登岳陽樓的課堂實錄

登岳陽樓的課堂實錄

　　登岳陽樓形象而深刻地顯示出杜甫晚年時的精神痛苦。精神痛苦主要是無可奈何。今天我們就一起來看看登岳陽樓的課堂實錄吧！

　　登岳陽樓的課堂實錄

　　第一環節 溫故“引”新

　　師：杜甫的詩大家學得不算少了，從小學到現在大概有二十幾首吧。

　　生1：沒統計過，但也差不多。

　　師：在中小學課本中，杜甫詩歌的人選比例應是古代詩人中最高的，可以稱得上是NO1。

　　（生笑）

　　師：我想聽聽大家對杜甫的了解，或者對杜甫詩歌的看法。一個基本要求，最好用自己的話說，不要背書。

　　哪個先來？先說的是可以盡享選擇之利的呀。

　　生2：杜甫是偉大的現實主義詩人，他的代表作有“三吏”“三別”，他的詩被稱為“詩史”。

　　生3：背書呢，這我們在初中就知道了。

　　師：那就你來吧。

　　生3：沉郁頓挫是杜甫詩歌的基本特點，高一時我們老師講過。再有杜甫一生不得志，他的理想是“致君堯舜上，再使風俗淳”，想當大官，可到死也沒得到過皇帝的重用。

　　師：杜甫晚年先是“漂泊西南天地間”，而后是流落荊湘一帶，根本就見不到皇帝。

　　生3：他連自己和一家人的生活都解決不了，是個“寄食階層”。

　　師：從《蜀相》《秋興八首》《登高》這些詩篇，我們對杜甫晚年的生活，以及他的心理、精神世界可以窺其一斑。哪個同學還想談談？

　　生4：杜甫的可貴之處在于，他自己活得挺不如意，挺憋屈的，但好像從來沒有直接怨過誰，尤其是從未責備過皇帝;他更多的時候還在想著國家的安定、百姓的太平。

　　師：能舉個例子嗎？

　　生4：一時想不起來。

　　師：課下可以梳理一下，可以就此一篇不錯的小論文或賞析文字。（生：哇！不要！）

　　師：時時歸納，時時鞏固，時時提升，這樣大家的進步就是可見可感的了。 李老師這么有學問，靠的就是這三點。（生笑，有生發出“噓”聲）

　　師：讀杜甫的詩還有另一種讀法，就是把他在某地、某時的詩，擇其要者選那么一組，做專題閱讀鑒賞，這樣可能會有相對宏觀、相對完整、相對清晰的理解與認識。

　　生1：三個“相對”。（生笑）

　　師：今天我們就用這樣的方法讀，這個專題就叫“杜甫與岳陽”吧。

　　第二環節 鑒賞探究

　　生5：《登岳陽樓》我早就會背了。

　　師：是嗎？還有哪些同學會背？好，有十幾個。下面大家就一起背——（生：啊？）不會背的看著書讀。

　　（生讀或背）

　　師：寫這首詩的時候，杜甫多大年紀？

　　生1：57，不，56歲，差不多吧。

　　師：你又差不多。按中國人的算法，應該是57歲。當時杜甫在哪里？

　　生：（齊聲）岳陽。

　　師：杜甫離開夔州后，輾轉江陵、公安，于年底也就是大歷三年的年底，到了岳陽。杜甫以前到過岳陽嗎？

　　生：（齊聲）沒有。

　　師：說說根據。

　　生6：“昔聞洞庭水，進上岳陽樓。”他早就聽說過洞庭水和岳陽樓，今天終于見到了洞庭水，登上了岳陽樓。

　　師：我要給你鼓掌了。為什么？你居然把這兩句詩解釋得這么準確，連互文你都看出來了。那杜甫此時的心情如何？

　　生6：應該是高興的。好不容易見到了早就想見到的景物和建筑，當然要高興了。

　　師：你說得有一定道理。清代有一位大學者和你的看法一樣。這個人叫仇兆鰲，是研究杜詩的第一高手，他也這么看，他的原話是：“喜初登也。”

