新媒體語(yǔ)境下傳統(tǒng)文化數(shù)字化演繹與傳承

新媒體語(yǔ)境下傳統(tǒng)文化數(shù)字化演繹與傳承

　　隨著新媒體時(shí)代的來(lái)臨，新媒體技術(shù)被應(yīng)用在我們的日常生活中，深刻地影響社會(huì)發(fā)展及每個(gè)人的生活方式，并且為傳統(tǒng)文化的傳承提供了新的發(fā)展方向。在這樣一個(gè)時(shí)代，隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的進(jìn)步，人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取更多有關(guān)傳統(tǒng)文化的信息，并且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化更好地傳承。中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承面臨的困境

　　1. 大眾傳播與精英教育之間的矛盾

　　我國(guó)經(jīng)歷了幾千年的封建社會(huì)，在長(zhǎng)期的社會(huì)影響下，文化保守性特征非常突出，繼承過(guò)程也是封閉性的。與此同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化與儒家、道家的思想關(guān)系密切，比如，就中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，其創(chuàng)作源泉師造化就與道家的道法自然有著極大的相似性。在長(zhǎng)期的封建社會(huì)中，一直實(shí)行精英教育，傳統(tǒng)文化基本以儒家思想為主體，文化傳承也必然與儒家思想密切相關(guān)，是一種小眾的文化。在新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)數(shù)字技術(shù)沖擊了自上而下的精英式教育，每個(gè)人都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取自己需要的信息，也能借助網(wǎng)絡(luò)參與文化傳承，進(jìn)而讓一個(gè)具有包容性、開(kāi)放性、立體性的文化傳承模式得以構(gòu)建，形成了傳統(tǒng)精英文化與當(dāng)今大眾文化之間的沖突。

　　2. 外來(lái)文化與本土文化之間的矛盾

　　新媒體數(shù)字技術(shù)讓人們獲取信息的途徑得以拓展，使得外來(lái)文化在我國(guó)產(chǎn)生了一定的影響，因而在這一過(guò)程中必然會(huì)產(chǎn)生一些矛盾。通常來(lái)說(shuō)，本土文化具有非常強(qiáng)的歷史性、穩(wěn)定性和民族性，但是隨著當(dāng)今信息全球化的發(fā)展，各個(gè)國(guó)家的文化發(fā)生了一定程度的融合。為了增強(qiáng)自己國(guó)家文化的影響力，每個(gè)國(guó)家都非常重視文化的傳播，因而在網(wǎng)絡(luò)中，外來(lái)文化和本土文化開(kāi)始了博弈，但是由于我國(guó)的數(shù)字技術(shù)等方面的局限，使得傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的實(shí)力遠(yuǎn)不如歐美國(guó)家，這就使得本土文化的發(fā)展面臨危機(jī)。就動(dòng)漫文化來(lái)說(shuō)，西方國(guó)家和日本的產(chǎn)品受歡迎程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于本土產(chǎn)品，西方國(guó)家通過(guò)這樣一種介體進(jìn)行文化傳播。中國(guó)的一些優(yōu)秀經(jīng)典作品在傳往國(guó)外后，被隨意歪曲的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，比如，《西游記》傳往國(guó)外后面目全非。這樣經(jīng)過(guò)廣泛傳播后，中國(guó)的一些年輕人也容易受到影響，進(jìn)而對(duì)民族文學(xué)作品甚至文化傳承產(chǎn)生不利影響。

　　3. 數(shù)字化娛樂(lè)與傳統(tǒng)文化傳承的矛盾

　　中國(guó)有著各種民間藝術(shù)，是勞動(dòng)人民為了追求精神生活而創(chuàng)造的，在其中，對(duì)中國(guó)人的傳統(tǒng)宗教信仰、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等方面都有集中的體現(xiàn)，這些民間藝術(shù)也是傳統(tǒng)文化的一部分。以前，民間藝術(shù)的傳承一般是父子、師徒之間言傳身教，對(duì)于比較復(fù)雜的民間藝術(shù)，傳承下來(lái)則需要更多的時(shí)間。例如，皮影戲在我國(guó)有著非常悠久的歷史，其包含的內(nèi)容也非常多，包括操耍技巧、地方唱腔、戲曲伴奏、影人造型、文學(xué)劇本等，學(xué)習(xí)皮影藝術(shù)往往需要付出長(zhǎng)時(shí)間的艱苦努力。曾經(jīng)有人進(jìn)行過(guò)調(diào)查，很多皮影藝術(shù)家年紀(jì)都非常大，后繼無(wú)人的現(xiàn)象比較突出。而新媒體數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使得人們的娛樂(lè)活動(dòng)得到了極大的豐富，網(wǎng)絡(luò)上的數(shù)字化娛樂(lè)活動(dòng)逐漸替代了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)活動(dòng)，很多年輕人寧愿把時(shí)間花費(fèi)在玩游戲、聽(tīng)音樂(lè)、看電影等活動(dòng)上，也不愿意去觀看傳統(tǒng)的民間藝術(shù)表演，因而他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)較少。在這種情況下，必須對(duì)民間文化藝術(shù)給予足夠的重視，這樣才能夠促進(jìn)民間藝術(shù)的發(fā)展。