣《寡人之于國也》幾、若干

　　則勝負之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量《六國論》命運

　　扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵《陳涉世家》shu屢次

　　數(shù)罟不入洿池《寡人之于國也》cù密、細密

　　蒙沖斗艦?zāi)艘郧��?shù)《赤壁之戰(zhàn)》shǔ計算

　　2.直

　　中通外直，不蔓不枝《愛蓮說》與“曲”相對，不彎曲

　　直不百步耳，是亦走也《寡人之于國也》僅、只

　　系向牛頭充炭直《賣炭翁》價值

　　予自度不得脫，則直前詬虜帥失信《〈指南錄〉后序》徑直、直接

　　3.發(fā)

　　百發(fā)百中成語發(fā)射

　　發(fā)閭左謫戌漁陽九百人《陳涉世家》征發(fā)、派遣

　　涂有餓莩而不知發(fā)《寡人之于國也》打開

　　野花發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰《醉翁亭記》花開

　　主人忘歸客不發(fā)《琵琶行》出發(fā)

　　大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā)《五人墓碑記》發(fā)出

　　安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉《五人墓碑記》發(fā)出、抒發(fā)

　　4.兵

　　非我也，兵也《寡人之于國也》兵器

　　窮兵黷武成語戰(zhàn)爭

　　必以長安君為質(zhì)，兵乃出《觸龍說趙太后》軍隊

　　草木皆兵成語士兵

　　5.勝

　　驢不勝怒，蹄之《黔之驢》承受

　　不違農(nóng)時，谷不可勝食也《寡人之于國也》盡

　　此所謂戰(zhàn)勝于朝廷《鄒忌諷齊王納諫》勝利

　　日出江花紅勝火，春來江水綠如藍《憶江南》超過

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖《岳陽樓記》優(yōu)美的

　　學(xué)生整理筆記。

　　教師布置作業(yè)：

　　１、預(yù)習(xí)下一課。

　　２、寫一篇短文，談?wù)勀銓γ献尤收�思想的理解�?/p>

　　附板書設(shè)計：

　　寡人之于國也

　　惠王疑問：民不加多，何也？

　　孟子設(shè)喻：以五十步笑百步，何如（設(shè)圈套）

　　揭示原因：本質(zhì)一樣——無望民之多于鄰國

　　孟子主張：行王道——措施、態(tài)度、結(jié)果（對比）

　　民不加多的疑問——民不加多的原因——民加多的措施

　　寡人之于國也