　　生6：（得意地）英雄所見略同！仇什么？我得把這名字記下來。

　　生7：看書，37頁有。

　　師：但是也有不同意見，而且這個意見現在得到大多數研究者的認可。

　　生7：（向生6）你白高興了。

　　師：傅庚生先生認為，這里面主要是沉郁之感，不是喜悅之情。大家同意嗎？前后左右的同學可以交換一下意見，說說理由。

　　（生看書，討論）

　　生8：我覺得杜甫首先有一點高興，但更主要的是沉郁。你想啊，早就想到這里登樓觀水，可是過了幾十年，到了遲暮之年也就是該死的時候才登上了樓，多遺憾。

　　師：這個理由初看有理，細細琢磨好像禁不住推敲。比如說，我年輕的時候就想登泰山，可是直到前年，我參加安徽教育雜志社的作者筆會才第一次登上泰山，你說我是高興呢還是沉郁呢？

　　生8：您這是狡辯，您能跟杜甫比嗎？（生笑）

　　師：錯，是杜甫能跟我比嗎。（生又笑）

　　生8：您是自己不花錢，有人接待就到了自己想去的地方，杜甫是漂泊流浪到岳陽，沒吃的，沒地方住，連年怎么過都沒轍呢，這個時候登岳陽樓，就是高興也是沉沉的高興，是打了折扣的高興。

　　師：傅先生也是這么想的。他說：杜甫懷著懷才不遇、壯志未酬、漂泊天涯等等許許多多感觸，才寫下開頭這兩句。

　　生9：開頭給全篇定下了感情的基調。個人不幸，國家動蕩，所以最后的“憑軒涕泗流”就不是憑空而來，而是發作內心，痛徹肝腸。

　　師：你能從整體上去考慮，不錯。掌聲鼓勵！也可以這樣說，首聯從“昔聞”到“今上”長達數十年，飽含著人世滄桑的感慨，所以讀的時候要——

　　生：（齊聲）慢些。

　　師：對。聰明！孺子可教。但畢竟是到了年輕時就心儀的岳陽樓，所以置身樓上，放眼四望，大好河山盡收眼底。第三四句很有氣勢，讀的時候要有胸藏天下的豪邁。我們把前四句連起來讀一下：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”

　　生10：“錯了，是‘日月浮’。”

　　生11：“老師讀錯了。”……

　　（生鼓掌）

　　師：給我叫倒好呢？我錯了嗎？

　　生12：書上可是“乾坤日月浮”，您卻背成了“乾坤日夜浮”，差遠了。

　　師：剛上課的時候調查過了，這首詩很多同學早就會背了，有的可能上小學時就倒背如流了。你們以前背的是“日夜”還是“日月”？

　　生：日夜——

　　師：其實老師也發現了這個差異，但我還是按照以前的印象去讀。這算不算是我背錯了呢？

　　生：算！

　　生：不算！

　　師：誰能說說這兩句詩怎么理解？

　　生9：這是杜甫在岳陽樓上看到的景象。洞庭湖把吳地和楚地分開，日月星辰和大地晝夜都飄浮在洞庭湖上。這是寫洞庭湖的壯觀。

　　師：應該還有想象夸張的成分，肉眼是看不了那么遠的。洞庭湖能負載日、月、星辰，則湖水之豐厚簡直到了驚人的程度！前人評這兩句詩說：“雖不到洞庭者讀之，可使胸次豁達。”詩人把洞庭湖的景象寫得如此宏偉壯麗，的確包含著一個重要的意念，就是稱贊人的精神美，認為人要有開闊的胸襟。套用中央電視那句廣告詞，就是——心有多大，世界就多大。

　　師：注意一下這個同學的解釋，“日月星辰和大地晝夜都飄浮在洞庭湖上”，他把乾坤解釋為日月星辰和大地，這是對的。而且他是認同“日夜浮”的。”