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古詩如酒閱讀理解答案

時間：2022-07-03 15:28:30 語文我要投稿

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古詩如酒閱讀理解答案

　　古詩如酒

古詩如酒閱讀理解答案

　　祝勇

　　“關關雎鳩，在河之洲……”一闕《關雎》，就這樣出現在我們生命記憶的源頭，也出現在華夏文明的源頭。已經很難確認《詩經》誕生的確切年代了，至于究竟是哪一個不平凡的喉嚨，最先吟出中國詩歌第一行嘹亮的音符，更是無從查考。每當讀罷《詩經》，我常常不禁要問自己：為什么斑駁的歲月并未使《詩經》里綻亮的意象生出銅綠，無涯的空間更未令遠古詩歌包含的豐富信息在傳遞過程中蒙受損失？當暗黃的紙頁間錯落的詩行成為我們靈魂的一部分，當代詩歌，又為何離我們這般遙遠？

　　與詩人共同生存在這個世界里，應當說是我們的幸運。詩，使灰黯變得多彩，使短暫變得永久，使有限成為無限，使腐朽化為神奇；詩，使生命中許多的不可能最終成為可能；詩使人類充分體驗到情感的歡暢與智慧的奇譎。無數的新詩正散布在我們周圍，如星雨、如花瓣，飄散在我們的日子深處。它們與我們相距那么近，伸手可觸，然而又有多少人注意到它們的存在呢?是因為李白李賀李商隱都已在歷史的塵煙里隱退，而浮華的現世不再造就王維王勃王昌齡了嗎?現在就下這樣的結論，未免太匆忙了一點。惟一的解釋，就是它們未曾經歷過時間的淘洗。一首詩若要成為絕唱，是不能省略這一手續的。于是明白了，好詩的誕生，是天才與時間的共同結果；而讀詩，是需要一個時間的距離的。

　　因為有了時間的距離，古詩里的字句，才化成水底的珊瑚，美麗而持久。所以，《詩經》里的蒹葭、白露的痕跡依稀可辨；駱賓王的“西陸蟬聲”，依然如絲如縷；陳子昂的幽州臺溫庭筠的五丈原，慷慨悲涼之氣未改；而王之渙的“黃河遠上白云間”與王翰的“葡萄美酒夜光杯”，將同一個涼州，鎖定在心靈的地圖上。古詩如酒，存放得久了，便經歷了一場美妙的發酵。我們要感謝釀酒師，同時更應對時間產生由衷的敬意。

　　在隔過了久遠的時間之后，我們再去讀它們，已不再是普通的閱讀，這些詩的年齡與生命力，使我們升起由衷的敬畏感。如同啜飲一樽古酒，每一滴不曾揮發的汁液，都是與時間抗爭的結果，令我們不能不感到激動，不能不肅然起敬。這種“先入為主”的敬意，在閱讀同代人的詩作時，是不常有的。

　　其實，既然詩是詩人靈智的閃光留下的痕跡，那么，構思的機巧，應當只有一次效用。就像對一部懸念小說的欣賞，應當是“一次性”的，謎底揭開之后，再去重讀，恐怕就會失去初讀的那份奇妙感受。

　　按說，詩也一樣。名詩佳句，誦過千遍之后，熟稔到了不加思索便可脫口而出的程度，理應不再有任何新鮮的刺激了吧，這似乎應是舊詩的劣勢、新詩的劣勢，可是事實卻不是這樣。比如李太白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，比如李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”，比如劉禹錫的“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，比如王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”……每次品讀，心靈都如初讀一般悸動，每次都別有一番滋味在心頭。這些詩中名句是在詩人高度敏感的情感酒窖里釀制的，它們有足夠的力量抵御心靈的麻木。于是，在一次又一次反復的吟誦當中，我們對世界對生命對完美對缺憾的體察一天一天地深化，直到有一天，我們發現，詩歌最終成為我們精神的源泉與歸宿。讀詩，賦予我們的生命以更深厚的意義，同時也使詩歌本身的魅力一次次地深化和升值。地老天荒，美人遲暮，只有詩，常讀常新。詩不會老，就更不會死。在詩歌的低潮時期，我從未對詩失去信念，原因也正在這里。

　　(選自1998年6月24日《中華讀書報》)

　　（1）下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是（）（）(6分)

　　A．本文開頭引用《關雎》中的名句來說明我國古代詩歌的源遠流長、成就之高、價值之大、影響之深。

　　B．“當代詩歌，又為何離我們這般遙遠”一句表現了作者對當代詩歌難以走近讀者的現實的憂慮。

　　C．作者在評價詩歌時雖有點“厚古薄今”的傾向，但對詩歌本身的價值和意義還是給予充分肯定的。

　　D．本文是一篇說理性的散文，因而在行文方式上更多地傾向于議論。

　　E．本文語言生動凝練，涵渾曲折，多種修辭手法的運用，增強了文章的說服力。

　　（2）如何理解“暗黃的紙頁間錯落的詩行成為我們靈魂的一部分”這句話?（6分）

　　（3）作者為什么說“我們要感謝釀酒師，同時更應對時間產生由衷的敬意”?（6分）

　　（4）中國是一個詩的國度，源遠流長，博大精深的詩歌傳統令世人矚目，令國人自豪。然而令人遺憾的事實是：在近些年里，詩歌仿佛成了中國文學園地里墻角的一朵小花，只在狹小的空間里孤芳自賞，少人問津了。對此，你有怎樣的看法？（7分）

　　參考答案：

　　11.（1）A、E（A項中“成就之高”在原文中沒有依據；E項中“含渾曲折”不合實情，多種修辭手法運用增強的是文章的感染力而非說服力。）